田金昌：“新愚公”新在哪裡

 新愚公扎根基層、堅持不懈、久久為功、善始善成，終將先進科技與創新觀念，如涓涓細流淌入了太行山區，以其執著詮釋了共產黨人對事業和群眾的責任與擔當。

“愚公移山”出自《列子·湯問》。1945年中共七大，毛澤東同志發表了《愚公移山》的著名講話，愚公精神由此成為中華民族精神重要組成部分。2016年6月，習近平總書記對李保國先進事跡作出重要批示，指出：“李保國同志35年如一日，堅持全心全意為人民服務的宗旨，長期奮戰在扶貧攻堅和科技創新第一線，把畢生精力投入到山區生態建設和科技富民事業之中，用自己的模范行動彰顯了共產黨員的優秀品格，事跡感人至深。李保國同志堪稱新時期共產黨人的楷模，知識分子的優秀代表，太行山上的新愚公。”

新愚公新在哪裡？

理念新。愚公移山是為“指通豫南，達於漢陰”，是為自己生存而改造自然。新愚公自覺踐行新發展理念，是為群眾之幸福而協調發展。獨創綠嶺薄皮核桃矮化密植栽培技術，變荒山為“綠嶺”﹔推廣“科技+支部+農戶+企業”的山區農業產業化發展路徑，以協調促共贏﹔使用“山中造地”技術體系治山養山，給太行點蒼翠﹔牽頭成立跨區域技術創新聯盟，為發展蓄能量。35年，李保國鬢染霜花，但以科技為生態增綠意，用產業為群眾除“窮根”，讓群眾共享生態之美、共品生活之甜，以其堅持詮釋了共產黨人對黨和人民的忠誠。

目標新。愚公所移之山是王屋與太行。新愚公所移之山卻既有有形之山，又有無形之山。李保國創新生態治理模式，解決邢台西部山區土壤瘠薄、干旱缺水、植被難長、水旱災害頻發等難題，這是治理有形之山。手把手教授大家種植薄皮核桃、自己墊資示范使用蘋果套袋技術、舉辦800余次科技培訓班……以其躬身示范打消群眾疑慮，以其科技成效解放群眾思想，這是治理無形之山。扶貧先扶志，扶貧必扶智，“志堅智強”才能提升發展的內生動力。新愚公扎根基層、堅持不懈、久久為功、善始善成，終將先進科技與創新觀念，如涓涓細流淌入了太行山區，以其執著詮釋了共產黨人對事業和群眾的責任與擔當。

境界新。愚公者，愚乎？就寓言論，愚公更多的是一種知難而上、持之以恆的精神的化身。新愚公，愚否？——如果“愚”意味著像呂玉蘭一樣，“傻”在“愛國為民、艱苦創業、求真務實、無私奉獻”的話，那麼新愚公“愚”不可及。他“愚中有仁”，畢其一生扎根太行，將所學知識全部奉獻給了山區群眾，完成了一個知識分子“以身報國”的夙願。他“愚中有智”，以創新為生產解難題，以培訓為致富留“火種”，“把我變成農民，把農民變成我”。他“愚中有勇”，面對艱苦環境泰然處之、面對群眾質疑挺身而出，面對科研難題不懼挑戰。以其丹心仁義，智勇雙全，新愚公“愚”中有大智慧、大擔當。

新愚公以公心、行公道，彰顯公仆風范。作為一名共產黨員、知識分子、科技工作者，他用“忠誠、擔當、責任、奉獻”的一生，在中華大地上樹起了新的精神豐碑。（作者系邢台市委常委、組織部部長）