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把增強精神道德軟實力當作新聞工作的硬任務

張首映

2011年08月18日11:07    來源:人民網-人民日報新聞研究網

“軟實力”指精神道德貢獻力。對於一個國家來說, 提升軟實力, 就是提升其綜合國力, 擴大它對人類社會的精神道德貢獻力。對於一個行業或單位來說, 提升軟實力, 就是提升其綜合實力, 提高其對社會的精神道德影響力。現在, 我國已是一個新聞傳媒大國, 新聞採編實力、媒體傳播實力等“硬實力”快速增長, 多數新聞單位和新聞工作者弘揚新聞職業精神、恪守新聞職業道德, 實現了“軟實力”的一定增長。但也存在著虛假新聞等屢禁不止、違背新聞職業精神道德的事情時有發生、“軟實力”與“硬實力”增長不相適應的現象。因此, 有必要把增強新聞職業精神道德“軟實力”放在與增強新聞傳播“硬實力”同等重要的位置, 作為新聞工作的硬任務, 以提高整個新聞傳播領域的整體實力。

一、新聞職業精神道德是新聞事業核心價值觀的重要內容

增強社會主義新聞職業精神道德“軟實力”, 首先要貫徹落實社會主義核心價值觀, 構建社會主義新聞事業核心價值觀, 進一步打牢全行業的思想道德基礎。

( 一) 隨著貫徹社會主義核心價值觀的深入, 構建社會主義新聞事業核心價值觀已成為迫切需要。社會主義核心價值觀是社會主義的精神旗幟, 是社會主義一切價值體系的核心和根本。宣傳好、貫徹好社會主義核心價值觀的基本內容———馬克思主義指導地位、中國特色社會主義理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的時代精神、社會主義榮辱觀, 用它引領社會思潮和社會輿論, 既是社會主義新聞事業的長期任務, 也是當前新聞宣傳的重要工作。現在, 我們越來越明確地意識到: 我國現在對外面臨西方發達國家新聞傳媒集團“硬實力”強的現實、西方價值觀念以及新聞傳播觀念等“軟實力”的挑戰, 對內面臨著社會環境的深刻變革、媒體格局的深刻調整、新聞觀念的深刻變化、從業人員深刻變動等新變化, 因此, 牢固樹立社會主義核心價值觀、構建社會主義新聞事業核心價值觀, 對於堅持馬克思主義的指導地位、豐富發展中國特色社會主義新聞理論, 提升社會主義新聞媒體品質和新聞工作者的精神道德境界, 具有重要的理論和實踐意義。

( 二) 社會主義新聞職業精神道德是社會主義新聞事業核心價值觀的重要內容。社會主義新聞事業核心價值觀是社會主義新聞事業的內在精神和生命之魂。其基本內容包括貫徹社會主義核心價值觀, 實現體現黨的主張與反映人民心聲的統一, 弘揚新聞職業精神、恪守新聞職業道德。一方面, 社會主義新聞事業核心價值觀是社會主義核心價值觀的組成部分和具體體現, 另一方面, 社會主義核心價值觀作為社會主義新聞事業的根本原則, 必然成為其核心價值觀的重要組成部分。實現體現黨的主張與反映人民心聲的統一是社會主義新聞事業的基本性質和根本任務。社會主義新聞事業是黨領導的新聞事業, 具有喉舌耳目性質, 最重要的職責是准確及時地體現黨的主張、反映人民心聲、實現兩者有機統一。弘揚忠於黨和人民、堅持黨性原則、堅持正確導向、堅持實事求是的新聞職業精神, 是馬克思主義新聞觀的一貫主張, 是社會主義新聞事業的靈魂、精髓和優良傳統; 恪守敬業奉獻、誠實公正、清正廉潔、團結協作、嚴守法紀的新聞職業道德, 是建設政治強、業務精、紀律嚴、作風正的新聞隊伍的重要保証, 是判斷行為得失、確立價值取向、作出道德選擇的基本准則, 當然也是社會主義新聞事業核心價值觀的題中應有之義。

