讓馬克思主義真理光芒照亮時代新征程

■編者按

在日前召開的湖南社科界學習貫徹習近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會上的重要講話精神座談會上，來自高校馬克思主義學院的負責人及相關社科部門專家學者，聯系馬克思主義理論教學與研究實際，展開了深入廣泛交流。為推動全省上下深入學習貫徹習近平總書記重要講話精神，進一步學精悟透用好馬克思主義，為建設富饒美麗幸福新湖南凝聚共識共為，湖南日報特刊發座談會專家學者精彩觀點。

把學習研究宣傳馬克思主義引向深入

宋智富

2018年，是馬克思誕辰200周年、《共產黨宣言》發表170周年，是我國改革開放40周年、貫徹落實黨的十九大各項決策部署的開局之年，是馬克思主義發展史一個重要的歷史節點。站在新的起點上，廣大社科工作者要堅持不忘初心、牢記使命，深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神，努力把學習研究宣傳馬克思主義引向深入，推動湖南哲學社會科學繁榮發展。

一是要在學懂弄通上下功夫。要堅持認真學、深入學、反復學，學深悟透習近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會上講話精神的豐富內涵和重大意義，切實增強堅持和發展馬克思主義的理論自覺和實踐自覺，把思想和行動統一到習近平總書記重要講話精神上來，更加緊密團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍。要堅持讀原著、學原文、悟原理，深入學習和研究馬克思主義關於人類社會發展規律的思想、關於堅守人民立場的思想、關於生產力和生產關系的思想、關於人民民主的思想、關於文化建設的思想、關於社會建設的思想、關於人與自然關系的思想、關於世界歷史的思想、關於馬克思主義政黨建設的思想，切實把握這些思想之間的理論聯系和邏輯關系，不斷從中汲取科學智慧和理論力量，不斷提高馬克思主義“看家本領”。

二是要在宣傳闡釋上做文章。要用“小故事”講明“大道理”，用“地方話”來吸引人，用“身邊事”來感化人，務實有效地推進馬克思主義大眾化。要發揮高校馬克思主義理論課程的“主渠道”作用，教育引導青年學生學懂弄通用好馬克思主義，掌握馬克思主義的立場觀點方法，樹立共產主義遠大理想，培養又紅又專、德才兼備、全面發展的中國特色社會主義事業合格建設者和可靠接班人。要經常深入機關、企業、軍營、社區、農村宣講馬克思主義理論和黨的十九大精神，引導干部群眾用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導實踐、推動工作。

三是要在真信真用上見實效。真學真懂是前提，真信真用是目的。要把馬克思主義理論素養轉化為對馬克思主義的堅定信仰，做到“在馬學馬”“在馬研馬”“在馬信馬”，自覺當好馬克思主義的忠誠信奉者和堅定實踐者。特別是要堅持政治原則、堅守政治立場，對於歪曲、污蔑、詆毀馬克思主義的言行，要敢於亮劍、勇於發聲、堅決還擊。要把學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想與貫徹落實習近平總書記對湖南提出的“一帶一部”“三個著力”“守護好一江碧水”等重要指示要求，作為我們踐行馬克思主義的實際行動。要運用馬克思主義的立場觀點方法，圍繞打好“防范化解重大風險”“精准脫貧”“污染防治”三大攻堅戰、深入推動長江經濟帶發展、推動供給側結構性改革、推動經濟高質量發展、推進全面從嚴治黨等問題深入開展研究，努力形成高質量、有影響的研究成果，服務省委、省政府科學決策。

（作者系省社科聯黨組書記、副主席）

堅持和發展當代中國馬克思主義

曾華鋒

習近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會上的重要講話，視野宏大、思想深邃、博大精深，為我們在新時代堅持和發展馬克思主義、推進馬克思主義中國化提供了行動指南。

一是以科學的態度對待馬克思主義理論。馬克思主義是科學理論，創造性揭示了人類社會發展規律。從一定意義上說，掌握馬克思主義理論的深度，決定著政治敏感的程度、思維視野的廣度、思想境界的高度。習近平總書記在講話中對對待馬克思主義的各種錯誤觀點和錯誤態度作出了集中回應，對新時代我們該如何學習和實踐馬克思主義給出了明確答案。因此，我們堅持和發展馬克思主義，就必須完整准確地理解馬克思主義，堅決批判和反對各種錯誤思潮，增強對馬克思主義的思想認同、理論認同和情感認同。

