王堯：藏學詩情

王堯（速寫） 　　羅雪村繪

不久前，王堯先生的眾多弟子和再傳弟子齊聚一堂，以隆重而溫馨的方式，慶賀他從事藏學事業60周年﹔同時，恰逢他的藏學文集全套出版面世。弟子們奉上潔白的哈達和美好的獻辭，表達對耄耋之年的師尊成就和風范的尊重。可以說，這是當代中國藏學值得紀念的一刻。

置身庄岳  遍知雪域

王堯早年就讀於國立中央大學（南京大學）中文系，1951年進入中央民族學院研習藏語和藏文，自此投身於藏學研究和西藏文教事業。他的導師於道泉是中國現代藏學的開山祖師。他念茲在茲的學術持守，正是於道泉所倡導的“置身庄岳，事半功倍”的治學思想，此說喻指環境對於語言學習不容低估的影響。當年在北平時，於道泉為了跟喇嘛學習藏文，在雍和宮一住就是幾年﹔后來負笈巴黎，他為了迅速通曉法文，竟移居不見華人蹤跡的地區。

談及於先生的教誨，王堯曾經這樣追懷：“這就是我后來（20世紀50年代）進入貢噶雪山的貢噶寺師從貢噶活佛的原因，也是我曾經著意搜集、翻譯藏族民間歌謠、民間故事和民間戲劇的根本原因。”正是在貢噶山求學期間，他將西藏最負盛名的訓世哲理詩集《薩迦格言》譯為漢文，隨即在《人民日報》連載了近兩個月。

在藏族同胞中間長期生活，培養漢藏民族的親密感情，這便是王堯素所秉奉的“學行相應”的理念。他曾經十余次深入藏區，遍訪山川勝跡、古剎廟堂、農牧宅帳，在苦樂中獲得有關西藏的淵博知識。這使他的藏語毫無生澀的書卷氣，著述卻具足地道的真精神。他的名著《吐蕃金石錄》正是醞釀於碑版摩挲與行囊紙筆之間。同時，他與西藏各界民眾結下了水乳交融般的情誼，並曾多次為十世班禪大師、阿沛·阿旺晉美等僧俗上層擔任翻譯。藏族友人親切地在他的藏名“旺杰”之前冠以“通司”（譯者）二字，以此表達對他誠摯的贊許和尊敬。

騁懷縱筆  通攝漢藏

王堯是極具詩人情思和文學天賦的人，他的作品大都立意廣遠深湛、落筆繽紛有致。他將自己平生主要藏學論著的結集，視作“回饋社會，仰報師友”的一份文化使命。五卷本的《王堯藏學文集》，無疑是當代中國頗具宏偉氣魄和精神氣度的藏學著作之一。其中所涉論題，常將漢學與藏學兩大領域自然鑄為一爐，且每每切中問題的究竟。

敦煌藏文文獻的釋讀和研究，曾被共許為最能檢驗藏學家學術水准的一個領域。上世紀80年代，國內藏學研究的主要成就之一，便是以王堯為代表的學者對敦煌藏文寫本的譯釋。他在磨難中以心血譯注的《敦煌本吐蕃歷史文書》，連同其他那些在沒有現成古藏文辭書可依的條件下完成的譯品，至今仍以平妥圓融、風雅宜人而享譽士林。漢藏民族文化的雙向交流，乃是一個源遠流長的過程。王堯以其博學深觀，考出南宋末代皇帝入元以后，流寓西藏薩迦寺為僧、成為嫻通藏文的譯師，后又蒙冤罹難、遺恨千古的傳奇史事。上世紀90年代以來，他更是孜孜以進、勇於變法，毅然將主要精力轉向對於漢藏文化交流的探究，治學境界更臻開闊宏大。譬如，他對藏譯漢籍名著和故事，以及藏文化中五行和八卦思想的考察，概皆展現出舉重若輕的大家手筆。

得天獨厚的藏地閱歷和藏文修養，使王堯的撰著更多一層游刃有余的怡然之風。他熱誠推許西藏政治和文化史上的偉人薩迦班智達，乃至將其積極入世的自覺時代意識與孔子的社會思想比況映鑒﹔他極力推崇太虛大師創立漢藏教理院，“溝通漢藏文化，聯絡漢藏感情”的功績。近年來，他還發願為貢噶上師、東噶活佛編訂年譜。時至今日，與這兩位大德皆有深交的一代學者幾盡凋零，恐怕也惟有他能堪此重任了。就在去年，他又於旅歐途中撰成長文《我所結識的喇嘛》，追懷與多位藏族學者“血濃於水”的情緣。在他看來，這批藏族友人的學行理當列入中國現代藏學史的譜系。

究極學理  滋育英華

王堯的藏學生涯，始於對西藏語文和藏傳佛教的研習。他尤其稱道西藏的經學教育傳統，認為現代教育理當從中汲取寶貴的經驗。在他看來，得天下英才而育之，乃是人生最大的快事。關於青年藏學人才的培養，他曾這樣勸導已為人師、前來就教的座下門徒：“教學生就好比編草鞋，編著編著就像樣兒了！”正是在他的親炙和提點下，不少晚學后輩毅然消除了事業選擇的疑慮，堅定了投身藏學研究和西藏文教事業的志願。

王門鍛造出了一支漢藏兼通、學風鮮明的藏學勁旅，其中不少學者已是當今西藏歷史、佛教、藝術等領域的翹楚或掌門。王堯曾經就此頗為自得地說，他欣喜地發現了北京城中的一個有趣現象：在西三環北段及其延長線上，北京大學、中國人民大學、中央民族大學、首都師范大學四所高校，均有藏學研究機構和人才培養中心，蔚然形成一條南北貫行的“藏學軸線”。

一個學者浪漫壯闊的詩意藏學人生，一個甲子歷久彌新的無悔事業追求。王堯以其身教和言教，恩育了不少卓犖拔萃的嫡傳弟子和精進有為的編外門徒。2008年在他八秩華誕之際，作家馬麗華曾作文一篇，將其比作中國藏學的“航空母艦”，將其門下桃李比作激揚盛放的“無限花序”。或可一如《薩迦格言》中的比喻：“住在須彌山上的鳥兒，都披上了金色的外衣。”為師者有如峰巒，從游者恰似雛鳥。假若沒有王堯這副根基深廣、重巍如山的“巨人之肩”，當代中國藏學的振羽翱飛、鵬程雲霄恐會缺失太多的力量和光彩。