人物素描：郭紅鬆

閻維文委員（總政歌舞團歌唱家）：

當前，文化的戰略性意義受到高度重視，我們正在迎來文化發展的明媚春天。十八大報告要求扎實推進社會主義文化強國建設，政府工作報告指出“文化是民族的血脈和人民的精神家園”，越是在這樣的背景下，文藝工作者越要耐得住寂寞，靜下來，沉下去，隻有這樣才能奉獻出精品，不辜負祖國和人民的熱切期望。

我是1970年參加工作的，頭一天業務學習的內容就是毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》這篇歷史文獻。盡管當時不太懂，但基本道理知道了，就是文藝工作者必須深入到火熱的生活當中。現在，這個道理依然具有重大意義。

以前我唱《小白楊》，感覺是“我在唱”，融入的是個人的感受，追求的是漂亮的高音，想的是某個音准處理得要優美。后來到一線演出，經常跟戰士們交流，發現這樣的演出太自我了。我只是戰士們情感的一個表達者，是“大家在唱”，必須融入他們的情感，這樣的歌唱才有力量。所以說，文藝工作者深入基層是“必修課”，是不可缺少的“充電”過程，有了這樣的歷練和感悟，藝術生涯才能不斷地豐滿起來。就這個角度而言，文化職能部門有必要制定文藝工作者深入生活的長效機制，鼓勵、督促文藝家走向火熱的社會生活。

在深入基層的過程中，我受益匪淺。我發現民歌早已融入了老百姓的血液，魅力無窮，可惜的是，現代傳唱度不高。從2004年開始，我著手搜集整理民歌，在堅持原汁原味、不動“根本”的基礎上，小心翼翼地進行富於時代特征的“改造”。比如說，山西民歌《親圪蛋下河洗衣裳》中有這樣兩句：“親圪蛋下河洗衣裳，雙圪丁跪在石頭上。”恐怕隻有山西人知道“雙圪丁”是什麼意思，所以就改成了“雙腿腿跪在石頭上”。同時，在編曲上加強創新，融入時代的氣息，目的是讓更多的人能夠理解，並且樂於接受。

至今，我已經整理出《西域情歌》、《黃土情歌》、《黑土情歌》、《紅土情歌》四部，涉及新疆、青海、山西、陝西、黑龍江、遼寧、吉林、雲南、貴州等地。我計劃把全國各地的經典民歌整理一遍，給歷史留下我們這一代人的民歌痕跡。