二是以真理的精神推進馬克思主義中國化。一個理論之所以偉大，不僅在於具有時代價值，而且在於具有穿越時空的真理力量。馬克思主義是隨著時代、實踐、科學發展而不斷發展的開放的理論體系，它並沒有結束真理，而是開辟了通向真理的道路。今天，我們紀念馬克思，就是要堅定不移以習近平新時代中國特色社會主義思想為指引，增強“四個意識”、堅定“四個自信”，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、歷史文化傳統、時代要求緊密結合起來，用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領時代，不斷推進馬克思主義中國化的歷史進程。

三是以實踐的偉力開辟馬克思主義發展新境界。馬克思主義是與時俱進的理論體系，必將隨著實踐的發展、時代的變遷、條件的變化而不斷有所發現、有所前進、有所創新。當前，我們黨正在團結帶領人民進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，其中蘊含著理論創新的巨大動力、潛力和活力。我們要不忘初心、繼續前進，以更加寬闊的眼界審視馬克思主義在當代發展的現實基礎和實踐需要，堅持以我們正在做的事情為中心，堅持問題導向，不斷推進實踐基礎上的理論創新，實現理論創新和實踐創新良性互動，奮力譜寫當代馬克思主義的新篇章。

(作者系國防科技大學文理學院院長、教授)

馬克思主義改變了中國

胡美靈

中國特色社會主義事業之所以有今天的輝煌、取得巨大的發展，就是因為我們始終沒有偏離馬克思主義的思想路線，正如習近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話中所說，是馬克思主義深刻改變了世界、深刻改變了中國。

第一，馬克思主義喚醒了中國人民一往無前的徹底革命精神。中國的革命精神其實始終存在，但以往的革命無非是為了分田地、免徭役以謀求更好的物質生活，並未有當家作主的徹底革命精神。直到馬克思主義傳入中國，中國共產黨人以這種徹底的革命精神武裝全黨，才領導中國人民贏得革命、建設和改革的偉大勝利。

第二，馬克思主義喚醒了中國人民的主人翁意識。馬克思主義透射出來的人民群眾主體精神深深影響著中國共產黨。在革命年代，中國共產黨用馬克思主義告訴人們，人民的解放要依靠人民自己，世界上從來就沒有所謂的救世主。改革開放40年來，人民主體精神發揮得淋漓盡致，創造了舉世矚目的“中國奇跡”。

第三，馬克思主義塑造了中國共產黨人全心全意為人民服務的精神。封建社會的統治者也曾提出過“民為邦本，本固邦寧”等民本思想，但都是建立在森嚴等級制度基礎之上。而中國共產黨“全心全意為人民服務”的精神，則是建立在服務對象人人平等的基礎之上，視人民利益高於一切。正是中國共產黨全心全意為人民服務的精神凝聚了中國力量，感染和鼓舞一批又一批仁人志士和人民大眾為中華民族的獨立和富強而奮斗終生。

“歷史是最好的見証”。世界歷史用一個多世紀的滄桑進程實踐著馬克思的偉大理想。在這個偉大理想的指引下，中國共產黨領導中國人民走出了一條從站起來、富起來到邁向強起來的現實道路。是馬克思主義改變了中國！

（作者系中南林業科技大學馬克思主義學院院長、教授）

馬克思主義的批判性及其啟示

吳懷友

馬克思認為，他的理論的全部價值在於它“在本質上是批判的和革命的”。今天，我們緬懷馬克思的豐功偉績，不能忽略、忘卻馬克思主義理論的這一本質。因為這不僅是馬克思主義的全部價值所在，而且是馬克思理論創新的主要秘訣所在。

