“圍獵”與防守

習近平總書記多次要求領導干部慎獨，強調“加強自律關鍵是在私底下、無人時、細微處能否做到慎獨慎微”，道理正在於，慎獨是最好的底線，自律是對“圍獵”最好的防守。

“各種誘惑、算計都沖著你來，各種討好、捧殺都對著你去，往往會成為‘圍獵’的對象”，“領導干部嚴格自律，要注重防范被利益集團‘圍獵’，堅持公正用權、謹慎用權、依法用權，堅持交往有原則、有界限、有規矩”，“對共產黨人來講，動搖了信仰，背離了黨性，丟掉了宗旨，就可能在‘圍獵’中被人捕獲”。

習近平總書記在多個重要場合，都強調了領導干部要防止被“圍獵”的問題。不妨先來看看，“圍獵”都“長”什麼樣兒？

“圍獵”，往往從這裡就開始了

看到下面這個故事，有的人覺得惋惜，有的人以為“圍獵”不過如此，又有多少人在看透封建官場的同時，深憂“圍獵”可能有著某種基因？

這其實是一個“圍獵”者功虧一簣的故事。

故事的主人翁就是魯迅的爺爺周福清。魯迅曾寫道：“到我13歲時，我家忽而遭了一場很大的變故。幾乎什麼也沒有了﹔我寄住在一個親戚家，有時還被稱為乞食者。”這個變故指的正是周福清的事，因其家仆陶阿順的笨拙，導致事泄，周福清入獄，周家敗落。

當時，魯迅的父親周用吉報名參加了在浙江舉行的鄉試，主考官正是當年與周福清一同考中進士的殷如璋。今天，面對這種關系，多少人都會開動腦筋，看看能不能走走后門。一看到親戚、朋友得居關鍵崗位，就開始琢磨著找他辦點事。很多規則，就是在這種開動腦筋后被突破的。“圍獵”，往往從這裡就開始了。

周福清給殷如璋寫了一封信，既有作弊的關節，又有承諾“洋銀一萬元”的紙條。假如不是其謀事不密導致事敗，這種事，在封建官場簡直就是小菜一碟，根本不會在歷史上留下什麼記載的。

周福清想來想去，怕人看見不好，就讓家仆陶阿順代送，自己則在船上等。估計在他看來，這種跑腿的小事，怎麼會出問題？讓他沒想到的是，陰溝裡還真就翻船了。

說當時陶阿順把周福清的名帖、信函一並送上，不巧殷如璋正和副主考周錫恩在閑話。殷如璋這種官場老油條，不看當然也知道信中有內容，卻裝作很不在意的樣子，隨手擱置桌旁，讓陶阿順先回去。

這種不在意的樣子，深諳此道的人自然而然會明白，但陶阿順卻未見過，他原本就是干活的粗人，哪懂得這類袖裡乾坤的關竅？一等二等都沒見殷如璋有什麼反應，臨了急了，竟然當著眾人的面說，這封信是關系銀錢的大事，還是要當面給個回條。

這一聲，無疑就戳破了那層窗戶紙，副主考周錫恩焉能聽不懂？殷如璋又焉能不反應？結果當然就是他裝得很清白高尚，好像也才立馬明白這封信裡有故事，便順水推舟，讓周錫恩拆信。這一拆信，要是拍電視劇的話，多半就是那“洋銀一萬元”的紙條滑落，兩人便作色而起，義正詞嚴讓左右拿下，連人帶信一同交予地方查辦。

這個故事，折射的是封建官場的狡詐，行賄者固然笨拙，但受賄者很機變，想抓住這樣的受賄者，自古就不易。

但是，也別以為“圍獵”者就這點手段。

行賄的技巧往往都是給足了面子與裡子

《紅樓夢》中，賈芸求鳳姐在大觀園裡謀個差事這一節，可謂寫盡行賄者的機靈乖巧。讀來亦令人慨嘆，在如許奉承熨帖的攻勢面前，又有幾人不在受用中著了道兒？

賈芸之母原求的是賈璉，恰好有個管小和尚的差事來了，賈璉就想給他。不意鳳姐因賈芹之母來求，就先為賈芹量身定做了這個差事，又如何依得賈璉？

原來，賈政是想把這12個小沙彌、12個小道士發到各廟去分住的，鳳姐卻存了為賈芹的心，便“想了幾句話”回王夫人。這“幾句話”，盡是冠冕堂皇的理，什麼“萬不可打發別處去。一時娘娘出來，就要承應。倘或散了，若再用時可是又費事”，不如送到自家廟裡鐵檻寺去，派個人管著到時用著方便。實質上不過是自己要做人情，而虛增一崗位罷了。這理正當得難以反駁，所以才有王夫人、賈政先后皆服，賈政即時喚了賈璉來商量派誰去管一事。

