改革開放必須堅持以人民為中心

　　中國改革開放之所以能夠取得偉大的歷史性成就，其中有一條寶貴的經驗，就是我們黨始終堅持以人民為中心。習主席在慶祝改革開放40周年大會上指出，改革開放“必須堅持以人民為中心，不斷實現人民對美好生活的向往”。人民群眾是歷史的創造者，以人民為中心彰顯了改革開放的初心和使命。面向未來，隻有堅持以人民為中心，才能使改革開放迎來新的春天。

　　以人民為中心：堅持唯物史觀基本原理的必然要求

　　唯物史觀是中國共產黨人的科學世界觀和方法論。唯物史觀告訴我們：“現實的人”是人類歷史的起點，人民群眾是人類歷史的主體，社會發展既要合乎客觀規律又要滿足人的多方面的需要，唯物史觀的基本原理決定了改革開放必須堅持以人民為中心。

　　唯物史觀認為“現實的人”是人類歷史的起點。在批判費爾巴哈人本主義哲學的過程中，馬克思恩格斯指出：“全部人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在。……這裡所說的個人不是他們自己或別人想像中的那種個人，而是現實中的個人。”何謂“現實中的個人”？馬克思恩格斯認為，“這些個人是從事活動的，進行物質生產的個人”。這意味著“現實的人”是對“抽象的人”的揚棄，主要是指在一定的社會關系中從事物質生產勞動的人民群眾。人類歷史的出發點同樣是現實生活的出發點，這就要求我們改革開放必須從“現實的人”出發，從最廣大人民群眾的根本利益出發，堅持以人民為中心。

　　唯物史觀認為人民群眾是人類歷史的主體。在幾千年人類歷史的長河中，何為人類歷史的主體？歷史發展的實踐証明：人民群眾既是物質財富的創造者，也是精神財富的創造者，更是社會發展的推動者，人民群眾在社會發展中的重要作用決定了其是人類歷史的主體。40年改革開放的成功實踐進一步証明：我們所取得的成績是在中國共產黨的領導下，全國各族人民用勤勞、智慧、勇氣干出來的！正如習主席指出的那樣：“在中國人民手中，不可能成為了可能。”人民群眾是人類歷史的主體，這決定了改革開放必須堅持以人民為中心。

　　唯物史觀認為社會發展必須堅持合規律性與合目的性的有機統一。人類社會來自於自然界，但人類社會的主體是有意識的人，這就決定了人類社會的發展一方面具有客觀規律性，另一方面又具有主觀能動性，堅持以人民為中心是實現兩者有機統一的必然要求。馬克思曾經指出：“在一切生產工具中，最強大的一種生產力是革命階級本身。”在社會革命和社會變革的過程中，統治階級是舊的生產關系的維護者，而人民群眾是改變舊的生產關系與上層建筑，實現社會變革的主力軍。因此，人民群眾的歷史活動與社會發展的基本規律相一致，人民群眾的根本利益與社會發展的基本趨勢相一致。這就要求我們在改革開放的過程中，堅持以人民為中心，這樣的價值取向既體現社會發展的“合規律性”，又體現社會發展的“合目的性”，使生產關系更加適合生產力、上層建筑更加適合經濟基礎，確保經濟社會發展既合乎客觀規律又滿足人民群眾多方面的需要。

　　以人民為中心：充分發揮社會主義制度優越性的必然要求

　　改革開放是我們黨帶領人民不斷完善社會主義制度的社會變革，其目的是為了更好地發揮社會主義制度的優越性，實現國家的富強、人民的幸福。社會主義制度的優越性，決定了改革開放必須堅持以人民為中心。

　　社會主義制度是不斷促進人的自由全面發展的制度。社會主義制度是以公有制為基礎、人民當家做主的制度，這樣的制度能夠充分調動廣大群眾積極性，集中力量辦大事。在社會主義條件下，我們可以創造一個又一個人間奇跡，從而實現最廣大人民群眾的根本利益，促進人的自由全面發展。與此相反，資本主義制度是以私有制為基礎的雇佣勞動制度，資本主義社會的核心是“資本”，全部社會生活服從於資本的增殖，在資本邏輯的統治下，人成為單向度的人。著眼於實現人的自由全面發展，中國的改革開放必須堅持以人民為中心，通過改革開放，讓人民的創造活力充分迸發出來，使人民進一步享受廣泛的民主和自由。

