一、科學發展觀的核心是以人為本

每一個人全面的發展，其前提是人的解放，而人的解放，至少包括兩個方面的內容，首先是進行制度上的變革，即消滅舊的人剝削人、人壓迫人的社會制度與政治制度，實現人應有的平等狀態﹔其次是在此基礎上，通過科技的不斷發展，使人類有能力不再受自然界的控制和支配，從而完成從社會與自然中解放出來。人的本質在於其社會性，人的解放正是由其社會性的本質決定，這是人的社會性本質的內在要求，共產主義社會之所以是最理想的社會，本質就在於在共產主義社會中，所有人都得到了自由和全面的發展。

在馬克思主義學說指導下建立起來的科學發展觀的核心就是“以人為本”。“以人為本”在中國共產黨十六屆三中全會的《決定》中被正式提出。這說明，我們黨帶領全國人民所努力進行的社會發展不是盲目的，而是科學的，是正確看待人與自然的關系，正確看待人與政治的關系，正確看待人的發展與社會、經濟以及文化發展的關系。科學發展觀既以人為本，體現了我們黨要以最廣大的人民群眾的發展為根本目標，因為人才是發展的最終目的，必須以人的全面自由的發展為核心目標，所有的發展，如經濟發展、社會發展、政治發展、文化發展都必須緊緊圍繞人的發展。科學發展觀以人為本，更體現了我們黨對於社會歷史發展的根本動力問題有著清醒而深刻的認識。

二、“三個自信”是中國特色社會主義走向成熟的標志

全黨要堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信。這是十八大報告的一個全新的提法，是鄧小平同志所提出的中國特色社會主義道路走向成熟的重要標志。“三個自信”是在新的時期，我們黨面對如何進一步完善中國特色社會主義的時代問題以及如何進一步建設中國特色社會主義這個根本問題時，在堅持科學社會主義的基本方向，根據鮮明的時代特征所做的充滿自信的回答。這種自信並不是毫無根據的，是建立在黨對社會主義的本質不斷探尋的偉大革命實踐基礎上的，是來自於對中國特色社會主義的深刻體悟。

道路自信來自於經過實踐檢驗過的中國特色社會主義道路的正確理解與深刻認識。黨的十八大對黨的十七大中國特色社會主義道路的科學內涵的重要補充，就是增加了社會主義生態文明，這意味著黨不僅僅注重經濟發展、政治穩定、文化建設與社會建設，更對經濟社會可持續發展給予了前所未有的高度重視，並為可持續發展努力營造良好的自然環境。馬克思主義就是人的全面解放的學說，我們黨九十多年來在馬克思主義學說的指引下，不斷地追求中華民族與中國人民的不斷解放與自由發展。在黨的十八大中增加了“促進人的全面發展，逐步實現全體人民共同富裕”，這更加鮮明地體現了中國特色社會主義的本質要求。

理論來自於實踐，反過來又指導實踐更好地發展。世界上任何一個國家任何一個政黨，都不能離開正確的、符合本國國情的治國理論。黨的十八大提出的理論自信，充分証明了九十多年來，我們黨在堅持理論聯系實際、理論創新與理論自覺方面，一直在秉承馬克思主義哲學觀、實踐觀和發展觀，並在馬克思主義指導下不斷總結社會主義現代化建設的實踐，始終保持黨的先進性和純潔性，在應對國內外各種挑戰和考驗中始終能夠成為堅強的領導核心。理論的成熟是我們黨走向成熟的主要標志。從黨成立之日起，中國共產黨在革命實踐中，產生了兩個偉大的理論成果，第一大理論成就就是毛澤東思想，毛澤東思想對如何實現新民主主義革命和社會主義革命進行了符合中國實際的回答，在革命成功后，又為建設社會主義奠定了理論基礎。第二大理論成果就是中國特色社會主義理論體系。這一科學體系包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀等，這一科學的理論體系在改革開放三十多年來持續從多角度、多層面深入探討了一系列關乎國家民族命運的重大問題。可以說，中國特色社會主義理論體系是毛澤東思想的繼承和發展，其精髓就是解放思想、實事求是和與時俱進、求真務實，這一理論體系完全符合當代中國的發展目標和發展方向，完全符合馬克思主義哲學和實踐觀。

制度自信來自於黨對中國特色社會主義制度的深刻理解。任何一個國家，其制度如果不穩定，發展就不會穩定，因此，制度問題是處於根本地位的，制度建設的方向正確與否，反映著對社會主義的理解正確與否以及深刻與否。制度建設具有穩定性和長期性，隻有穩定而長期的制度建設，才能保証黨和國家的健康發展。黨帶領全國人民奮斗九十多年，在每個關鍵的歷史時期所建立的制度從總體上証明，我們黨對馬克思主義與中國現實的體認與理解是正確而深刻的。中國特色社會主義制度已經被歷史証明是能夠反映最廣大人民群眾真正需求的，是始終代表著並始終維護著最廣大人民的根本利益的。因此，“三個自信”的提出，充分體現了我們黨堅持以人為本的執政方針與執政路線。

三、“三個自信”與“以人為本”統一於人的全面發展

以人為本是科學發展觀的有機構成部分，三個自信是中國特色社會主義的重要標志，二者統一於人的全面發展。

黨的十七大報告指出：“科學發展觀，第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續，根本方法是統籌兼顧。”這句話全面概括了科學發展觀的科學內涵。人是社會歷史的主體，作為社會歷史主體的人，不斷地在追求自身目的實踐過程中，創造著社會的歷史。我們黨帶領全國人民謀發展既要符合歷史進程的內在規律，又要符合最廣大人民群眾的最大利益。而“三個自信”的提出，既符合歷史發展的客觀客觀規律，也符合當代中國政治、經濟和文化發展的實際，符合全國人民的願望。可以說，這是理論與實踐結合的最好的例証。無論在理論上還是在實踐上，都體現了以人為本。而“以人為本”中的人，並非是某個單獨的個體，而是全體主體組成的客觀整體，這一整體的活動促進了社會運動與發展的客觀規律的實現，是人的自覺性與社會發展規律的辯証統一。因此“以人為本”與“三個自信”的關系就是，“以人為本”內涵了以人為根本目的和靠人本身來實現這一根本目標，而“三個自信”則從本質上回答了如何完成“以人為本”這一根本目標。二者辯証統一，相輔相成。二者統一起來，就是“堅持尊重社會發展規律和尊重人民歷史主體地位的一致性，堅持為崇高理想奮斗和為最廣大人民謀利益的一致性，堅持完成黨的各項工作和實現人民利益的一致”。

總之，“中國特色社會主義道路，就是在中國共產黨領導下，立足基本國情，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發展社會生產力，建設社會主義市場經濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會、社會主義生態文明，促進人的全面發展，逐步實現全體人民共同富裕，建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。”全黨將更有“道路自信、理論自信、制度自信”！

（作者單位：黑龍江省社會科學院）