豁達與和諧

　　構建和諧社會，需要構建和諧人生。

　　構建和諧人生，需要和諧的內心世界。

　　和諧始於內心，和諧離不開豁達。

　　豁達是和諧的一種內在元素、外在表現。內心不豁達、身心難和諧，內心不和諧、表現難豁達。豁達之“豁”，就是寬敞、透亮，“達”即通達、暢快。內心寬敞、透亮、通達、暢快，“通則不痛”，身心必定健康，思想和行為必然和諧。

　　豁達需要解放思想、解放自己。豁達首先是思想通達。想通了，才豁達。這就需要解放思想、與時俱進，講道理而不認死理，小道理服從大道理，軟道理服從硬道理，有道理服從科學道理，舊道理跟上新道理，堅持對的、放棄錯的、校正過的、創造新的，從教條主義、經驗主義以及傳統觀念和習慣思維的桎梏中“豁出去”。豁達也是倫理的通達。看透了，才豁達。這就需要樹立正確的人生觀、價值觀、名利觀，履行社會責任和法律義務，知榮辱、講廉恥，重誠信、保操守，從拜金主義、享樂主義、極端個人主義的囚籠中“豁出去”。一個被名缰利鎖捆綁、為物欲肉欲奴役的人，是注定和諧不了、豁達不了的。

　　豁達需要顧全大局、健全人格。豁達不是曠達，而是心系大局、服務大局，正確處理個人、局部與全局的關系。堅持在大局中思考，理性表達利益訴求，合法取得必要利益，心平氣和，自然豁達﹔堅持在大局下行動，認真理事、扎實辦事，多辦實事、好事、大事、人我放心和滿意的事，人我放心並滿意，自然豁達。豁達不是放達，而是面對困難，正視困難，研討辦法，戰而勝之﹔面對矛盾，理性應對，把握主次，妥善調處，化而解之﹔面對挫折，總結教訓，舉一反三，奮發圖強﹔面對失落，泰然處之，修身修心，以利再戰。信念堅定、意志挺拔、人格健全，自然豁達。

　　豁達需要開闊胸襟、寬宏氣量。豁達是在以人為本、以他人為重、忠厚為人中體現出來的，在從善出發、與人為善、寬讓他人、平易待人中表現出來的，在尊重差異、包容多樣中展現出來的，通過尊重差異來凝聚力量、增加信任，通過包容多樣而擴大共識、增進理解。潘岳《西征賦》說：“觀夫漢高之興也，非徒聰明神武，豁達大度而已也。”黃元吉《流星馬》有句：“大度豁達義深，決勝千裡辨輸贏。”事業成敗，關鍵在人。成事之人，重在容人。一切豁達之士都以遼闊視野、天下情懷和恢弘氣度看待一切，心胸如海，托起百舸爭流、萬艦競發，支持眾多聰明神武人員施展才華、發揮力量、通達目的。

　　豁達需要舒展情緒、達觀樂觀。豁達的反義詞是遮蔽和擁堵。遮蔽和擁堵易生自閉、煩惱、郁悶以及種種痛苦。豁達就是從歷史糾葛、恩怨情仇、怨天尤人以及徘徊焦慮中走出來，撥開烏雲見太陽，使遮蔽的豁亮、使擁堵的通暢、使郁結的豁然開朗乃至豁然貫通、使不愉快的愉快，就是除了自卑、多了自由，少了忙亂、多了從容，去了怨恨、多了溫煦，戒了偏激、多了沉著，忘了委屈、多了願景。“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”君子總是豁達的、“坦蕩蕩”的，“豁免”了心浮氣躁、疙疙瘩瘩、斤斤計較、胡猜亂議、悲悲戚戚或“長戚戚”，顯示出自尊自信、坦蕩磊落和昂揚向上的精神。

　　和諧成就人生，豁達造就和諧。豁達是一種真，更是一種善﹔豁達是一種美，更是一種崇高﹔豁達是一種精神文明，更是一種精神境界﹔豁達是一種成熟，更是一種升化﹔豁達是一種形象顯現，更是一種身心和諧。豁達需要時間和實踐的積澱與淨化，養成豁達，需要半生，享用終身，惠及眾人。

　　人人致力於發展，才有了今天繁榮昌盛的大好形勢。大家都豁達起來、豁亮起來，一定能形成人人致力於和諧、促進社會和諧的生動局面。

　　                                    （原載《人民日報》2007年5月18日）