王曉暉：堅定馬克思主義信仰

《關於新形勢下黨內政治生活的若干准則》強調，全黨同志必須把對馬克思主義的信仰、對社會主義和共產主義的信念作為畢生追求，在改造客觀世界的同時不斷改造主觀世界，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”問題。馬克思主義是指導我們事業的理論基礎，也是每一個共產黨人堅不可摧的精神支柱。我們強調，黨員不僅要在組織上入黨，而且要在思想上入黨，其中很重要的一條就是要牢固確立馬克思主義信仰，真正成為馬克思主義的堅定信仰者和忠實實踐者。

一、我們為什麼要信仰馬克思主義

堅定馬克思主義信仰，首先要搞清楚中國共產黨為什麼選擇了馬克思主義，我們為什麼要信仰馬克思主義。

第一，馬克思主義是迄今為止最科學、最嚴密、最有生命力的理論體系。列寧指出：“馬克思學說具有無限力量，就是因為它正確。”馬克思主義是在批判地吸收前人優秀思想成果、總結人類歷史經驗的基礎上創立的科學理論，是人類文明成果的集大成，它深刻揭示了自然界、人類社會和思維發展的普遍規律。在人類思想史上，就科學性和真理性而言，還沒有一種思想理論能達到馬克思主義的高度，還沒有一種學說像馬克思主義那樣對世界歷史產生如此巨大的影響。甚至一些並不贊同馬克思主義的人也承認，馬克思主義是人類文明史上不朽的思想豐碑。就在本世紀來臨的時候，馬克思被西方思想界評為“千年第一思想家”。美國知名學者海爾布隆納在他的著作《馬克思主義：贊成與反對》中明確表示，要探索人類社會發展的前景，必須向馬克思求教，人類社會至今仍然生活在馬克思所闡明的發展規律之中。鄧小平同志曾堅定地說：“我堅信，世界上贊成馬克思主義的人會多起來的，因為馬克思主義是科學。”

第二，馬克思主義代表了最廣大勞動群眾的根本利益。馬克思、恩格斯都出身於資產階級家庭，但他們反對少數人的統治，反對人剝削人的制度。馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中指出：“過去的一切運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動。”可以說，歷史上從來沒有一種理論像馬克思主義那樣，與工人階級和勞動人民的命運如此緊密地聯系在一起。正因為這樣，馬克思主義一經產生，就“在世界的一切文明語言中都找到了擁護者”。諾貝爾文學獎獲得者、德國著名作家海因裡希·伯爾在談到19世紀以來的歷史巨變時說：“沒有馬克思，沒有工人運動，當今世界5/6的人口將依然還生活在半奴隸制的陰郁狀態之中。”中國正是在馬克思主義指導下建立起社會主義制度，人民群眾才真正掌握了自己的命運、成為國家和社會的主人。

第三，馬克思主義為我們提供了認識和改造世界的科學方法。馬克思主義具有鮮明的實踐品格，它不滿足於“解釋世界”，而致力於“改變世界”。列寧曾說過，馬克思“把偉大的認識工具給了人類，特別是給了工人階級”。這個偉大的認識工具，就是辯証唯物主義和歷史唯物主義。辯証唯物主義和歷史唯物主義深刻揭示了事物的本質、內在聯系及發展規律，為人類把握事物發展規律、解決面臨的實際問題提供了科學指南。毛主席形象地把它比喻為“望遠鏡”和“顯微鏡”。正是因為有了辯証唯物主義和歷史唯物主義這個“望遠鏡”和“顯微鏡”，我們才能深刻認識世界的本質、理解人與外部世界的關系，才能洞察人類社會發展規律、把握歷史發展大勢。馬克思主義從理論走向變革現實的實踐，深刻改變了世界面貌，有力地推動了世界歷史進程。對於人類認識世界、改造世界來說，迄今為止，還沒有哪一種理論能夠比馬克思主義更實用更管用。

