黨員干部當有“討”的敬畏

下村走訪，偶然聽到兩位村民在聊天。其中一位問另一位，“剛才去哪了？”。另一位回答說，“我去菜園子討菜去了”。筆者很疑惑，為什麼村民要去討菜呢？問過村干部才知，當地百姓覺得菜是土地上長出來的，是菜園恩賜的果實，所以村民把去自家菜園摘菜稱為“討”菜。

從一個“討”字，可以讀出農民對“土為萬物之母”的敬畏和感激。在艱辛耕耘、揮汗播種之后，收獲每一粒糧食、每一根蔬菜瓜果，依然銘記是大地的饋贈和自然的賞賜。作為黨員干部，權力來自於黨和人民，用權是為黨盡忠、替民辦事。更應秉持對黨和人民的敬畏，多一些“討”的敬畏和謙卑，在權力面前保持一份恭謹、一份虔誠、一份庄重和一份神聖。

春秋時期的宋國大夫正考父，在家廟鼎上鑄上銘訓，“一命而僂，再命而傴，三命而俯。循牆而走，亦莫余敢侮。公式於是，鬻於是，以糊余口”。並常以此自勉，奉為出仕做官的信條。古之聖賢把權力當做責任和重擔，提拔晉升越快、態度越是恭謙。晚清名臣曾國藩在家書《致諸弟·喜述大考升官》中說道，“格外之恩，非常之榮，將來何以報稱？惟有時時惶悚，思有補於萬一而已”。

然在現實中，少數黨員干部面對權力，沒有“討”的敬畏，更多是“掙”的傲氣。比如有的認為自己功勞大，組織提拔是理所應當的、個人晉升是當之無愧的﹔再比如有的覺得權力是付出和回報等價交換，獲得權力就可以為己所用，從權力中撈好處﹔還有的為了謀權大搞“自我設計”，通過拉關系、搭天線等歪門捷徑“顯神通”，把權力當做個人價值和本事的彰顯。諸如此類，缺乏正確的權力觀與價值觀，在合格黨員的軌道上脫軌、背道而馳。

馬克思主義權力觀概括起來是兩句話，“權為民所賦，權為民所用”。黨員干部秉持“討”的敬畏，要明白“你是誰，為了誰”的初心使命，永葆謹慎用權、依規盡責、遵紀履職的品格操守。正如鄧小平所言，“共產黨員謹小慎微不好，膽子太大也不好。一怕黨，二怕群眾...總是好一些，謹慎總是好一些”。多一些“怕”的意識，懂得權力的來處和去處，用權時多用心中的秤砣稱一稱，掂量好為民辦事的分量和替黨盡忠的含量。

黨員干部涵養“討”的敬畏，就是要淡忘權力表面的“錦衣”，知曉權力的本質歸屬和位置，從而正確處理好黨員與群眾、權力與干事的關系。有一副對聯說得好，“得一官不榮，失一官不辱，勿道一官無用，地方全靠一官﹔穿百姓之衣，吃百姓之飯，莫以百姓可欺，自己也是百姓”。黨員干部之權本是公權，權得權失無關緊要，干沒干事至關重要。因而，黨員干部要把“立志做大事，不立志做大官”作為人生定位和價值坐標，砥礪全心全意為民服務的宗旨理念。