深學篤行辯証唯物主義

辯証唯物主義是中國共產黨人的世界觀和方法論。今天，我們黨要團結帶領人民實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢，必須不斷接受馬克思主義哲學智慧的滋養，更加自覺地堅持和運用辯証唯物主義世界觀和方法論。

習近平總書記在《求是》雜志發表的《辯証唯物主義是中國共產黨人的世界觀和方法論》一文中提出“學習掌握世界統一於物質、物質決定意識的原理，堅持從客觀實際出發制定政策、推動工作”。該要求既包含對辯証唯物主義世界觀的高度概括，又給出了與此世界觀的本質要求相一致的方法論。辯証唯物主義世界觀和方法論是黨員干部正確認識和有效改造客觀世界的有力思想武器和滋養哲學智慧的優質養分。

融世界觀和方法論於一體的哲學智慧

有效地改造世界以正確地解釋世界為前提。如何解釋世界取決於世界觀。唯物主義與唯心主義的根本區別就在於，唯物主義認為，世界統一於物質，物質具有不依賴於任何精神的客觀實在性﹔唯心主義認為，世界是某種抽象精神建構的產物。

馬克思主義哲學在承認客觀物質世界先在性、獨立性的基礎上，通過“人的現實的感性活動”（即實踐），賦予作為客觀實在性的物質世界以辯証屬性和歷史屬性。從這個意義上說，馬克思主義哲學首先是唯物主義性質的世界觀，其辯証屬性和歷史屬性以唯物主義為前提和基礎。

世界物質統一性原理是辯証唯物主義最基本、最核心的觀點，是馬克思主義哲學的基石。如果離開這個唯物主義的第一原則來談馬克思主義哲學世界觀的辯証性和歷史性，就可能把馬克思主義哲學所講的“人的現實的感性活動”，曲解為黑格爾哲學意義上的抽象精神活動，從而無法正確理解、有效發揮其改造世界的實踐功能。

實踐的觀點是馬克思主義哲學核心觀點。馬克思主義哲學的唯物主義性質隻有在人的具有辯証性和歷史性的實踐活動中才能得到真正體現和徹底貫徹。離開實踐談馬克思主義哲學的唯物主義性質，將會陷入舊唯物主義的直觀並且在社會歷史領域重新跌入唯心主義的窠臼。

馬克思主義哲學是將世界觀和方法論融為一體的哲學。它是作為主體的人在以實踐活動為中介處理與客體的關系時而產生的唯物主義世界觀，已經不是傳統哲學那種靜觀的、直觀的、實証的、從而僅具解釋功能的世界觀，而是辯証的、歷史的、批判的、從而同時具有實踐功能和方法論意義的世界觀。

中國共產黨人作為“實踐的唯物主義者”，在堅持和發展中國特色社會主義的偉大實踐中，仍需在世界觀和方法論層面不斷接受馬克思主義哲學智慧的滋養。

堅持理論聯系實際，防止教條主義

實踐的唯物主義者毫無疑問首先是唯物主義者，從而在認識世界和改造世界的實踐活動中，首先要遵循與唯物主義世界觀的本質相一致的思想方法和工作方法——從客觀實際出發，理論聯系實際。

從客觀實際出發、理論聯系實際，要樹立立足“現有”探索“應有”的務實作風，反對從抽象的精神原則、理論教條出發對待社會現實。即使是已經被實踐証明為正確的理論，在進一步的運用中也要立足客觀現實條件靈活對待，或者說，要把它落地、落實到具體時代、具體國家、具體問題。一句話，要把理論落實在具體的歷史條件中靈活運用，在理論與實際的結合、互動中運用理論、改造現實。

馬克思在剛從唯心主義轉向唯物主義時就說，“我們不想教條地預期未來，而只是想通過批判舊世界發現新世界”。1941年，毛澤東同志就明確批評了黨內存在的“不研究中國歷史、不研究中國現狀、不著眼於馬克思主義的運用”的現象。這“三不”作風在方法上歸結起來就是不從中國實際情況出發，而隻從書本理論出發、從國外教條出發來對待中國革命。

中國共產黨人之所以能開辟中國特色社會主義這一前無古人的偉大事業，首先就在於我們的實踐探索是從自身所處的時代條件和基本國情這一客觀實際出發，是在持續推進馬克思主義中國化這一理論聯系實際的進程中展開的。新時代堅持和發展中國特色社會主義，同樣要堅持和運用從客觀實際出發、理論聯系實際這一唯物主義世界觀和方法論。

現在，黨的領導干部特別是中青年領導干部的學歷層次普遍提高，掌握某方面的專業知識越來越精深，一些領導干部還有海外學習和工作的經歷。這是提高領導和執政本領的有利條件，但如果不注意在實際工作中不斷涵養唯物主義世界觀和方法論，就容易在具體工作中犯形式主義、主觀主義、教條主義三種錯誤。

形式主義的錯誤在於形似而神不似，而神不似的原因就在於沒有結合具體實際情況創造性地貫徹落實上級政策和工作部署﹔主觀主義的錯誤在於未對客觀實際作全面、深入的了解，就想當然、自以為是地作決策﹔教條主義的錯誤在於執迷書本的死教條或國外的洋教條，不結合實際情況或變化了的條件開展工作。這三種錯誤都違背了唯物主義世界觀和方法論。

堅持實際聯系理論，克服經驗主義

馬克思主義認為，人的實踐活動與動物本能活動的根本區別在於它是自由自覺的生命活動。換句話說，人比動物高明的地方在於人能在頭腦中以理論的方式引導他的活動。從一定意義上說，一種活動是否具有理論性，是衡量其是否自由自覺的一個重要尺度。

相比其他政黨，中國共產黨的一個重要優勢就是理論優勢。我們黨是一個用先進理論武裝起來的政黨，而且一貫重視理論建設。繼續發揮這一優勢，需要黨員領導干部持續提高理論修養，在堅持理論聯系實際的同時，重視實際聯系理論。正像馬克思所說：“光是思想力求成為現實是不夠的，現實本身應當力求趨向思想。”

所謂實際聯系理論，就是要善於把實際經驗或問題上升到理論層次來認識和把握。經驗固然很寶貴，但任何經驗都受制於特定的時空條件。因此，在重視總結經驗的同時，還要進一步從經驗中總結出真正規律層面的理論。有理論自覺的實踐活動才是真正創造性的活動。

實際不聯系理論有可能犯經驗主義錯誤，即不顧歷史條件的變化，把過去或他人的做法照搬到當下工作中。其根源就在於實際脫離理論，隻會就事論事，不會、不願把實際問題上升到理論層次來分析、把握，也就不能從根本上搞清楚實際問題本質，隻知其然，不知其所以然。知其所以然，必須把問題上升到理論層次來把握。這就要不斷提高理論修養，在實踐中正確運用，堅決反對用理論裝門面、當附庸或隻作為既有做法辯護工具的庸俗化傾向。

（作者單位：福建省委黨校、福建行政學院）