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現在我們所做的事情,不但是中國社會的需要,也是黨執政的需要,是我們子孫后代的需要,更是世界格局大改變的需要——

中國的復興是歷史的必然

許嘉璐

2017年11月20日09:06    來源:北京日報

原標題:中國的復興是歷史的必然

“知行合一”是王陽明提出來的,對中國文化的發展產生了一定程度的影響。

中共十九大的召開標志著中國和世界正進入一個有人類歷史記載以來最偉大的變革時期。這一變革,對於中國人民來說可能是一個“轉彎”(即在前進過程中更清晰地確定自我道路的方向),但對於整個世界格局來說卻是大“轉彎”(即從個人中心、霸權、對抗的老路慢慢拐到另一走向)。從現在起,不僅中國特色社會主義進入了“新時代”,而且是人類社會將要進入一個“新時代”,人類歷史將發生根本性改變。中國的政治宣言,中國方案,中國智慧,就在十九大三萬多字的報告裡呈現於中國改革與發展的方方面面。我曾提出,人類歷史發展無外乎三大階段,一是相互隔絕,二是相互對抗,三是相互對話。這個大轉彎,就是指人類將由對抗轉向對話。不管是自願自覺,還是迫不得已,對話的時代已經到來。這是自有人類以來,第一次以和平、談判為主軸處理國家與國家、族群與族群關系的文明新時代,而和平與對話正是中華民族始終追求和提倡的理念,是我們最具優勢的特點。

中國在20世紀末21世紀初的復興是必然的。歷史上,我們曾經在經濟、文化、科技等方面長期居於世界領先地位,現在不過是回歸本位罷了,回歸曾經一統的、繁榮的、對周邊國家首先是睦鄰友好的大國地位。這條回歸之路,我們也曾跌跌撞撞、曲曲折折,也曾犯過錯誤。但是中國人的智慧就體現於在艱難困苦當中、曲折絕境當中,愚公移山、煉石補天,人心齊泰山移,靠自己的力量與命運抗爭,於是出現了從毛澤東到習近平一代代出色的領導者,中國的面貌隨著時代變遷不斷煥然一新。可以說,中國共產黨就是“知行合一”的最高典范。“知”的是人理,知道人與人應該如何相處,人類才能永續生存下去﹔人理即天理,大自然本來是和諧的、共生的,“天何言哉?四時行焉,百物生焉,天何言哉?”“行”是要落實到具體事件中。對話和交流不是空喊口號,南海問題、中印邊境問題、釣魚島問題都始終體現了依靠對話解決問題的中國智慧。

現在,中華民族對中華文化的自信心已經大大增強了,但還需要越來越多的人在中華文化上自覺,有了自信和自覺,才可能自強。文化自信,在新時代需要社會各個階層對中華文化的內涵和外延有所了解和把握。首先,結合社會的變革,上到國家戰略政策,下到百姓生活,知其當然﹔其次,有比較才能更准確地認識事物,了解不同文明的歷史和現狀,並與中華文化、中華歷史相對照,才能知其所以然。中國共產黨在“一大”時就定下了為中華民族所有人服務的目標。由於她的目標是為了人民,才有了九十多年的光輝歷史。而發源於中東和歐洲的信仰——“自由、民主、平等”,形成了從18世紀到現在的國際秩序。不同的根結出不同的果,這就是所以然。再認清世界將要進入新時代這個大轉彎,就有了自信,就知道這一切都是必然。

中華優秀傳統文化源遠流長。自有文字以來,特別是孔孟將中華傳統文化從形而下到形而上基本定型以來,中華文化興衰起伏,道統卻始終未斷。即使是南北朝時,黃河以北被北部和西部民族佔領,留在北朝的士大夫階層繼續用中國古代經典教育子孫,保存下來很多典籍。而遷往南朝的知識分子,引進佛教和道學的思想注釋儒家經典,為儒家注入新思想、新語言,南北結合開創了隋唐時期文化的興盛。唐朝韓愈提出道統問題,可惜未成氣候。經歷了唐五代時期的動亂以及兩宋幾代儒學大家的不斷創新和累積,造就了程朱理學。而后,理學的發展出現了偏差,后儒隻知《集注》,不知《五經》,隻背語錄不讀元典,於是鑽到了形而上的牛角尖裡,導致南宋后期思想僵化,卻又催生出在百死千難中得來的陽明心學。陽明心學既是儒家的思想精華,又吸收了佛家和道家的養分,集自孔孟以來儒家文化之大成。稱王陽明為帝制時代后期的聖人,並不為過。

中國豐富的文化遺產,每經歷一次更生和復興都有創新。我們今天既要弘揚陽明心學,又不能止步於王陽明。既要繼續深化對陽明思想的研究,又要把陽明心學創造性地轉化,以便進入我們的課堂、社區、企業。陽明心學有了專家的深化和再升華,才能器道兼治,才能培養出真正的當代精英。隻有培養出一批既懂得人文學科,又了解自然學科、精通外語的精英人才,才能進一步將陽明心學進行話語轉換,使中華傳統文化大眾化、時代化。現代年輕人的知識面太廣了,隻講中國的歷史人文是不行的,還必須跨學科、跨國界。有了多學科的相互啟發,才能更好地認識世界,認識自身。很多自然科學的最新成果對於激發我們的敬畏心理、印証“天地萬物,本一體也”是有幫助的。例如,量子力學中有些著名的論說可以幫助人們理解為什麼“心即理”,為什麼“至善只是此心純乎天理之極便是”。人文科學和自然科學應多多對話。目前科學對宇宙、對人類自身的了解還不到百分之一。中華文化講整體,講關聯,西方科學講分析,講實証,兩者結合一定能使人類的認識產生飛躍。

各地有各地的具體情況,文化背景不同,陽明心學在各地方的影響也會因時因地而不同。第二屆陽明心學高峰論壇,除了主論壇,后續還要繼續舉辦分論壇,這是“百花齊放”式的傳播,使陽明心學在地方“落地”,讓陽明精神真正成為一部分社會精英人生道路的選擇。現在我們所做的事情,不但是中國社會的需要,也是黨執政的需要,是我們子孫后代的需要,更是世界格局大改變的需要。

(作者為全國人大常委會原副委員長。本文為作者在“第二屆中國陽明心學高峰論壇”第二次預備會上的發言,發表時作者有修改)

(責編:常雪梅、謝磊)
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