領導干部的齊家之道

　　《禮記·大學》曰：“古之欲明明德於天下者，先治其國﹔欲治其國者，先齊其家﹔欲齊其家者，先修其身﹔……身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”在中國傳統文化中，“修身齊家治國平天下”是個人修養的循序漸進的過程，首先就是要修身正己，其次要清正家風，方能治理國家。在新的歷史條件下，我們黨面臨新的執政考驗，對領導干部的綜合素質提出了新的更高要求。總結古今齊家經驗，結合當前黨員領導干部所面對的社會環境，應從以下三個方面需要特別注意。

　　依規治家。古今中外，凡是家庭和睦、人才輩出的家庭大都有一套家規家訓。歷史上中國古代家規家訓數不勝數，其中尤其以山西省聞喜縣禮元鎮裴柏村的裴氏家族最具代表性。裴家歷經千年滄桑變化，人才始終鼎盛不絕，很大程度上得益於經裴家歷代祖先編修而成的兩部家規——《河東裴氏家訓》及《河東裴氏家戒》。在《家訓》中，每一條都做進一步簡要說明。比如，其中第七條“居家勤儉：勤能補拙，儉以養廉。豐家裕國，莫此為先。禿惰奢靡，禍害無邊。惜時愛物，居安樂天。”第十二條“講求公德：置身社會，公德第一。愛惜公物，遵守序秩。時時警惕，留心錯失。祛除自私，免貽人疾。”《家訓》對於族人從觀念到言行都做出了明確的規定。另外，《家戒》有“十毋”，即：“毋忤尊親，毋辱祖先，毋重男輕女，毋事賭博，毋為盜竊，毋貪色淫，毋吸煙毒，毋酗酒好斗，毋忘本崇洋，毋入幫派。”《家訓》和《家戒》一正一反，相輔相成，是裴家家風家教的制度保障，對於裴氏家族樹立正確觀念、保持良好道德操守和行為規范起到了至關重要的作用。這些基本規矩與我們黨的黨章和黨規有異曲同工的作用。這些經過歷史淬煉、實踐檢驗的規矩包含深深的做人做事的智慧，無論運用於黨和國家，還是運用於家庭和個人，都大有裨益。

　　勤儉持家。早在先秦時期，古人就已經指出勤儉持家的重要意義。關於儉與奢，中國歷史上有兩句名言，一句是“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，出自李商隱《詠史》詩﹔另一句是“由儉入奢易，由奢入儉難”，出自司馬光《資治通鑒·訓儉示康》。在中國古代流傳最廣的《朱子治家格言》則倡導從日常生活入手，講求正心誠意，勤儉持家。“黎明即起，洒掃庭除，要內外整潔。既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當思來處不易，半絲半縷，恆念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質而潔，瓦缶勝金玉。飲食約而精，園蔬勝珍饈。勿營華屋，勿謀良田”。可以說，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，奢侈與勤儉問題不僅事關個人作風、家風，更事關國家興亡盛衰。如果不注意家庭中涵養正確的觀念，人的貪欲一起，就會無窮無盡地追求滿足，從而迷失本心。關於奢侈和勤儉的關系，戰國思想家韓非子有更為深刻的論述。《韓非子·喻老第二十一》裡講了一個故事：當年紂王使用象牙筷子，箕子見了覺得害怕，覺得有亡國之患。箕子認為，用了象牙筷子，必然會不用陶杯，而改用犀角做的杯子﹔用了象牙筷子、玉杯，必然不會吃粗糧菜蔬，而是去吃山珍海味﹔山珍海味必然不能穿著粗布短衣，坐在茅屋中吃，一定要穿著華貴的衣服，坐在寬廣的屋子，高高的亭台上吃。所以，箕子見微知著，窺一斑而見全豹，看見紂王用象牙筷子便知道天下將有大禍降臨。“千丈之堤，以螻蟻之穴潰﹔百尺之室，以突隙之煙焚”。這一觀察蘊含著深刻的哲理。2012年12月，中央政治局關於改進工作作風、密切聯系群眾的八項規定中對於“厲行勤儉節約”也有明確的規定。勤儉節約是一種高尚的作風，對於家庭成員而言，勤儉持家是一種無聲的教育，對於領導干部日后的工作作風也深有影響。

　　詩書傳家。“忠厚傳家久，詩書繼世長”是中國許多家庭喜愛懸挂的楹聯，集中展現了中華民族以培育品德和讀書教化為核心的家教家風。廣為流傳的諸葛亮《誡子書》“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學”也指出，中國古人理想就是成為君子，其主要特征就是修身養德，立志成學。可以說，讀書可以涵養心靈，提升修養，因而也是良好的家風門風的必然要求。清代名臣曾國藩文章、事業、品德都是一流，其家教更是為后世所稱頌。曾國藩在給諸弟子侄的家書裡寫道：“吾不望代代得富貴，但願代代有秀才。”曾國藩在家書裡敞開心扉，情詞懇切，語重心長教導諸弟子侄做官經商只是人的表面事業，並不能永久存續，讀書做人才是人生根本，隻有通過讀書才能樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀，才能保証人生的航船不迷失方向。習近平總書記在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學期開學典禮上強調：“各級領導干部一定要深刻認識現代領導活動與讀書學習的密切關系，……做到修身慎行，懷德自重，敦方正直，清廉自守，永葆共產黨員的先進性。”習近平總書記的“勸學”論述飽含著對領導干部通過讀書不斷提高個人修養和領導水平的殷殷期待。如果在家教家風中形成詩書傳家的傳統，毫無疑問將對領導干部形成積極影響。

　　總之，良好家風家教的形成是一項系統工程，需要一代代人的接續努力。依規治家、勤儉持家和詩書傳家只是領導干部齊家之道的三個重要方面。歷史和實踐表明，修身、齊家、治國休戚相關，齊家之道事關個人榮辱、國運興衰，應該成為領導干部的必修一課。