“觀乎天文，以察時變﹔觀乎人文，以化成天下。”一個穩定的，有序的，向前發展的社會，總是與這個社會共同認知的價值趨同，換句話說，就是有著共同的社會價值觀。這一價值觀一旦形成，往往便成為社會人人遵從的“規則”，衡量是與非的“尺度”，鑒別好與壞的“標准”。它不僅在時時評價著社會，而且也在時時、事事丈量著社會每個人的“良心”。

中國幾千年的封建社會，雖幾經改朝換代，但多年積澱形成的社會“核心價值”未變，即：“忠”、“ 孝”“、 節”、“ 義”足足維護了封建統治數千年。西方資本主義制度的國家興起之后，漸漸確立了資本主義體系的“核心價值觀”：“自由”、“民主”、“平等”、“博愛”，盡管我們批判它是虛偽的，但至今仍有其存在的價值，仍有其自身的生命力。當“全世界無產者聯合起來”，在一些國家建立起全新的、由勞動人民當家做主的社會主義國家制度之后，由於忙於反擊剝削階級所凝聚起來的瘋狂反扑，忙於社會主義國家建設，然而卻忽略了有別已往的，與嶄新政權相適應的、新的社會“核心價值”觀的建構。盡管社會制度是新的，而新制度下的人民其社會價值取向卻很茫然，或者說是“核心價值” 觀仍然依舊。在敵對勢力多年的滲透、浸津、腐蝕、分化下，“柏林牆”倒塌了，強大的蘇聯社會主義陣營瓦解了。當然，原因是多方面的，但應該與新生政權相適應的新的社會價值觀未確立是有關系的。因沒有敵人激烈地槍炮進攻，沒有敵機轟炸和坦克碾壓，用成千上萬的生命奪取的，用血和汗建設了幾十年的政權，短短數天就自我毀滅了。這是世間罕有的，也是歷史的難解之謎。

中國共產黨則不然，在奪取政權的道路上以“農村包圍城市”而獨闖新路。當東歐巨變的多米諾骨牌效應之時，其仍傲立東方。當全球經濟一體化時，我們在建設具有中國特色的社會主義。現實是西方經濟在衰落，中國共產黨在帶領全國人民奔“小康”。

在構建與新生政權相適應的價值觀方面，我們始終在探索中前進。黨以“為人民服務”為宗旨，在全社會倡導“人人為我，我為人人”、“毫不利己，專門利人”的雷鋒精神。在改革開放，社會思想多元化時，黨中央又及時提出：“八榮八恥”、以“改革創新、愛國主義”為時代精神的核心價值觀。如今，黨的十八大又明確提出：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”。

事實証明，一個勞動人民當家做主的新型政權，要構建與之相應的、大家認同的新價值觀，非一朝一夕之事，不經千淘萬漉，難以成為社會普遍遵從的“價值尺度”。隻要我們不懈努力，終有“百煉成金”之時。

黨的十八大提出：“建設中國特色社會主義，總依據是社會主義初級階段，總布局是五位一體”。這五位一體的總布局是由經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設所構成。在加強社會建設中，構建“核心價值”無疑是十分重要的。因其具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。

有評論說：“市場經濟改革顛覆了中國傳統的價值觀，而新的價值觀建立又需要一個過程”。在大轉型期，對個人現實利益的追求成為很多中國人的人生目標，而很多人在追求或者維護個人現實利益的過程中，不惜說謊、造假、欺騙，心中沒了信仰，道德沒了底線，對一切都缺少敬畏之心。面對“假”和“偽”四處橫行，中國人同時選擇“懷疑一切”，並成為思維定式。盡管這不能反應當今社會本質，但很多人崇尚“金錢”、“權力”、“關系”，誤認為這是時下流行的價值觀，不得不引起人民深深地思考。

要構建社會主義核心價值觀，需著力落實十八大精神，在國家、社會、群眾三個不同層面，由“倡導”變為具體落實。一、核心價值觀要體現在路線、方針、政策上，體現在制度、法律和國家管理的一切重要規則之中﹔二、在社會層面，要重點抓好各類社會組織建設，“操守”、“道德”、“作風”、“紀律”的底線不容突破，違者必嚴治。三、在民眾層面，重點是加強社會教育，正確的輿論引導。核心價值觀的構建，不僅靠良好的“頂層設計”，還需堅實的基礎支撐。將多元的社會存在，優化為良好的社會意識，將社會意識，擢升為科學的社會思想。當今，在社會思想中的“和諧、仁愛、民主、正義”正在發揮著價值觀的主導作用，護佑著中華民族復興的巨輪，劈濤斬浪快速前行。

中國特色的社會主義，有力地推動了中國經濟與社會的強勁發展，跨越了一些國家在發展中難以跨過的激流險灘，已在勢如破竹地勇往直前。堅信新價值觀的構建，同“中國模式”一樣，一定能為國際社會闖出一條嶄新的路來！

 （作者系原華東師范大學兼職教授，現受聘於北京社會管理職業學院兼職教授。曾任職民政部優撫局副局長、區劃地名司司長、國務院勘界辦副主任等。）