這點手段，對於鳳姐來說可謂小菜一碟，幾句話就搞定了。腐敗弄權者通常就是有這等本事，以為公為幌子，以徇私為目的，卻全不露一點為私的痕跡，讓人看不出一點破綻，反讓人佩服他一心為公著想，萬事周全考慮。決策者決策時，當有此一警，既要提醒自己不要當了賈政，也要警惕那些冠冕堂皇理由背后鳳姐們的弄權。

弄權者畢竟不是直接掌權者，鳳姐做人情還得賈璉搭個橋，由賈璉告訴賈政用誰。因此聽得賈璉被喚去，鳳姐就叮囑他要如此這般說。賈璉聽了不依，想給賈芸，卻被鳳姐一番軟硬兼施。硬的是，鳳姐見賈璉不依，便“把頭一梗，把筷子一放，腮上似笑不笑地瞅著賈璉道：‘你當真的，還是玩話’？”軟的是，雙方形成妥協，答應等園裡種樹種草的工程出來，就給賈芸。這一妥協，當然皆大歡喜，結果自然是賈府裡的銀子遭殃。

鳳姐既可謂“貪內助”的典型代表，又可謂既能干又能腐的化身。《紅樓夢》裡關於她這方面的筆墨甚多。自古以來多少人弄權腐敗，都或多或少有這種人的影子。從賈芸謀事這一節中，即可見她弄權腐敗的本事。

弄權者隨性，答應的事未必就會板上釘釘，何況鳳姐答應的只是賈璉，而不是直接的行賄者賈芸？估計賈芸深諳此道，明白這事求賈璉不行，得改求鳳姐，卻不露聲色，輕鬆騙過了賈璉而另尋途徑。

在賈芸看來，求鳳姐辦事，沒有貴重禮物是不行的，送不到心坎上更是不行。賈芸機巧，想到正是端陽節採買香料藥餌之際，送冰片、麝香必然可心。他先是等候鳳姐出來，“深知鳳姐是喜奉承尚排場的”，便把奉承排場的功夫做足，說得鳳姐“滿臉是笑”。

一番奉承過后，便是關鍵的送禮了。他把千辛萬苦得來的冰片、麝香，卻說成是朋友家開香鋪，因要外任便把這細貴的貨送予他的，最后“想來想去，隻孝順嬸子一個人才合適，方不算糟蹋這東西。”這一番話說得鳳姐“心下又是得意又是歡喜”，於是就欣然笑納了，卻又不露聲色，一字不提派他監種花木工程的事，怕他看著她“見不得東西似的，為得了這點子香，就混許他管事了”。這行賄的技巧可謂極善曲承其意，往往都是給足了面子與裡子，讓人感覺沒一點不舒坦、不妥當。對於領導干部來說，面對諸如此類的行賄，沒一番境界修為，隻怕皆是欣然笑納了。

然而，令人警醒的是，有多少人內心裡會認為對賈芸這樣的行賄者應當警惕，又有多少人會打心眼認為賈芸會來事、會辦事，還有多少人對其行賄辦事技巧回味再三、必欲習之而后快？

“圍獵”，往往就是在顏面上做足了文章

自古而今，行賄受賄就是一件見不得人、見不得光的事。其行事者多隱秘，而手段又千奇百狀。若非行事者自陳，旁人則往往無從知曉。但無論是“會辦事”的賈芸，還是“不會辦事”的阿順，都可以看出，行賄受賄者都注重講求顏面。在這種顏面搭建的虛幻布幕中，最終雙方都會認為，自己不是在搞腐敗，不是辦見不得人的事，沒覺得有什麼不合適、不妥當處，而是在光明正大地行事，一方坦然送之，一方坦然受之。“圍獵”，往往就是在顏面上做足了文章。

陶阿順們撕毀了這個顏面，恐怕再貪腐的人也不會輕易貪受。但世間陶阿順們何其少，賈芸們何其多？賈芸們極盡奉承阿諛之能事，極度呵護這個顏面，讓對方感覺通體無比舒坦，再不想貪腐的人也會覺得很受用，半遮半掩、半推半就地跌進陷阱中去了，更何況那些原本就有心貪腐的人呢？

然而，讓人無語的是，當受賄者如飢似渴時，行賄者就根本用不著“圍獵”技巧，因為他們就等著你去“圍獵”，甚至主動送上門來。雙方連基本的顏面客套都不搞了，一點外衣都不穿，赤裸裸地交易了。

前些年，時任山西省委書記的王儒林就舉例說，一個素不相識的老板找一位廳長辦事，老板就拿了一張他桌上的紙，寫了給你3000萬的紙條，廳長一看，把紙當場吞了，最后就給老板辦事。

