在我們周圍，時常可以看到這一現象，一方面是各大報紙雜志稿件編輯同志的感嘆，好的文章，一稿難求！另一方面，也時常會聽到身邊很多撰稿人的感嘆，發個稿怎麼就這麼難？從這兩方面的感嘆中，我們不難看出問題。如何從根源上更好地解決這一問題，是我們所應該思考的。接下來我就結合自己切身體會，聊一聊如何寫好文章？

首先談一談文章的類型。

一是應時的文章。什麼叫應時的文章，白居易曾說“文章合為時而著、歌詩合為事而作”也就說，寫文章，要緊跟時事，時代需要什麼，我們就寫什麼？甚至要走在時代的前面，思考在前，寫在前，這樣的文章，一般來說發表的機會比較高。

二是應約的文章。現在我們可以發現各大報紙，雜志經常會通過各種渠道去約稿，這類的文章就是他們急缺的。如果有這樣的機會，就要努力去抓住它，這樣的文章一般情況下上稿率很高，也很容易發表。去年我寫的很多外宣的文章都屬於這類文章。

三是應心的文章。這類的文章也很重要，什麼叫應心，說白了就是自己從心裡往外想寫的文章，而無論外界有沒有這樣的需求，這樣的文章雖然目的性不強，但一般情況下寫出來的質量較高，因為有真情實感。除了寫一些上面需要的文章之外，這類的文章也應該多寫，有感而發，情真意切，文章價值高，發表的幾率也就大了。

二是談一談文章的寫法。

一是敘述與議論的關系。我們經常見到的文章不外乎兩類，一類是單純以敘述為主，不需要有什麼議論和自己的想法，把事說明白，說的恰到好處，這是最基本的要求。另一類就是不能簡單敘述，還必須要把自己的想法和觀點加進去，這就叫夾敘夾議，單純以議論為主的文章很少。如何敘述，怎麼議論？在哪裡議論？怎麼議論？這是最見功力，也是最能體現個人能力的一個亮點，沒有固定格式。

二是角度和深度的關系。寫文章，我曾說過要記住四個字，角度和深度。后來一個很好的朋友又和我說需加兩個字，就是“程度”，我覺得非常好，也非常到位。角度是說，同樣是一個事，不同的人寫就會呈現出不同的效果。這是一定的，選舉哪個角度去寫，怎麼去寫？這是個人的學識和才華能力的一種體現。還有就是關於深度與程度的問題。一篇文章什麼算好？是不是寫的越透徹越好，也不一定，要把握好文章深淺的程度。有的文章需要把事情說透，有的文章需要把事情點到，這也看寫什麼樣的文章和給什麼樣的人來看？需要自己把握，但角度、深度與程度確實是我們寫好文章，所應遵循的一個基本方向。

三是輸入與輸出的關系。所謂輸入就是我們平時在接受哪方面的信息？所謂輸出就是你平時能寫出什麼東西？要養成，多讀書，勤思考和勤動筆的習慣。我們周圍有一些朋友，平時從來不看報紙，也不讀書，需要發表文章的時候，就急得火上房，熱鍋上的螞蟻團團轉，這肯定不行。所以在平時就應該養成，多看，多想，多思，多練，多積累的好習慣，這樣慢慢嘗試著去寫，時間長了自己的寫作水平就會水漲船高了。

三是談一談寫文章需要注意的幾點事項：

一是談觀點與立場。寫文章的一個最核心的目的就是想表達自己的立場和觀點，可以說立場和觀點是文章的靈魂所在，你感受不到它，但它卻無處不在。所以文章的第一要義就是要立場鮮明，觀點明確，不能說了半天人家還不知道你是在說什麼？這不行，所以在寫文章之前一定要想好自己的立場和觀點是什麼？然后從哪個地方切入進去，這樣才行。

