“滿招損，謙受益”﹔“謙虛使人進步，驕傲使人落后”。這些我們熟知的名言，其中所蘊涵的道理歷久彌新、引人深思。在學習問題上也是如此：謙虛是搞好學習的重要前提。

謙虛的人承認自己存在不足，具有更強的學習動力。“虛”者，“空”、“無”之意也，不足之意也。有“空”，才能充之以“實”﹔有“無”，才能補之以“有”。謙虛的人承認自己存在不足，所以會自覺堅持學習、不斷充實自己，保持旺盛的學習熱情和強勁的學習動力。而驕傲的人常常滿足於已經取得的些許成績，沾沾自喜、陶然忘形，所以會喪失學習的熱情和動力，再不願學習新的東西。翻檢歷史不難看出，那些名家大家往往都是謙虛謹慎、永不知足之人。蘇格拉底曾經說：“我唯一確知的事情，就是自己的無知。”牛頓也說過：“我不知道人家怎樣看我，但是在我自己看來，我就像一個在海灘上的小孩子，偶爾拾到較為光滑的圓石，而真理的大海我並未發現。”今天，人類社會已經進入信息化時代，知識急劇增長，形勢飛速變化，新事物大量涌現，亟須研究和探索。在這種情況下，我們沒有理由盲目自滿、懈怠停滯，而隻能以謙虛的心態加強學習，通過學習掌握新知識、研究新情況，通過學習實現自身發展、推動社會進步。

謙虛的人勇於放下架子、不恥下問，具有正確的學習態度。“謙”者，“卑”、“和”之意也，低調之意也。古語雲：“登高者必自卑，行遠者必自邇。”謙虛的人深知“三人行，必有我師”的道理，所以能夠放下架子，積極主動地向別人求教，在兼收並蓄中豐富自己，在取長補短中提升自己。我國古人歷來強調，學問是“學”與“問”的結合，勤學好問、不恥下問才能有所成就。唐代大詩人白居易可謂“才高八斗、學富五車”，但他堅持每寫一首詩就先念給牧童或老婦聽，然后根據其建議反復修改，直到他們聽了拍手稱好才算定稿。正是這種虛心、誠心，使得他從生活中、從民眾中汲取了豐富的營養，寫出了大量雅俗共賞、流傳千古的優美詩句，成為我國文學史上一顆耀眼的明星。同時，謙虛的人往往不拒真言、聽得進批評，因而容易得到他人的幫助和指引，學到他人的經驗和智慧。相反，驕傲的人往往自視甚高、目中無人，不願向他人尤其是比自己“低”的人學習請教，這就必然堵塞他們借助外力實現提高進步的渠道。

謙虛的人懷有強烈的進取意識和憂患意識，具有堅韌的學習毅力。何謂謙虛？謙虛就是不自滿，就是不妄自尊大、固步自封。謙虛的人知道“學海無涯”、“學無止境”，所以不會滿足於一知半解，而是能夠從成績中看到不足﹔明白“學如逆水行舟，不進則退”，所以不會滿足於時停時續，而是能夠“活到老，學到老”。事實也反復証明，無論是誰，如果你驕傲自滿、不思進取，陶醉於已有的成績，失去了學習的興趣，就必然會落伍，給工作和事業帶來損失。隻有心懷憂患、奮發進取，在成功面前始終保持清醒頭腦，在困難面前始終保持頑強毅力，孜孜不倦地學，持之以恆地學，才能不斷提高素質和能力，進而干好工作和事業。

在新的歷史條件下，中央提出了建設馬克思主義學習型政黨的重大戰略任務，強調“世界在變化，形勢在發展，中國特色社會主義實踐在深入，不斷學習、善於學習，努力掌握和運用一切科學的新思想、新知識、新經驗，是黨始終走在時代前列引領中國發展進步的決定性因素。”落實這一任務，廣大黨員干部責無旁貸。而要做到“不斷學習、善於學習，努力掌握和運用一切科學的新思想、新知識、新經驗”，就要保持謙虛態度，自覺向書本學習、向實踐學習、向群眾學習，真正把學習當做一種追求、一種興趣、一種習慣。（人民日報 2010.04.08）