這種批判性，首先體現為它是在批判繼承人類歷史上一切積極有益成果的基礎上產生的。沒有對德國古典哲學、英法資產階級古典經濟學、法英空想社會主義等的批判繼承，馬克思主義就成了無源之水。其次體現為它是在批判揭露形形色色的錯誤社會思潮的過程中逐漸成長的。馬克思主義在它存在的半個世紀中一直同那些與它根本敵對的理論進行斗爭。正如列寧所說，“馬克思的學說在其生命的途程中每走一步都得經過戰斗，在戰斗中變得愈加鞏固，愈加堅強，愈加生氣勃勃”。第三體現為在批判改造不合理的舊世界秩序的偉大實踐中不斷發展完善。習近平總書記指出，馬克思主義是為了改變人民歷史命運而創立的，是在人民求解放的實踐中形成、豐富和發展的。

在中國特色社會主義進入新時代的今天，我們黨面臨的改革發展穩定任務之重、矛盾風險挑戰之多、治國理政考驗之大都是前所未有的。要有效應對重大挑戰、抵御重大風險、克服重大阻力、解決重大矛盾，黨的思想理論建設必須先行。這就需要我們學習馬克思推進理論創新的方法，站在歷史巨人的肩膀上，批判繼承中國兩千多年來的傳統文化資源，批判繼承20世紀中葉尤其是本世紀以來國外哲學社會科學成果﹔站在社會革命的立場上，旗幟鮮明地同反馬克思主義、反社會主義、反共產黨領導的錯誤社會思潮作徹底的、不妥協的斗爭﹔站在實踐發展的最前沿，敢於突破舊的、不合時宜的體制、機制、格局，以理論創新引領實踐創新。

（作者系湖南科技大學馬克思主義學院院長、教授）

堅定理想信念 堅持政治忠誠 堅守初心使命

王翔

習近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會上發表的重要講話回顧了馬克思的光輝一生，對馬克思、恩格斯共同創立的馬克思主義的革命、世界意義做出了高度評價。中國共產黨作為馬克思主義的衣缽傳承人，在推進馬克思主義中國化、時代化的偉大征程中，應始終堅定理想信念、堅持政治忠誠、堅守初心使命。

堅定的理想信念是新時代中國共產黨人的“精神之鈣”。共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想是新時代中國共產黨人的精神支柱和政治靈魂。中國共產黨人是否有理想，要看他能否堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想奮不顧身去拼搏、奮斗、獻出自己全部精力乃至生命。

堅持政治忠誠是新時代中國共產黨人的根本政治紀律。馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中指出，隻有忠誠於無產階級政黨，以無產階級政黨為核心，才能制定出正確的綱領、路線和政策。新時代中國共產黨人堅持政治忠誠是實現黨的執政使命和鞏固黨的執政地位的基礎，是黨員干部干淨擔當的前提。習近平總書記強調全黨同志要切實做到對黨忠誠、為黨分憂、為黨擔責、為黨盡責，這為新時代中國共產黨人堅持政治忠誠賦予了時代內涵、提供了基本遵循。

堅守初心使命是新時代中國共產黨人的責任與擔當。初心和使命是激勵中國共產黨人不斷前進的根本動力，是貫通我們黨近百年奮斗歷程的根和魂。堅守初心使命，體現了中國共產黨人永遠不變的價值追求，彰顯了新時代中國共產黨人的歷史擔當和政治自信，昭示了中華民族必將實現偉大復興中國夢的宏偉目標。站在時代交匯點上，我們必須從黨的光輝歷史中汲取奮進力量，為實現中華民族偉大復興的中國夢而不懈奮斗。

（作者系中南大學馬克思主義學院副院長、教授）

認真審視馬克思的“中國觀”

易顯飛

馬克思十分重視對中國革命與發展問題的研究，在一些書信、著作中都曾論及中國問題。在《馬克思恩格斯全集》中文第一版50卷中，直接提及中國的地方有800多處，其中僅《資本論》及其手稿中就有90多處。

馬克思關於中國的研究，體現出了他對於當時中國經濟結構、政治架構、社會狀態和思想文化的認識與理解，從而形成了獨特的馬克思“中國觀”。馬克思要實現無產階級及全人類的解放，需要了解西方社會現狀，也需要了解中國等東方社會現狀﹔要研究資本主義的內在矛盾，也需要研究中國等東方社會及其與西方列強之間的矛盾。由此，中國問題進入馬克思的研究視野是必然的。馬克思贊賞中國古代文明，並認為近代中國因閉關自守、停滯不前而落后於世界潮流。