( 三) 弘揚新聞職業精神、恪守新聞職業道德是在社會主義市場經濟條件下發展新聞事業的迫切需要。作為社會意識形式, 新聞和新聞事業、新聞職業精神道德具有一定的共通性或普世性。我們要繼承和發揚往一切有利於發展當代新聞事業的新聞職業精神道德。同時, 我們現在是在社會主義市場經濟條件下採聞、辦媒體, 既要適應社會主義市場經濟的需要, 又要把握社會主義市場經濟的特點, 認識到它既是市場優化配置資源的經濟, 同時也是民主經濟、法治經濟、文明經濟、倫理經濟; 既要在社會主義市場經濟條件下把新聞傳媒做實做精、做強做大, 又要把社會主義市場經濟作為新階段新聞職業精神道德的新的邏輯起點、新的認知基礎,解決經濟體制轉型帶來的突出問題,尤其是虛假新聞、有償新聞、低俗之風、不良廣告這“四大公害”問題。過往的經驗教訓一再告誡我們, 越是面對市場經濟, 越要弘揚新聞職業精神道德, 越要增強這方面的“軟實力”。

二、增強新聞職業精神道德“軟實力”要做到“八個堅持、八個防止”

增強社會主義新聞職業精神道德“軟實力”, 當前最重要的是堅持和發展馬克思主義新聞觀, 弘揚新聞職業精神、恪守新聞職業道德, 做到“八個堅持、八個防止”:

( 一) 堅持理想信念, 防止精神迷茫意志衰退。理想信念是新聞職業精神道德的核心。理想信念主要體現在兩方面, 一是精神信仰, 關系到靈魂歸宿及其方向路線、靈魂忠誠對象及其忠誠度。當前, 我國正處於思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時期, 先進文化、有益文化、落后文化和腐朽文化同時並存。隻有堅持中國特色社會主義的共同理想, 忠於黨和人民, 才能在錯綜復雜的思想風雲中認准方向、明辨是非、區分善惡,增強政治敏銳度和思想鑒別力, 防止信仰迷失、精神迷茫、認識迷亂。二是精神支柱和意志支撐, 關系到使命感和事業心。我們從事的是黨的新聞工作, 要堅持黨性原則, 以崇高的使命感和強烈的事業心, 做好黨和人民的喉舌耳目, 體現黨的意志、反映人民心聲, 把宣傳黨的主張與反映人民要求結合起來, 防止使命感削弱、意志衰退、事業心下降。

( 二) 堅持以人為本, 防止充當“無冕之王” 或“狗崽隊”。以人為本、為人民服務, 是新聞職業精神道德的宗旨。為什麼人的問題, 從來都是新聞及其媒體的根本問題。從本質上講, 一切新聞事業或新聞事業的一切都必須是以人為本、為人服務的,一切新聞學都是“人學”, 一切新聞傳媒都是“媒人”。新聞以最新信息服務於人, 新聞傳媒業屬於服務業,具有與生俱來的服務性。因此, 貫徹群眾路線、強化群眾觀點, 面向基層、服務人民, 以人民群眾滿意不滿意、高興不高興為原則, 做好服務文章、做精服務欄目, 做到群眾的需求點上和心坎上, 成為新聞事業的一種本質要求和價值取向。那種居高臨下, 在群眾面前、採訪對象面前, 擺出一副“無冕之王”姿態的媒體人,從來都是不受歡迎的。那種以執意破壞人民正常生活秩序為能事的“狗崽隊”行為, 過去不遭待見, 現在更遭厭惡和討伐。

( 三) 堅持遵紀守法, 防止違法亂紀。遵守憲法和法律, 遵守黨的新聞宣傳紀律, 維護國家利益和人民權益, 是新聞職業精神道德的前提。如果說精神的上線是理想、下線是道德, 那麼, 精神道德的底線就是法紀, 突破了這個底線, 精神道德就會變質, 甚至無從談起。遵紀守法最重要的, 一在“知”, 二在“行”。市場經濟越深入, 法律法規就越完備, 需要“知”的法律法規就越多, 程序在於先知道每個新聞工作者必須知道的, 再明晰與報道領域息息相關的,進入具體報道工作時, 弄清與報道對象直接相關的。從案例看, 因不“知”而違法亂紀的佔相當比重, 須引起高度重視。新聞工作者不是立法者, 而是踐行者。我們要牢牢把握法治、德治與自身的關系, 他律與自律的關系, 把法律紀律“融化在血液中, 落實在行動上”。在法律紀律面前, 做好“知”、“行”二字, 就可以防止違法亂紀。

