王杰精神的四大元素

在王杰生前所在連隊視察時,習近平總書記感觸地說,王杰“在榮譽上不伸手,在待遇上不伸手,在物質上不伸手”,這“三不伸手”是一面鏡子,共產黨員都要好好照照這面鏡子。

2017年12月13日,習近平總書記在視察王杰生前所在連時指出:“王杰精神過去是、現在是、將來永遠是我們的寶貴精神財富,要學習踐行王杰精神,讓王杰精神綻放新的時代光芒”。

出生於1942年的王杰,是山東濟寧金鄉人,生前是濟南軍區駐江蘇徐州某部工兵一連五班班長。1965年7月,王杰在組織民兵訓練時突遇炸藥包意外爆炸。危急關頭,年僅23歲的王杰為保護在場的另外12人,以血肉之軀扑向炸藥包,壯烈犧牲。2009年,王杰被評為“100位新中國成立以來感動中國人物”之一。

王杰精神雖然誕生在上世紀六十年代的社會主義建設時期,但王杰精神並不是憑空而降、也不是孤立存在的,它包含了四大精神元素,即舍生取義的民族精神、不怕犧牲的革命精神、永葆本色的奮斗精神、淨化靈魂的自省精神。正是這四大精神元素,使王杰精神與焦裕祿精神、雷鋒精神一樣,成為我們黨和國家永遠的寶貴精神財富。

舍生取義的民族精神。王杰身上集中體現了中華民族的傳統美德。孔子雲:“志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。”孟子也提出:“魚,我所欲也﹔熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,我所欲也﹔義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。”中華民族“殺身成仁”“舍生取義”的精神基因,在王杰身上得到了充分傳承和驗証,同時這種“成仁”“取義”超越了封建思想裡相對俠義的“仁”和“義”,而是升華了的“仁”和“義”,是一種為黨、為國家、為人民、為社會主義建設和共產主義偉大事業不惜犧牲自我的“大仁”和“大義”。

不怕犧牲的革命精神。共產黨人不怕犧牲的精神,反映在王杰身上就是“一不怕苦、二不怕死”。中國共產黨從1921年成立以來,就擔負起拯救中華民族於水火、實現中華民族偉大復興的歷史重任。在血雨腥風的歲月裡,中國共產黨要帶領中國人民推翻壓在中華民族頭上的帝國主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”,要同國內外敵人作戰,必須有不怕犧牲的革命精神。這種斗爭是艱苦的、殘酷的,是血與火、生與死的考驗。那在和平年代,我們還要不要傳承這種革命精神和斗爭精神?回答是肯定的。隻有繼續弘揚革命精神和斗爭精神,我們才能成功應對長期執政考驗、改革開放考驗、市場經濟考驗、外部環境考驗這“四大考驗”。可以說,在今天這樣一個時代,“一不怕苦、二不怕死”的革命精神不僅沒有過時,而且是正當其時。

永葆本色的奮斗精神。在王杰生前所在連隊視察時,習近平總書記感觸地說,王杰“在榮譽上不伸手,在待遇上不伸手,在物質上不伸手”,這“三不伸手”是一面鏡子,共產黨員都要好好照照這面鏡子。“三不伸手”是共產黨人永葆本色的奮斗精神的真實寫照。今天,中華民族已經實現了從站起來到富起來的偉大飛躍,在這樣一個和平年代和富裕時代,共產黨人必須闖過精神懈怠和享樂主義這一關。我們黨經過艱苦卓絕的革命斗爭奪取政權,要實現長期執政,必須永葆革命本色,永葆奮斗精神。中國特色社會主義進入新時代,但我國仍處於並將長期處於社會主義初級階段的基本國情沒有變,我國是世界最大發展中國家的國際地位沒有變,我們絕不能丟掉艱苦奮斗的精神。

淨化靈魂的自省精神。王杰在日記中寫道:“什麼是理想,革命到底就是理想。什麼是前途,革命事業就是前途。什麼是幸福,為人民服務就是幸福。什麼是痛苦?失去人民的信任和為人民工作的機會就是最大的痛苦。”這是王杰的“人生四問”。“人生四問”是一種捫心自問,是一種反躬自省,是一種對個人靈魂的淨化之問。我們閱讀王杰的日記可以看到,王杰常常在日記中反省自己。他寫道:“人一生以能服從祖國的需要為最快樂”“如果一個人對自己的吃穿太講究,日子長了,就會忘本,就會脫離群眾,就會慢慢的失掉革命的勁頭”......王杰在日記中8次提到黃繼光,6次提到董存瑞,33次提到雷鋒,他時時以英雄為榜樣,處處向英模對標看齊,以英模的標准要求自己。試想,如果我們每個共產黨員和領導干部都能夠像王杰那樣,時時總結自己、反省自己、對標先進、自警自勵,那對我們黨提高自我淨化、自我完善、自我革新、自我提高的能力,將起到非常重要的推動作用。

(作者系中國領導科學研究會副秘書長)