第四，馬克思主義科學預測了未來社會的理想狀態，指明了人類社會的發展方向。從人類誕生之日起，特別是進入階級社會以后，就在苦苦探尋理想的社會狀態。馬克思、恩格斯在批判舊世界的基礎上，對未來社會作了科學設想，揭示了人類走向共產主義的歷史必然性。這種沒有剝削、沒有壓迫、人人平等的社會制度，理所當然地成為人類夢寐以求的最美好的社會理想。中國共產黨和中國人民之所以選擇馬克思主義，很重要的一條就是他們描繪的社會理想符合人類社會發展進步方向，與中國傳統文化高度契合。兩千多年前，我國古代儒家經典《禮記》中就有對理想的大同社會的描述，如“老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養”等。正是因為我國大同社會的理想與馬克思主義所設想的共產主義有某種意義上的共通之處，使馬克思主義在中國獲得了廣泛的文化和心理認同。

追求真理、堅持真理、實踐真理，是馬克思主義政黨極其寶貴的品質，也是其永葆先進性和純潔性的根本所在。我們黨之所以能夠由小到強不斷發展壯大，不斷從勝利走向新的勝利，就在於我們黨一開始就把馬克思主義這一科學真理寫在了自己的旗幟上，作為一切思想和行動的指南。

二、信仰馬克思主義，就要堅持馬克思主義

信仰馬克思主義，就要堅持馬克思主義，就要自覺運用馬克思主義指導實踐。馬克思主義的大本子很多，我們所要堅持的，不是一個個具體的論斷，或者教條式地固守某些個別結論。馬克思本人十分厭惡對他的理論“奴隸式的盲目崇拜”和“簡單模仿”。堅持馬克思主義，首先必須分清哪些是必須長期堅持的馬克思主義基本原理，哪些是需要結合新的實際加以豐富發展的理論判斷，哪些是必須破除的對馬克思主義的教條式理解，哪些是必須澄清的附加在馬克思主義名下的錯誤觀點。

馬克思主義是宏大而完備的科學理論體系，堅持馬克思主義，最重要的是堅持馬克思主義基本原理和貫穿其中的立場、觀點、方法。這是馬克思主義的精髓和活的靈魂，是經過歷史和實踐檢驗的理論珍品，是放之四海而皆准的真理。

堅持馬克思主義基本原理，就是堅持馬克思主義哲學、政治經濟學、科學社會主義的基本理論、基本判斷、基本結論。馬克思主義哲學包括辯証唯物主義和歷史唯物主義。辯証唯物主義圍繞回答哲學基本問題，形成了世界物質統一性原理、事物矛盾運動原理、認識能動反映原理等基本原理。歷史唯物主義把辯証唯物主義運用到社會歷史領域，形成了社會存在決定社會意識的原理，生產力決定生產關系、經濟基礎決定上層建筑的原理，人民群眾是歷史創造者的原理等基本原理。馬克思主義政治經濟學圍繞研究在一定生產力狀況基礎上的社會生產關系及其發展規律，揭示了資本主義生產關系的本質、無產階級與資產階級之間對立的根源、資本主義為新的社會形態所替代的必然，形成了勞動價值理論、商品生產和商品交換理論、剩余價值理論、資本積累理論、資本流通和社會資本再生產理論、資本主義經濟危機理論、壟斷資本主義理論、未來社會經濟特征和社會主義經濟理論，等等，其中最核心的是勞動價值理論和剩余價值理論。科學社會主義在深入剖析資本主義社會及其生產方式的基本矛盾基礎上，揭示了資本主義社會必然被社會主義社會所代替的歷史發展趨勢，形成了人類社會由資本主義向社會主義、共產主義的進化和發展是一個客觀自然歷史進程的理論，等等。馬克思主義這些基本原理，已經被歷史和實踐所証明，依然是我們今天認識和把握社會發展規律、判斷歷史發展趨勢的科學指南。

堅持馬克思主義立場，就是堅持無產階級和廣大人民群眾的立場。馬克思主義認為，無產階級政黨的一切理論和奮斗都致力於實現以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益，把全人類解放和人的全面發展作為最高價值追求。堅持馬克思主義立場，就要始終堅持一切為了人民、一切相信人民、一切依靠人民，全心全意為無產階級、始終為絕大多數勞動人民謀利益。是否堅持這一立場，是檢驗馬克思主義政黨先進性和純潔性的根本標准，是判斷馬克思主義和非馬克思主義的試金石。

