奮斗新時代道德的功課要做足

“馬美在奔跑，人美在德高。”道德是調整人們之間、個人同社會集體之間利益關系的行為原則和規范的總和。它既是一種善惡標准，又是一種行為標准。我國是禮儀之邦，是一個具有優秀倫理道德文明古國，道德修養是我們中華民族的傳統文化，也是教育、滋養新時代黨員干部的重要精神養分，是衡量黨員干部言行表現的一杆道德標尺。

早在兩千多年前，儒家學派就提出了“吾日三省吾身”的著名修身論題，闡發了“身修而后家齊﹔家齊而后國治﹔國治而后天下平”的關系，意思是：個人修養了好的品德，家庭就能和睦，國家就能安寧，世界就會和平。上自國家領袖，下至普通百姓，都應該以修德為根。其后歷代志士仁人身體力行，在道德修養方面留下了許多動人的篇章。中國共產黨人是優秀傳統文化的集大成者，非常重視修身養性、提高人格的古訓，並在實踐中不斷予以發展，留下許多難忘的佳話。

毛澤東同志從不利用手中的權力為家屬親友謀取私利。新中國成立后，有親戚故舊以為毛澤東是國家主席了，求他安排工作，或給個一官半職，都被毛澤東婉言相勸予以拒絕。周恩來的一生始終注重品行錘煉，認為“修德遠比讀書重要”“修德是人一生中大事”。陳雲同志幾十年如一日，始終以清貧為樂，1961年買的一套內衣，一直穿到去世，臨終隻留下了三卷《陳雲文選》。

古往今來的事實証明，職位的高低、崗位的差異、職責的不同，並不是人與人之間的本質區別，隻有品德的高低、道德的優劣、奉獻的多少，才是人與人之間的本質區別。沒有一個好的品德修養和人格品質，這個人無論干什麼都失去了起碼的條件。想想看，在紛繁復雜的矛盾和扑面而來的誘惑面前，為什麼有的黨員干部經不住權力、金錢、美色的考驗，心猿意馬，神不守舍，想入非非，迫逐名利、放縱欲望，最終走上了違紀違法之路，其原因就在於他們放鬆了思想要求，道德修養的底線失守，一步一步地陷入罪惡的深淵，這正應了“德薄人難存”這句老話。

馬克思曾經說過：“道德的基礎在於人類精神的自律。”加強道德自律，把道德這門功課做足，就是要常存敬畏之心，敬畏人生、敬畏權力、敬畏法紀、敬畏人民，時刻警醒自己，如履薄冰、如臨深淵，在任何情況下都要穩得住心神，耐得住寂寞，經受住考驗，從而練就一副“金剛不壞之身”。聯想到一些被查處的黨員干部身上暴露出來的人格扭曲、道德敗壞、腐化墮落等問題，更能讓人強烈地感悟到，切實加強道德修養，不斷提高道德認識、陶冶道德情操、錘煉道德意志、提升道德境界，打牢道德防線、堅守道德底線、夯實道德基礎的現實意義和極端重要性。

事物的變化都是從小到大，由少到多，由量變到質變，日積月累逐漸形成的。道德修養也不是一夜之間能夠養成的，需要一個從認識到實踐的不斷反復、日積月累的過程。黑格爾曾經說過“一個人做了這樣或那樣一件合乎倫理的事，還不能說他是有德的，隻有當這種行為方式成為他性格的固定要素時，才可以說他是有德的。”故此，我們要把道德修養作為奮斗新時代必須修好做足的一門功課，以中華優秀傳統文化為教材，在自己的工作中，通過自重、自省、自尊、自愛，加深理解“道德修養”的內涵，深刻體會“道德修養”的要求，切實履行“道德修養”的規范，不斷積累“道德修養”的力量，以此影響和帶動全社會形成和保持良好的道德風尚，為奮進新時代，闊步新征程凝聚起更強大的精神力量、提供更有力的道德支撐。