陳先達 ：馬克思主義創造性的繼承

1883年3月14日下午2時三刻，人類思想史上最偉大的思想家之一卡爾·馬克思停止了思想。但在這之后的100多年裡，在馬克思主義指導下，社會主義由理論變為現實，為人類的進步和解放事業開辟了無限的前景。在中國，社會主義制度的確立為當代中國一切發展進步奠定了根本政治前提和制度基礎。在經濟全球化時代，面對西方資本主義金融危機，中國特色社會主義的發展，極大增強了中國人民的道路自信、理論自信和制度自信，鮮明展現著馬克思思想的精神光芒和偉力。

馬克思主義是與時俱進的學說。馬克思和恩格斯的后繼者在實踐中肯定要創造性發展馬克思的思想，因此，不同國家、不同地區、不同時間活動的馬克思主義會顯現出各自的特色。馬克思主義在各國的實踐並沒有唯一的模式，更沒有一個標准的模式。客觀地看，馬克思主義理論是普遍性的東西，而實踐則是民族的、具體的、特殊的。當具有普遍性的理論與實踐相結合時，肯定會實現新的創造，並帶有新的特點。馬克思以后的真正創造性的馬克思主義，與馬克思的思想既存在繼承性，又存在由於時代和民族特點而產生的差異性。

當代世界需要馬克思，需要馬克思主義對當代世界矛盾和人類向何處去的理論分析，更需要馬克思主義者的實踐和經驗。在今天，尤其在經濟全球化背景下，如何認識資本主義，如何認識社會主義，仍然是個重大理論問題。資本主義自我調節、自我更新的能力是有限度的。資本主義始終無法擺脫危機和沖突。金融危機的不斷爆發、“佔領華爾街”運動的無序擴張等都說明，資本主義自我調節不是萬能的。一個1%的人口佔有99%的財富的社會，是不可能持續存在和發展的。資本主義社會並不像人們設想的那樣充滿活力和無限生機。英國學者喬納森·沃爾夫在《當今為什麼還要研讀馬克思》中說：“無論從理論還是從實踐方面來看，馬克思的影響都是無法估量的，沒有至少是對馬克思思想的粗線條的評價，我們將根本無法把握當今世界，以及當今思想界的很多方面。光這一點就足以証明應當對馬克思的思想予以密切關注。”

對於堅持中國特色社會主義道路、理論體系和制度的中國共產黨人來說，我們紀念馬克思，紀念馬克思逝世130周年就是向全世界表明，我們是馬克思思想的創造性繼承者。任何企圖用新自由主義、民主社會主義、儒家馬克思主義來詮釋當代中國馬克思主義的做法都是錯誤的。

（作者單位為中國人民大學哲學院）