( 四) 堅持正確導向, 防止輿論綁架。堅持正確輿論導向是新聞職業精神道德的靈魂。堅持正確輿論導向, 最重要的, 一是認識上行動上圍繞中心、服務大局, 二是方法上把好關、把好度。輿論綁架的問題在於,把個別事情放大為典型的公共事件,對個別事件乃至私人空間進行輿論逼視、逼迫和審判, 誤導公眾輿論, 給社會和被報道人帶來嚴重不良影響。今年被新聞學家認定的重慶“釘子戶”事件、楊麗娟事件等, 就存在這樣的問題。德國女社會學家諾埃爾-諾依曼的“沉默的螺旋”理論認為,大眾媒體制造優勢意見, 輿論一邊倒, 給人強制力和壓力, 迫使很多持不同意見的人轉向沉默; 劣勢意見的螺旋式擴張, 會給人帶來間離感、孤立感、恐懼感。我們要積極營造有利於經濟發展、社會和諧、人民安寧幸福的輿論氛圍, 防止給人民帶來間離感、孤立感和恐懼感的輿論綁架。

( 五) 堅持實事求是, 反對虛假新聞。堅持實事求是、客觀公正, 是新聞職業精神道德的精髓。古人雲:“忠信謹慎, 此德義之基也; 虛無譎詭, 此亂道之根也”; “用心於正,一振而群綱舉; 用心於詐, 百補而千穴敗”。真實是新聞的生命, 虛假是新聞的敵人, 捏造是新聞的罪過, 歪曲是新聞的病毒。這是新聞界的“鐵律”, 人們耳熟能詳。問題在於怎樣做到該做到的、防止該防止的? 歸根結底, 仍然在人。首先是個人要特別小心, 認真調研、深入採訪、細致稽核, 力求萬無一失; 更重要的是, 建立健全層層把關的體制以及媒體有關負責人引咎辭職、記者“一票淘汰制”、媒體之間互相監督和社會監督等機制, 防止媒體因過分追求轟動效應、經濟效益而集體造假、策劃新聞、擺拍新聞圖片。應該說, 相關規定已經很多, 如果嚴格執行、“動真格的”,就可以遏制虛假新聞反復出現。

( 六) 堅持敬業奉獻、清正廉潔,防止有償新聞、稿錢交易。這是新聞職業精神道德的脊梁。有人說, 敬業需要敬畏事業、敬畏職業、敬畏業務。如此敬業, 必須奉獻。敬業奉獻與清正廉潔也互為表裡, 敬業奉獻是基礎, 清正廉潔是表現, 隻有敬業奉獻,才能清正廉潔, 隻有做到清正廉潔,才能體現敬業奉獻。有償新聞、稿錢交易與之相反, 以違法違紀交易發布新聞信息, 屬於一種以權謀私的腐敗行為。中宣部等部門早就發出《關於禁止有償新聞的若干規定》, 規定了16 個“不得”, 如新聞單位採集、編輯、發表新聞不得以任何形式收取費用,新聞工作者不得接受採訪報道對象以任何形式提供的錢物、有價証券、信用卡等, 不得以新聞報道形式為企業或產品做廣告等。切實做到這16個“不得”, 就可以防止有償新聞、稿錢交易。

( 七) 堅持媒體格調, 防止低俗之風、不良廣告。這是新聞職業精神道德的基本品格。“有境界則自成高格,自有名句。”品格決定報格、媒格, 人格、文格。所以, 要以謳歌真善美為榮、以渲染假惡丑為恥, 以傳播先進文化為榮、以低級媚俗報道和推廣不良廣告為恥。據1998 年底美國新聞工作者協會等的調查顯示, 從1977 年到1997 年這20 年間, 美國《紐約時報》、《華盛頓郵報》、《今日美國》、《洛杉磯時報》四大報的硬新聞從1977 年的60%下降為1997 年的30%, 以丑聞為重點的新聞從4%上升到12.5%, 對稀奇古怪事物的報道從0.5%增加到5%, 軟新聞從過去的8%上升到25%。大報尚如此, 有些小報和電子媒體更是變本加厲。“新聞娛樂化”、“媒體娛樂化”以及不良廣告已傷害新聞媒體的公信力, 引起受眾反感。

