權力及權力研究，是學界探討的一個古老而又彌新的話題。但長期以來，人們一直把它視為一種純粹工具性的東西。事實上，權力不僅僅是個政治學、法學研究的范疇，它也應該是道德研究的范疇。權力不可能也從來就沒有割斷與道德的聯系。長沙理工大學唐土紅博士的新著《和諧社會與權力道德生態》，便是對權力及與之相關的道德問題進行的新探討。

該書系國家社會科學基金青年項目的最終研究成果，近期由社會科學文獻出版社出版。這部著作以和諧社會為研究背景，在調查了全國7個省市、幾十個政府機關的工作人員的基礎上，通過整理、分析和研究，終於形成了長達28萬余字的專著。筆者認為，該書從道德視角探究權力及其生態結構，具有如下幾方面的啟示意義：

其一，將權力研究從政治學領域納入到倫理學與生態學領域，提出在重視權力政治功用的同時，更應注重權力的道德關懷論斷，拓展了權力研究的新視線和空間，從而改變了學界長期以來形成的既定思維模式——對權力研究隻倚重政治學的單向維度。

其二，系統地提出了權力的道德生態問題，並圍繞權力道德生態的結構，將權力道德意識、行為和關系貫穿始終，透過對和諧社會背景下權力道德生態狀況的剖析，對權力道德生態特質與成因的挖掘，對權力道德生態路徑的構建，尋求問題的本源，給人留下了深刻的思維空間。

其三，提出了權力的價值性問題，並對權力的工具性與價值性做了系統闡釋。書中提出，工具性固然是權力的一大屬性，但在工具性之外，還有更為本質的東西，即權力的價值性。工具性解決的只是權力的效率，即“怎麼樣”的問題﹔而價值性關注的則是權力的終極性，即“為什麼”的問題。該書作者認為，從道德角度研究權力，就是要喚起人們對權力價值性的關注，以引領權力之舟走向人間至善。誠然，權力作為一種工具在一定程度上滿足了社會需求，適應了人類利益的擴展，但如果權力的工具性失控，造成權力價值性的迷失，權力也可能會給文明社會造成不可低估的災難。

在構建和諧社會的進程中，我們仍面臨著權力的諸多問題。這些問題的解決，並非單憑政治學抑或法學就能完成，也並非隻在書齋裡便可解決。該書作者出於對當代中國社會發展的關切，對權力道德生態研究樂此不疲。這種治學之道與理性反思，這種對學術的執著與追求，其實質便是一種學人的堅持和守望。隻要堅持這種守望，必定會在權力道德生態的研究和實踐方面，取得更多的新成果。

(作者系長沙理工大學副校長、法學博士、教授)