廉潔自律是道德操守也是人生智慧

廉潔自律，是中華民族傳統美德，是共產黨人應有的政治品格和道德操守，同時，也是一種人生的智慧。古人說：“不受曰廉，不污曰潔。”不接受他人饋贈的錢財禮物，不讓自己清白的人格受到玷污，就是廉潔。廉潔自律，不僅是對領導干部的要求，也是對每個共產黨員的要求。《中國共產黨廉潔自律准則》對黨員和領導干部廉潔自律分別提出了要求，概括地說，就是要公私分明，不貪不義之財﹔嚴格自律，自覺遵規守紀。堅持做到廉潔自律，不僅要加強黨性鍛煉和道德修養，而且需要學一點唯物辯証法的知識，多儲備一些人生的智慧。

人生智慧不同於道德規范和法紀約束，它是生活經驗的積累升華、客觀規律的感悟遵從。許多貪官落馬后悔恨不已，不僅為自己理想信念和道德品行的淪喪而痛心，而且為自己的無知和愚蠢流淚。很多人正如巴爾扎克所言，“貪心好比一個套結，把人的心越套越緊，結果把理智閉塞了”。對待金錢女色、權力職位等容易產生貪欲和使人摔跤的東西，如果能學會用辯証法的道理和達觀的人生智慧來看待，心態就可以平和許多，行為也能夠更加理智，盲目的沖動和愚蠢的行為就可以大為減少。

任何事情都要有個度，度就是對事物性質和程度的把握，就是法規紀律和政策制度的界限。想問題做事情，把握好度是關鍵。任何事情過度了，就必然要走向反面。人都有七情六欲，正常的欲望和利益追求無可厚非，但人必須有理智、守法度。“禍莫大於不知足”。過度追求金錢物質享受，不擇手段追求權力官位，都是會給自己帶來災禍的愚蠢行為。古往今來，“因嫌紗帽小，致使枷鎖扛”的事例屢見不鮮。無數的人生沉浮榮辱表明，對財富和榮譽看得太重，雖然可能富貴一時，但往往后果不好甚至結局淒慘﹔反之，能做到淡泊名利，雖然生活平淡，卻是能帶來一生平安的明智選擇。克制貪欲，對錢財名利求之有度，這就是一種人生智慧。

任何事物都有兩面性，不能隻見其利不見其害。遇事作出抉擇時，要慎重權衡利弊，三思而行，擇善而從。明朝開國皇帝朱元璋當過和尚要過飯，最恨貪污受賄行為。他在感嘆貪官的利令智昏時曾說過，利害利害，“利”后面就是“害”，你們為什麼隻見其利不見其害呢？他還打過一個很形象的比喻說，朝廷給的俸祿雖然不多，但就像井裡的水，今天用了明天還會有。貪污來的錢再多，一旦事發什麼都沒有了，甚至連身家性命也保不住，這麼簡單的賬怎麼就算不清楚呢？社會生活中無數事例告訴我們，天上掉餡餅之日，就是地上有陷阱之時。一旦突然憑空來了一個好處，一定要警惕。看到這些好處背后的害處，就要心懷戒懼、退避三舍，不要去干那種見利忘義、火中取栗的事。

事物都是有因果聯系的，有因必有果，有果必有因。佛教把因果報應演繹到“六道輪回”的迷信程度，是一種偏執。但在現實生活中，善有善報、惡有惡報，卻是屢見不鮮、屢試不爽的規律性現象。貪贓枉法，從個人層面上來講是毀身，從家庭層面上來講是毀家，從國家和軍隊層面上來講是毀國毀軍，歷來為國法軍紀和道德輿論所不容。“天網恢恢， 疏而不漏。”天網是什麼？天網是越織越密的法律法規和政策紀律，是越來越健全的紀檢監察制度，是億萬群眾雪亮的眼睛，尤其在信息時代，再隱秘的壞事也躲不過網民的“天眼”。在同樣的社會環境條件下，個人命運的沉浮榮辱，主要是自己所作所為的結果。從黨的十八大以來打“虎”拍“蠅”的成效來看，因果報應來得那麼快、那麼徹底，確實超出人們的想象。有的被關進籠子裡的“老虎”也承認：“那些不地道的事情干多了，總是時時提心吊膽，惶惶不可終日，知道事情遲早會有暴露的那一天。”為人處世，最安全可靠的就是多做好事、不干壞事。“不做虧心事，半夜敲門心不驚。”

利益得失面前要學會算大賬，不能貪圖蠅頭小利而毀滅自己。春秋戰國時期，愛吃魚的魯國相國公儀休就懂得，要想經常有魚吃，就不能收受別人送來的魚。否則，吃了人家的嘴軟，不能秉公辦事就當不了相國，別人再也不會給你送魚，自己也沒有錢買魚吃了。這位古人不僅品德高尚，而且聰明過人，把吃魚的利害關系看透了。習主席曾經要求領導干部算好“三筆賬”，一是算算利益賬，有穩定的收入，組織上從工作考慮又給了許多必要的工作待遇，退休后還有各方面的不錯待遇，細細算來，得到的已經不少了，如果貪贓枉法、一失皆無，值得嗎？二是算算法紀賬，不管是誰，違紀違法終將受到黨紀國法的制裁，不要以為吃一點、拿一些、玩一下沒關系。三是算算良心賬，組織上培養一個干部不容易，如果干部以權謀私，既對不起組織，對不起人民，也對不起家人，違背了做人的良心。“三筆賬”算下來，即便是從個人得失考慮，也應該廉潔自律，不應該去干那種貪贓枉法的蠢事，這不也是一種人生的大智慧嗎！