堅持馬克思主義觀點，就是堅持馬克思主義認識問題、分析問題、解決問題一貫堅持的基本觀點。包括實踐的觀點、辯証的觀點、矛盾的觀點、歷史的觀點、發展的觀點、階級的觀點、群眾的觀點，等等。這些觀點永遠是我們認識事物、處理問題的基本遵循，永遠不會過時。

堅持馬克思主義方法，就是堅持一切從實際出發、理論聯系實際、實事求是、具體問題具體分析、在實踐中檢驗真理和發展真理等基本方法。馬克思主義認為，要客觀地而不是主觀地、發展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統地而不是零散地、普遍聯系地而不是孤立地觀察事物、分析問題、解決問題，在矛盾雙方對立統一的過程中把握事物發展規律。認為認識和研究任何問題都不能從思想原則出發，而應一切從實際出發，理論聯系實際，使思想認識跟著客觀實際的變化而變化，在實踐中認識真理、發現真理，在解放思想、與時俱進中堅持真理、修正錯誤。

堅持馬克思主義，當然包括堅持發展著的馬克思主義。馬克思主義最鮮明的理論品格、最突出的理論優勢就是與時俱進。在推進馬克思主義創新發展上，中國共產黨作出了杰出貢獻。95年來，我們實現了馬克思主義與中國實際相結合的兩次歷史性飛躍，形成了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。黨的十八大以來，習近平總書記發表的一系列重要講話，也是馬克思主義中國化的重要成果，而且是離我們最近的、最鮮活的馬克思主義。我們講堅持馬克思主義，理所當然包括堅持毛澤東思想，堅持鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀，堅持習近平總書記系列重要講話精神。

三、堅持馬克思主義，就要發展馬克思主義

馬克思主義沒有也無法窮盡所有真理，必須隨著時代、實踐、科學的發展而不斷發展。堅持馬克思主義，就要緊密結合中國特色社會主義最新實踐，立足“五位一體”總體布局和“四個全面”戰略布局，以我們正在做的事情為中心，不斷回答好改革開放和社會主義現代化建設進程中的重大理論和實踐問題，寫好21世紀中國的馬克思主義新篇章。

當前，特別要研究回答好以下幾個問題：

1.如何推進國家治理體系和治理能力現代化。在我國改革開放和社會主義現代化建設全局中，國家治理體系和治理能力的現代化具有管總的意義，沒有這個現代化，一些深層次矛盾和問題解決不了，其他方面的現代化也不可能實現。推進國家治理體系和治理能力現代化，是一個極其復雜的課題，既要關注治理之制，又要關注治理之道，既要解決好治理的制度體系問題，又要解決好治理的價值體系問題。必須緊緊圍繞實現黨和國家治理制度化、規范化、程序化，集中研究回答好如何把堅持社會主義制度屬性同吸收借鑒古今中外國家和社會治理的有益經驗結合起來，進一步完善國家治理的制度體系﹔如何把堅持黨的領導同全面依法治國結合起來，加快建設中國特色社會主義法治體系和法治國家，充分發揮法治在國家治理中的根本性、全局性、穩定性和長期性作用﹔如何把發揮黨的領導核心作用同調動各方面積極性結合起來，全方位優化國家治理結構和治理機制，提高國家治理效能，從而為完善和發展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化提供理論支撐。

2.如何發揮市場在資源配置中的決定性作用和更好發揮政府作用問題。把社會主義基本制度與市場經濟結合起來，是中國共產黨人對科學社會主義的偉大創新。經過20多年的探索和實踐，我們已經建立起社會主義市場經濟體制，從根本上解決了經濟發展的動力和效率問題。但如何在社會主義條件下更好地發展市場經濟，還有許多未知的“必然王國”，還有許多理論和實踐問題尚未解決。要認真總結20多年來我國建立社會主義市場經濟體制的成功經驗，立足社會主義市場經濟發展的新實踐，緊緊圍繞政府和市場、公平和效率、公有制和非公有制、經濟發展和環境保護等重大問題，深入研究市場經濟的本質和社會主義的制度優勢，研究如何把“看得見的手”和“看不見的手”更好結合起來，分析比較其他國家經濟發展的經驗教訓，從理論概括上提煉社會主義市場經濟的基本規律，為深化經濟體制改革、加快完善社會主義市場經濟體制提供理論指導。