　　社會主義制度是不斷滿足人民對美好生活需要的制度。不斷滿足人民對美好生活的需要，是社會主義社會的發展目標，也是社會主義制度優越性的重要體現。根據唯物史觀，人的需要可分為真實需要和虛假需要，真實需要是用來確証和表現人的本質力量的需要，而虛假需要則是在外在因素誘導下產生的需要。人民對美好生活的需要是一種真實需要，在社會主義條件下，人民群眾能夠獲得更多有助於確証人的本質的優質公共產品和公共服務，從而不斷滿足人們的真實需要。回顧40年的實踐，改革開放的很多舉措，都旨在滿足人民對美好生活的需要，體現了以人民為中心的價值導向，因此得到了廣大人民群眾的擁護和支持。

　　社會主義制度是善於抓住社會主要矛盾為人民謀幸福的制度。善於抓住社會主要矛盾為人民謀幸福，是社會主義制度優越性的又一重要表現。在改革開放初期，我們黨提出社會主要矛盾是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾，並提出了以經濟建設為中心的基本路線，通過大力發展生產力逐步改善人民群眾的物質文化生活。根據我國社會的新情況，黨的十九大提出新時代我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發展之間的矛盾。如何解決這一矛盾？我們黨提出了推進供給側結構性改革等一系列戰略決策，積極促進經濟社會發展，把為人民謀幸福落到實處。

　　以人民為中心：奪取新時代改革開放新勝利的必然要求

　　改革開放以來我們取得了社會主義現代化建設的偉大勝利，我們取得的成績舉世矚目。但是，在前進的道路上我們還面臨不少的困難和挑戰。如何應對各種困難和挑戰？改革開放40年的經驗告訴我們：在新時代的改革開放中必須始終堅持以人民為中心。

　　把人民群眾對美好生活的向往作為改革開放的出發點、落腳點。習主席指出：“我們黨來自人民、扎根人民、造福人民，全心全意為人民服務是黨的根本宗旨，必須以最廣大人民根本利益為我們一切工作的根本出發點和落腳點，堅持把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興作為制定政策的依據，順應民心、尊重民意、關注民情、致力民生。”人民群眾對美好生活的向往，體現了最廣大人民群眾的根本利益。鄧小平同志曾經指出：“不重視物質利益，對少數先進分子可以，對廣大群眾不行，一段時間可以，長期不行。革命精神是非常寶貴的，沒有革命精神就沒有革命行動。但是，革命是在物質利益的基礎上產生的，如果隻講犧牲精神，不講物質利益，那就是唯心論。”鄧小平同志之所以深受中國老百姓的衷心愛戴，一個重要的原因就在於改革開放給老百姓帶來了實實在在的利益。因此，改革開放必須始終把人民群眾對美好生活的向往作為出發點和落腳點，不斷滿足廣大人民群眾的物質文化需要，不斷促進人的自由全面發展。

　　把人民群眾作為改革開放的依靠者、推動者。習主席指出，堅持以人民為中心必須“貫徹黨的群眾路線，尊重人民主體地位，尊重人民群眾在實踐活動中所表達的意願、所創造的經驗、所擁有的權利、所發揮的作用，充分激發蘊藏在人民群眾中的創造偉力”。回顧改革開放的歷史我們不難發現，正是廣大人民群眾的積極參與，推動著中國改革開放的偉大事業取得一個又一個的偉大勝利。改革開放為了人民，改革開放也必須依靠人民。在新時代的改革開放中，我們既要搞好頂層設計，加強黨對改革開放的全面領導，又要不斷激發廣大群眾參與改革開放的積極性、創造性，使中國的改革開放始終具有不竭的動力。

　　把人民群眾作為改革開放的最終評判者、閱卷人。由於改革開放是億萬人民群眾自己的事業，人民群眾是改革開放的主體，所以，人民群眾也就成為改革開放的評判者和閱卷人。這就要求我們在新時代的改革開放中，必須堅持以人民為中心，充分保障人民群眾的知情權、表達權、監督權，積極回應廣大人民群眾對深化改革、擴大開放的強烈呼聲和殷切期待。經常傾聽人民群眾對改革開放的評價，積極凝聚社會共識，始終把為人民謀幸福作為檢驗改革開放成效的標准，著力解決人民群眾所需所急所盼，讓人民共享經濟、政治、文化、社會、生態等各方面發展成果，有更多、更直接、更實在的獲得感、幸福感、安全感。

　　（作者單位：國防大學政治學院）