二是談氣勢與風格。好的文章讀起來讓人深有所悟和受到啟發，這就需要把握好文章的氣勢和風格。曹丕曾說：“文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強而致”，我比較贊同這個觀點，什麼氣質的人，就寫出什麼氣勢的文章，這一般說來，基本准確。如何培養自己的氣勢？形成自己的寫作風格？這就需要我們平時寫文章的時候要多關注自己身外的東西，古人曾講，身無半畝，心憂天下，說的就是這個道理。也就是說，要把自己的眼光多向外看，多一些家國情懷，這樣的文章才是好的文章，不能總在自己的小圈子內打轉轉。要多思考一些大多數人關注的問題。比如柴靜的新書名字可能大家也都知道叫《看見》，我沒看內容，但我看了簡介，也就說名字不錯，看見就是要我們把視角向外，多關注大多數人，多關注普通人的生活，把目光和才力放在別人身上，這樣寫出來的文章，才會有更大的價值。當然關注自己內心的不是不好，那樣的文章可以寫成優秀的散文，但議論文的寫作還是最好注意一些氣勢和風格。

三是談層次與邏輯。好的文章要講究邏輯和層次，要讓人看得清楚，看得明白，不能讀了之后一頭霧水。邏輯和層次一般分為兩種，並列式﹔和遞進式，當然一些好的文章，也可以打亂，但不管怎麼亂，也要有其內在的、合理的邏輯層次。這就需要我們在寫文章的時候，先說什麼？后說什麼？最后說什麼？要想的清楚。想什麼說什麼那是隨筆和雜文，但隨筆和雜文也並不是沒有層次和邏輯，隻不過是邏輯和層次暗含其中，普通人捉摸不到而已。所以邏輯和層次是我們寫日常的稿子的時候，所應注意的基本問題。

四是談遣詞與造句。遣詞和造句，在文章的寫作中也不可或缺。你的文章寫出來之后，人家是不是願意看？是不是看得下去?這需要很多功夫，遣詞和造句，是不可缺少的手段之一。我們改文風，在很大程度上就是在改文章的風格、邏輯和語言。你的文章立場觀點鮮明，氣勢足夠，層析清晰，語言鮮活，這樣很多人都會願意看，也會看得下去。反之如果語言干癟，全是空話套話，那不僅對寫的人是一種折磨，對看稿子的也是一種折磨。這就需要我們平時養成多積累，多思考，多觀察的習慣。多用俗語和日常用語寫文章，寫出來的文章要讓大多數人看得懂，要讓老百姓看得懂就要說老百姓的話，這是一個真理，這也是我們從事文字工作者要牢牢把握的方向，日積月累，定有收獲。

五是談有法與無法。有的人說寫文章，有規則，包括我剛才講的也是一大堆規則，但規則並不代表著固定的格式和套路。規則只是一個大的方向，一個我們寫文章需要注意的思路。之所以不能講的太細，就是因為如果把“如何寫文章”這一話題講的太細了，那就寫不出好的文章了，也就說如果隻知道按照一定的固定格式和條條框框寫下去，那就可想而知，千篇一律，也就不存在什麼好壞之分了。我們要做的就是要遵守常規，同時又要打破常規。在遵循中有創新，在創新中有遵循，這就需要練就爐火純青的本領，才會寫出真正的好文章。

蘇軾在《答謝民師書》中曾引用歐陽文忠公所過的話： “文章如精金美玉，市有定價，非人所能以口舌定貴賤也。”紛紛多言，豈能有益於左右，愧悚不已。意思是說，歐陽修先生說：“文章象赤金美玉，市上本有定價，不是憑誰的一句話就能論定價格的貴賤。”確實如此，文有法而又沒有定法，絕不是憑聽誰講了一堂課，或者看了那篇文章之后就可以立刻提高的。關鍵是自己寫出來的東西，要能夠真正地打動人、感動人、啟發人的心智和引發人的思考，這樣的文章基本上可以說處於好文章之列。

人民日報評論部主任盧新寧在《懷疑的時代依然需要信仰》這篇文章中曾說，無論中國怎樣，請記得：你所站立的地方，就是你的中國﹔你怎麼樣，中國便怎麼樣﹔你是什麼，中國便是什麼﹔你有光明，中國便不會黑暗。在這裡我想以這句話作為這篇稿子的結束語，無論文章怎樣？你怎麼樣？文章就怎麼樣？你是什麼？文章就是什麼？你認為好，就不會有人說不好？！