馬克思“中國觀”是馬克思基於當時中國社會發展的實際狀況，運用唯物辯証法與歷史唯物主義等產生的頗有價值的思想。馬克思“中國觀”中所蘊含的深刻思想與觀點，對於當下的新時代中國特色社會主義建設仍具有思想上的指導意義與實踐上的重要啟示。我們應當認真審視馬克思的“中國觀”，以世界文明為“空間軸”，以馬克思主義為“理論軸”，以人民為“價值軸”，早日實現中華民族偉大復興的中國夢。

（作者系長沙理工大學馬克思主義學院黨委書記、教授）

《資本論》對中國特色社會主義政治經濟學建構的指導價值

彭煥才

習近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話中三次提到《資本論》，並特別指出馬克思、恩格斯科學預見了“中國社會主義”。因此，我們不能不思考，《資本論》具有現實與時代價值嗎？《資本論》與今天的中國特色社會主義有沒有關系？

眾所周知，中國特色社會主義政治經濟學是馬克思主義政治經濟學說與中國發展實踐的結合，是中國經濟社會發展與重塑世界政治經濟體系的重要理論指南。《資本論》是馬克思主義政治經濟學的重要成果，集中體現了馬克思在哲學與經濟學的結合中研究人類社會和人類解放的大思路，是科學社會主義的起點。我認為 《資本論》對中國特色社會主義政治經濟學的建構具有以下幾方面重要指導價值：

一、價值取向與追求。習近平總書記指出“《資本論》是馬克思主義最厚重、最豐富的著作，被譽為‘工人階級的聖經’”，以往他也多次強調，《資本論》是馬克思主義政治經濟學的集中體現，“堅持以人民為中心的發展思想，這是馬克思主義政治經濟學的根本立場”。因此，建構中國特色社會主義政治經濟學，必須以人民共富共享共福為目標、以人民生產力發展為基礎、以人民全面自由發展為動力、以人民公有制為主體、以人民自主開放為戰略、以人民國家（政府）調控為主導，堅持以人民為中心的學術立場和宗旨，使之成為人民經濟學，從而區別於以壟斷資產階級為中心的當代西方主流經濟學。

二、問題導向與揭示。具體說來：首先，《資本論》的研究對象是資本主義生產關系或經濟制度，中國特色社會主義政治經濟學研究的是社會主義市場經濟條件下生產關系和經濟制度的基本層面和運行機制。因此，構建中國特色社會主義政治經濟學，必須深入探討中國特色社會主義的生產關系和經濟制度，全面深化經濟體制改革，科學提煉政治經濟學的中國特色新理論。其次，《資本論》包含若干科學揭示市場經濟發展規律和運行的概念體系，主要是勞動概念體系、資本概念體系和剩余價值概念體系。在這三大概念體系中，馬克思明確指出，分析資本主義市場經濟的政治經濟學隻能是“資本的政治經濟學”，而未來社會應產生“勞動的政治經濟學”。中國特色社會主義政治經濟學不應以資本為中心或核心，而應“以人民為中心”、以勞動為核心，全面構建創新的理論體系。第三，《資本論》的主要任務是揭示資本主義生產關系和市場經濟發展的經濟規律和運行機制。其中既有適合任何社會的一般理論，又有直接適合社會主義市場經濟的理論，還有適合社會主義市場經濟並需要拓展的理論。因此，我們要運用《資本論》的理論與方法論，構建適合社會主義市場經濟發展的全新理論。

三、方法指引。《資本論》的基本研究方法是歷史唯物論和唯物辯証法。構建中國特色社會主義政治經濟學的概念體系、規律體系、話語體系和理論體系，均需要繼續運用這一基本方法。例如，在生產與消費、供給與需求的關系上，要辯証地認識和操作，既不能像凱恩斯主義那樣片面地過分強調需求，也不能像西方供給學派那樣片面地過分強調供給，而是要依據我國國民經濟的發展變化，靈活把握矛盾的主要方面。當前和今后一個時期，我國應在適度擴大總需求的同時，著力加強供給側結構性改革，有針對性地去產能、去庫存、去杠杆、降成本、補短板，提高供給體系質量和效率。