( 八) 堅持良好形象, 防止不正之風、不良習氣。這是新聞職業精神道德的必然結果和具體體現。正人者必先正己。怎樣“正”或樹立良好形象?要做好兩道算術題。一是做好加減法。該做的多做、不該做的不做, 該說的多說、不該說的不說, 該寫的多寫、不該寫的不寫, 該去的地方多去、不該去的地方不去。一句話, 符合新聞職業精神道德的, 就做加法, 違背新聞職業精神道德的, 就做減法。二是乘除法。就是要樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀, 抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義, 發揚優良傳統, 吸取精華、除去糟粕, 明榮辱、知廉恥, 把握“朋友圈”、“生活圈”、“娛樂圈”, 克服游擊習氣、“打工”心態, 認真做事、創新事業,讓黨放心、讓人民滿意、讓同行敬慕。

三、把增強新聞職業精神道德“軟實力”當作自己的硬任務

增強新聞職業精神道德“軟實力”, 既是整個新聞傳播領域的重要任務, 又與每位新聞工作者的工作和成長息息相關。把它當作自己的硬任務,有利於自身全面發展。

( 一) 把增強新聞職業精神道德“軟實力”放在與增強新聞業務等“硬實力”同等重要的位置, 既要做事, 又要做人, 更要成事而得人。成熟=成事+“熟”人, 或成事而得人。成事而失人是不成熟的, 得人而失事是油滑和庸俗的, 人事兩空更是失敗的。成熟與否, 主要看個人處理與社會和集體關系的能力和水平。新聞事業首先是社會事業, 新聞價值和媒體價值首先在於實現社會價值, 必須兩眼向外, 追求社會價值。隻有實現社會價值, 才能實現自身價值。隻有理順了這個先后關系、決定與被決定的關系, 才是成熟的, 反之, 就是不成熟的。搞虛假新聞、有償新聞、低俗之風、不良廣告等, 更是失信失人、得不償失的。現在, 有的新聞單位隻講“硬實力”競爭, 不講“軟實力”競爭, 這也是一種不成熟的管理。從這個意義上說, 樹立新聞職業精神道德, 既是為了提倡什麼、規避什麼, 更是為了新聞事業和新聞隊伍成熟起來或更加成熟。

( 二) 把增強新聞職業精神道德“軟實力”當作一項系統工程, 加強學習觀摩、反思評價, 努力使之融為一體。新聞職業精神道德有“10 要素”:職業理想、職業榮譽、職業責任、職業良心、職業紀律、職業作風、職業技能、職業態度、職業義務和職業情操, 它們相輔相成, 既是一個規范思想行為的精神道德體系, 又是一個一環扣一環的系統工程。如缺什麼, 那就學什麼、補什麼; 如學到了什麼、尚未融化為自身,那就加強反思、“三省吾身”, 不斷豐富和武裝、認識和改造主觀世界; 如這10塊都到位了、相互銜接還不緊密, 那就夯實整個系統的基礎、深化各環節的聯系, 提升這個系統工程的質量和境界,追求學用合一、知行合一、義利合一、德才合一、功德合一、情理合一。

( 三) 把增強新聞職業精神道德“軟實力”當作一項長遠而緊迫的工作, 既著眼長遠, 又立足當前, 更努力實現兩者的統一。新聞工作總是當下工作, 修身樹德伴隨一生。樹立新聞職業精神道德, 有四個階段: 他律時期屬初級階段, 以職業責任和義務為主; 自律時期屬中級階段, 以職業良心和作風為主, “慎獨”就是典型; 價值目標時期屬高級階段, 以職業理想和榮譽為主, 將他律與自律結合在一起, 將他律轉化為自律, 將新聞職業道德轉化為個體的成熟行為, 形成對新聞職業道德的准確判斷; 綜合協調到達自由境界的時期屬最高階段, 形成新聞職業精神道德諸要素的完美統一, 職業精神道德與個人品德、家庭美德和社會公德的有機統一, 顯得立場堅定、觀點鮮明, 作風清廉、技藝高超, 和諧從容、自由生動, 不斷為推動中國社會主義新聞事業健康發展立功、立德、立言。

                   (原文發表於2007年新聞戰線)

(責編:朱書緣、趙晶)
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