還有蘇榮的貪內助於麗芳，經常以“要不要老蘇幫忙”，暗示官員送錢送物。而蘇榮就成了權錢交易所所長，什麼東西都要，事辦得成、辦不成都收，甚至收了錢也不辦事。連一些行賄人都譏笑他，沒有一點省委書記的尊嚴，只是批發“官帽”的商人。

蘇榮自己在“懺悔錄”中寫道：“正常的同志關系，完全變成了商品交換關系。我家成了‘權錢交易所’，我就是‘所長’，老婆是‘收款員’。”真是沒親身經歷，還真想不出這麼個生動形象的比喻與場景。

在這類毫無遮掩、腐敗如斯的貪官面前，估計那些講求“圍獵”技巧的人都會慨嘆世風日下，“英雄無用武之地”，行賄已經不拼技巧直接拼金錢實力了。如此腐化墮落之輩，倘若不除，更去其根源，確乎為禍一方，貽害無窮。

為官做人，設置自己的底線很重要

對於貪腐者，特別是那些到了要錢不要臉地步的人而言，對行賄者設置的誘餌自然是如蠅逐臭，並不需要行賄者顧及顏面，搞什麼行賄技巧。而最終，等待他們的則是黨紀國法的嚴懲。

這裡想說的是，面對賈芸們的“圍獵”，面對糖衣炮彈的溫柔進攻，那些“在山泉水清”的剛出道者，又該如何防范，不致跌入“出山泉水濁”的軌道？

必須正視，賈芸們的行賄技巧具有極強的欺騙性，他們會制造各種再舒適不過的情境，會讓你覺得沒有一點兒不妥當，甚至會讓你覺得卻之不恭、不收都對不起他。面對千奇百狀的行賄，恐怕設置自己的底線至關重要。

明代文學家葉盛寫過一篇散文《鄭牢論戒貪》，道理深刻，發人深省。說的是有個叫山雲的將軍被派到廣西任總兵官。他對鄭牢說：“世謂為將者不講貪，矧（況且）廣西素尚貨利，我亦可貪否？”山雲說的是世情，一則人們對於將軍並不以貪腐來評價，而隻看他能不能打仗﹔二則廣西這個地方的風氣就是如此。因而入鄉隨俗，貪受笑納是常理，也沒有人覺得不妥。鄭牢就以“白袍點墨”為喻，意謂染污后就再也洗不干淨了。

山雲又問：“人雲土夷饋送，苟不納之，彼必疑且忿，奈何？”這簡直道出了今天許多人的想法，就是人家送東西來了，你卻不收，人家就會不高興，你就沒法開展工作，等等。鄭牢的回答，則如一頓棒喝：“居官黷貸，則朝廷有重法，乃不畏朝廷，反畏蠻子耶？”講的是，當官貪財，必受重懲，哪有不怕殺頭反而怕這些人不高興的道理？這一棒喝，於今天的很多人來說，不啻是最好的清醒劑。

世間多少人就是沒想通這個理，面對賈芸們，他們總是覺得不收怕他們不高興，怕他們不支持自己，怕他們以后給自己挖坑處處碰壁。然而，收了就難回頭，最終等待自己的是黨紀國法之利劍。不收的所謂“嚴重性”，與收了的嚴重性，二者孰輕孰重，不難判斷。一些人毫不在意，或鋌而走險，恐怕還是僥幸心理作祟，真如有落馬者所反思的：把反腐當成了隔牆扔磚頭，以為被砸中的概率很小。

是以，為官做人，設置自己的底線很重要，“白袍點墨”就是底線，從一開始就一點也不沾染。不管人情世務，還是溫柔“圍獵”，抑或赤裸誘惑，守住自己底線的剛性就能清濁立判，而不致稀裡糊涂就上了賊船下不來了。

東漢時期的名臣楊震就是設置底線的高人。比如，他以“清白吏”為座右銘，以“不受私謁”為底線。當時他由荊州刺史調任東萊太守，赴任途中路經昌邑，昌邑縣令王密是他舉薦提拔的，為報答楊震之恩，暮夜特備黃金十斤送給楊震。楊震說：“故人知君，君不知故人，何也？”王密說：“暮夜無知者。”楊震說：“天知，地知，我知，子知，何謂無知者！”

這就是底線的力量，不管對方以什麼樣的方式、用什麼樣的技巧，一碰自己的底線就立馬警醒，決不給對方以什麼借口。這看似很無情，甚至很絕情，也很讓對方下不來台，但在對方心裡，又會贏得多少敬重？

習近平總書記多次要求領導干部慎獨，強調“加強自律關鍵是在私底下、無人時、細微處能否做到慎獨慎微”，道理正在於，慎獨是最好的底線，自律是對“圍獵”最好的防守。