家國一體的價值觀維系

　　在如何實現社會主義核心價值觀與民眾結合的深層次問題上，承繼中華民族傳統價值理念，深刻理解個人—家庭—國家一體的價值認同情懷與境界追求十分重要。在這個問題上，必須充分把握“公”“忠”“孝”傳統價值觀的時代內涵和相互關系。

　　中華文化是帶著原始氏族文化的遺風進入文明社會的，堯舜禹的禪讓和為民盡心竭力的傳說為后世所頌揚，“公”的價值理念自那時起就已萌芽。及至春秋戰國時期，民族價值觀在諸子百家的爭鳴中奠基，“公”成為其核心內容。孔子言：“政者，正也。子帥以正，孰敢不正？”韓非言：“公私不可不明，法禁不可不審。”《呂氏春秋》言：“昔先聖王之治天下也必先公，公則天下平矣，平得於公……天下非一人之天下也，天下之天下也。”《禮記》言：“大道之行也，天下為公。”儒家將“公”化為道德規范，使之成為個人及社會群體的普遍遵循﹔法家則通過強力推動，使“公”上升為法律制度，普遍涉及社會管理及民眾生活各個領域。在此之后，“公”成為中華民族價值觀第一要義，其核心是堅持公眾利益、民族利益、國家利益為上，並以此成為家國一體的重要紐帶。在中華民族的歷史上，“天下為公”一直是民族價值觀的最高實現目標，而這一目標被中國共產黨人第一次從制度層面徹底實現。

　　中國傳統社會是以家庭為核心單位構成的。中國傳統道德認為，維系家的核心在於“孝”。“夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。”孝是對父母、先祖的愛、養、畏、敬，終極關懷在慎終追遠，最高價值追求是對國家、民族的貢獻。中國人以家為本的孝文化有其特殊性的方面，即天然與“忠”的實踐緊密相連。《禮記》言：“忠臣以事其君，孝子以事其親，其本一也。”這充分體現了“孝”的家庭價值觀與“忠”的社會價值觀的內在合一性。

　　“忠”的價值觀，是由先賢為公、為民的行為實踐演化、提煉而形成的。在先秦，“忠”的行為表現主要有“公家之利，知無不為，忠也”“臨患不忘國，忠也”等。漢代以后，中華民族逐漸形成了追求統一、反對分裂的“大一統”意識，形成了家國一體、孝忠合一的國家—家庭—個人價值觀體系。東漢馬援的《忠經》，提出了天人一體、古今一致的“至理”即忠道，把忠說成是天地間的至理至德，所謂“天之所覆，地之所載，人之所覆，莫大乎忠”。在馬援看來，“忠”的核心理念是“至公無私”，價值追求是“一其心之謂矣”。后來的宋明理學諸家，更是將忠孝一體的道德規范和價值判斷作用推向極致。同時還應看到，中國傳統“忠”“孝”價值觀立足於等級制的社會綱常倫理，其制度基礎是中國傳統封建專制體制和宗法家族制度，以致出現了諸如“君要臣死，臣不得不死”“父要子亡，子不得不亡”等人身等級性、依附性甚至奴性化的特征，這是我們在現時代必須堅決剔除的傳統文化糟粕。

　　需要指出的是，“忠”“孝”價值觀共同構筑了中國人的責任意識和奉獻精神，特別是在民族存亡之際，更是表現為“保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳”的愛國主義傳統。更為本質的是，這種為國盡忠的責任奉獻與在家盡孝的道德實踐在價值實現上是一致的，在全社會民眾的價值認定、家族的價值認定以及個人的價值認定上是合一的。當全民族將為國盡忠作為自覺追求及內外合一的價值肯定時，中華民族的愛國主義就成為民族精神的必然追求，成為民族永恆的精神信仰。與此同時，在現實生活中，“忠”與“孝”也會出現孰先孰后的問題，解決這一問題的核心要義就在於“公”，即在私利與公利、家庭與國家、個人與群體發生沖突時，能夠舍小我而就大我，舍私利而就公義。於是，在社會主義制度下，“公”的核心是以人為本、公平正義以及實現共同富裕。“忠”的核心不再具有任何人身依附及等級屬性，而是一種將責任和義務合為一體的倫理、社會、職業的擔當感和投入感的要求，其含義包括對國家、民族、人民的忠，這種忠的情感內化及升華就是愛國主義﹔對職業的忠，表現為盡職盡責完成工作，不懶政瀆職，不消極無為，不敷衍塞責，不貪贓枉法﹔以及對民族精神與個人良知的“忠”。“孝”的核心是一種家風，是一種重要的家庭道德。

　　今天我們弘揚社會主義核心價值觀，一方面要汲取中華優秀傳統文化的資源，尤其注重挖掘“公”“忠”“孝”傳統價值觀的現代內涵﹔另一方面還要注重家國一體的價值觀維系，從個體價值觀、家庭價值觀和國家價值觀等層面入手，實現價值觀培育與踐行的貫通。為此，要引導家庭孝道實踐，發揮家教、家風、家訓的現實作用，將長幼有序、尊敬關愛等作為家庭道德培育的重點，培養人們懂得感恩、相互關愛、樂於奉獻。建構“孝”與“忠”價值觀聯系與遞進的價值認同與踐行體系，通過責任的內化及實踐使之相聯系，培育公民的敬畏感，並將之升華為積極追求報恩的意識與情懷，實現“孝”與“忠”合一，進而培育追求奉公守法、勤勉做事、有所作為、有所奉獻的人，培育家中之孝子、為國為民盡忠之人。總之，要將“公”“忠”“孝”的價值觀熔鑄在人們的心理意識層面、文化結構層面和價值信念層面，通過家國一體的價值觀維系，為實現中華民族偉大復興中國夢培育具有正確價值取向的現代公民。

　　（作者單位：西北大學）