（作者系湖南商學院馬克思主義學院院長、教授）

用馬克思關於人與自然關系的思想

推進新時代生態文明建設

陳若鬆

馬克思認為自然條件是人的生存和發展的基礎和前提，“人靠自然界生活”。自然具有先在性，自然界中事物與事物之間的關系紛繁復雜，是互相依存、相互作用、相互影響的生態系統﹔人類存在於自然界，人的生存離不開自然界。習近平總書記指出：“自然不僅給人類提供了生活資料來源，如肥沃的土地、魚產豐富的江河湖海等，而且給人類提供了生產資料來源。”新時代推進生態文明建設，必須尊重自然生態規律，不能為所欲為地主宰自然，而是要保持人與自然和諧相處的關系。自然是生命之母，人與自然是生命共同體，人類必須敬畏自然、尊重自然、順應自然、保護自然。

馬克思認為人與自然是辯証統一的關系。一方面，人與自然是平等的關系。正如習近平總書記所說：“自然物構成人類生存的自然條件，人類在同自然的互動中生產、生活、發展，人類善待自然，自然也會饋贈人類。”另一方面，人與自然之間總是存在著不同程度的矛盾。“如果說人靠科學和創造性天才征服了自然力，那麼自然力也對人進行報復”。新時代堅持人與自然和諧共生，就是對馬克思人與自然辯証關系的最好詮釋。

實踐是人的生存方式，動物隻能被動地適應環境，而人則是能動地改造自然界。馬克思指出“環境的改變和人的活動的一致隻能被看作是並合理地理解為變革的實踐”“勞動首先是人和自然之間的物質變換的過程”“社會是人同自然界的完成了的本質的統一，是自然界的真正復活，是人的實現了的自然主義和自然界的實現了的人道主義”，因此，新時代發揚馬克思關於人與自然關系的思想，就要牢固樹立和切實踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念，推動形成綠色發展方式，推進生態文明建設，共建美麗中國，讓人民群眾在綠水青山中共享自然之美、生命之美、生活之美，走出一條生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路。

（作者系湖南工業大學馬克思主義學院院長、教授）

高校思想政治理論課教師“姓馬”更要“信馬”

劉曉玲

習近平總書記強調指出，高校馬克思主義學院就是要堅持“馬院姓馬、在馬言馬”的鮮明導向和辦學原則，為鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，推動馬克思主義進校園、進課堂、進學生頭腦發揮應有作用。作為一名思政課教師，我深感責任重大、使命光榮。

思政課教師“姓馬”更要“信馬”，所謂打鐵還須自身硬，自己信才能說服學生信。馬克思主義是科學真理，思想政治理論課教師要有對真理孜孜以求的品質，要有為真理而斗爭的精神。正如馬克思主義理論家李達所說的那樣，“搞馬克思主義的人要有堅持真理的品格，不能像擺攤的小販，天晴把攤子擺出來，下雨就收攤子”。越是在馬克思主義受到攻擊和質疑的時候，越發要堅定對馬克思主義的追求與探索。這種理論自覺建立了，才能推動馬克思主義理論研究與教育教學。

堅定的馬克思主義信仰來自堅實的馬克思主義理論自信，真學才能真懂，真懂才能真信。首先，不論個人的學術與專業背景如何，思政課教師必須形成和持有獨立的馬克思主義理論學科意識，為高校意識形態教育和宣傳思想工作提供重要的學科支持。思想政治理論課教學的政治高度和深度，在一定意義上決定著思想政治教育的效度。其次，必須深入研究、系統掌握馬克思主義基本理論，用中國特色的話語體系闡釋馬克思主義。高校思政課教師要提高對重大理論和現實問題的解釋力，就必須把掌握馬克思主義理論作為自己的“看家本領”，讓高校思想政治理論課以理服人。“理論隻要徹底，就能說服人”，隻有我們自己具備了足夠的馬克思主義理論功底，自己的底氣足了，才能幫助學生自覺抵制各種錯誤思潮對他們的影響，從而在堅持和鞏固馬克思主義在高校意識形態領域指導地位上有所作為。

（作者系湖南大學馬克思主義學院副院長、教授）