3.如何構建當代中國價值理念、塑造中國精神。一個國家沒有賴以維系的精神紐帶，沒有共同堅守的價值理念，這個國家和民族就不能立起來、強起來。改革開放以來，人們的物質生活有了翻天覆地的變化，精神世界也發生了前所未有的巨變。一方面，人們的思想觀念更加解放，創新創造活力更加旺盛，積極健康向上的思想意識成為主流﹔另一方面，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性也在增強，價值取向的個性化、多元化日趨明顯，特別是思想道德領域出現了一些不容忽視的現象。如何把馬克思主義與中華優秀傳統文化有機結合起來，堅持社會主義先進文化前進方向，深入挖掘優秀傳統文化的精髓並賦予時代內涵，構筑當代中國人民的價值理念和人文精神﹔如何深入闡釋“三個倡導、24個字”的社會主義核心價值觀，引導人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀、道德觀，增強社會凝聚力﹔如何闡釋中國夢的思想內涵、實踐要求、實現路徑，使中國夢融入每一個中國人心靈深處，成為實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興的強大精神動力，這些都是發展21世紀中國的馬克思主義必須回答好的重大課題，也是建設文化強國的戰略任務。

4.如何處理好當代中國與當今世界關系。隨著世界經濟全球化深入發展和我國全方位對外開放，隨著我國從世界舞台的邊緣走近世界舞台的中央，我們所面臨的國際環境和需要處理的國際關系的復雜性，遠非馬克思主義經典作家所能想象。如何統籌國內國際兩個大局，既堅持和平發展道路又妥善化解來自外部的各種風險和挑戰，營造和平發展的國際環境，維護和延長我國發展的重要戰略機遇期﹔既堅持立足國內、自力更生又不斷擴大對外開放、充分借助外力，利用國際上一切可利用的資源發展自己﹔既堅持社會主義的制度和意識形態又不以制度和意識形態畫線，積極發展與世界各國的關系，構筑廣泛的利益共同體，等等，都需要有科學的理論作支撐。必須以更加寬廣的世界眼光，洞察當今世界發展大勢的“變”和“不變”，正確把握我國所處的國際方位，科學分析當代大國博弈的特點和走勢，深入研究當今世界與當代中國的互動聯系，密切跟蹤國際政治經濟發展新特點、國際格局演變新趨勢，作出理論思考、提出新的戰略判斷，推動我國對外工作理論和實踐創新，豐富和發展具有中國特色和時代特點的馬克思主義國際關系理論。

5.如何保持黨的先進性純潔性、提高黨的創造力凝聚力戰斗力。我們黨是一個擁有8800多萬黨員的大黨，是一個成立95年、執政近70年的老黨，如何把這麼一個大黨老黨建設好、管理好，是需要我們不斷作出回答的歷史性課題。特別是黨執政的國際環境、經濟基礎、社會條件、文化條件、信息條件等正在發生廣泛而深刻的變化，黨面臨的“四大考驗”“四種危險”是長期的、復雜的、嚴峻的，加強黨的建設的任務比以往任何時候都要繁重而艱巨。必須按照全面從嚴治黨要求，緊緊圍繞思想建黨和制度治黨兩大重點，圍繞提高黨的執政能力和執政水平、提高拒腐防變和抵御風險的能力這兩大歷史課題，牢牢把握加強黨的執政能力建設、先進性和純潔性建設這條主線，從黨執政的歷史方位和國際方位的深刻變化上，從偉大事業和偉大工程互動聯系上，從總結國內外政黨興衰成敗的經驗教訓上，探索新形勢下執政黨建設規律，豐富馬克思主義的建黨理論，為新的歷史條件下加強黨的思想建設、組織建設、作風建設、反腐倡廉建設和制度建設提供科學指南。