[摘　要] 大学学术风气建设是凝聚大学核心竞争力，转化科研潜力，增强科研综合品质的战略性举措。以科学发展观的智慧来理顺学术发展道路，坚持用学者为本、关怀学术生命、关注学术安全的理念学学术免疫能力的基本方略。

　　[关键词] 科学发展观　发展素质　学术发展素质　学术科学发展　学术风气建设

　　新世纪之初，我国从构建和谐社会的理念出发提出了推进各项社会事业稳健发展的基本指导思想——科学发展观，从而实现了发展模式由非平衡式向平衡式的根本转变。 这一转变集中体现为：从对发展目标、效能、工具的追求转向对发展素质、道路和价值的追求，以力求将发展的各个侧面、层次、环节有机协调起来，从而既保证了发展的后劲，又提高了发展的安全性。从实质上看，科学发展观的核心理念是以人为本、全面协调和可持续发展，这一发展理念对任何社会事业都具有思想统领的意义，具有普遍的迁移力。就大学发展而言，笔者认为科研事业发展是事关学校全局和生存利益的枢纽，在对该事业的管理上能否将科学发展观创造性地用诸学校学术风气建设上具有战略性意义。学者是影响一所大学核心竞争力的核心能动性因素。通过对学术风气的诱导、引领和干预，进而营建积极、健康的学术氛围，让学者在其中和谐、自由、迅速地成长，是将大学的潜在人力资源转化为核心竞争力的重要举措。因此笔者认为：要增进一所大学的核心竞争力绝不能停留在人力物力资源的集聚、学科门类的建设、学校声誉排名的提升等表面工作上，而要更进一步在增强学校的学术风气这一“软实力”上下功夫。学术风气是一所大学的大学精神的外显，是学术力量整合再生的平台，是大学核心竞争力内聚延伸的履带，是科研潜力现实化的触发器。从外争资源到内炼素质，从人才吸引到学风营建是高校充分尊重人才、高效使用人才、增强自身造血功能必由之路。依据学术的科学发展之路来促进优质学术风气的生成和发展，让学者、学术和研究成果在大学校园中和谐共生是科学发展观对大学提出的新使命。

　　一、科学发展观与发展素质

　　科学的发展就是以人为中心的全面协调发展，是对过去那种以“物”为中心的、依靠单一实力优先发展为策略的非平衡式发展战略的超越。实际上就发展本身而言，它不仅有量的差异（如速度快慢、发展侧面多少等）和质的差异（如发展重点、发展方向、发展层面的选择等），更有素质的差异。发展素质就是指发展的整体品质，或者说是发展道路的质量。具体地说，发展常常是涉及到多个侧面、层面、环节同步参与、整体联动的结果，其总体面貌体现为具体的发展道路。发展素质不从发展的局部，如发展目的、手段、速度、环节、策略、结果等来构建衡量发展的指标，而是从这些局部在相互联结中产生的综合效能，或者说发展道路的整体效能上来判定发展的水平。这样，在对发展的质和量之间关系进行辩证权衡的基础上选择出有利于发展主体和发展后劲同步前进的发展道路才是有素质的发展。更具体地说，发展不仅是物（或实力）的线性增长过程，还是发展路径的选择过程。发展的道路有千万条，适合特定发展环境的现实道路只有一条。如何选择出一条能够既利于人的素质提高又利于物的增长，实现“人－物共赢”的道路问题就是发展素质的论域。因此，要提高发展的素质就必须严选发展道路。这种发展道路能否在满足人的需要基础上实现人的发展，能否在当前发展中集聚发展的后劲，能否用公正的伦理来协调各发展主体之间的关系，能否保证发展主体不被异化等都是发展素质高低的体现。相对于过去的发展观而言，科学发展观是一种讲求发展素质的发展，它力求在对发展素质的建构中实现发展的工具性与价值性、当下性与未来性、发展道路与伦理准则的平衡与统一。依笔者之间，科学发展观对发展素质的强调集中体现在三个方面：

　　首先是发展的伦理性。科学发展观的核心是人的发展，人是发展的目的和归宿，物和社会发展水平是人的发展状况的现实标志。发展的伦理性就是要求在处理发展结果与发展主体的关系上一定要坚持从保证人的自由、和谐、全面发展这一价值观出发，切实保障人的积极性、主动性和能动性的发挥，以为人的发展建构一个健康而有利的环境。同时，从另一方面讲，人既是发展的工具又是发展的目的，但人的工具性是建立在目的性的基础之上的，人的发展目的的实现必须靠人自身的发展来实现。所以，人的素质的提高是整个发展必须依托的基础，科学发展观的实质就是提出了“以人为本的伦理标准”。 发展的伦理性就是要将尊重人、关心人、发展人作为发展的前提，积极践行“人是目的”这一原则，坚持利用人的智慧和创造精神来解决发展中遇到的各种困惑。因此，科学发展观要求一切发展战略的选择都必须从“如何能够发展”、“如何发展得更快”转变到“应当怎样发展”和“为了什么而发展”这一道路上来， 切实保证人不被发展的结果所“异化”。发展的伦理性在这一点上得到了实在的体现。就学术而言，彻底扭转那种“以成败论英雄”、以文章数量定职称、“见物不见人”的不良学术风向，扎扎实实地培养学者的学术精神和社会关怀意识，高扬学者的社会良知才是改变学术风气失调、失衡、失范局面的关键环节。

　　其次是发展的生态性。科学发展观的一个重要支点就是通过发展生态的建构来实现发展的协调性和可持续性。发展的生态性就是强调：任何事业都是一个系统，并存在于其他系统之中，它的发展处于一个生态链中。要保证这一生态链的持续运转就必须自觉在自身与外在系统（即环境）、自身内在各要素之间保持协调，“生命的生存发展实际上始终是两种目的的辩证统一：一是合乎环境整体的自然目的，二是合乎自身生存目的”。 因此，任何事物及其要素的发展都和他事物、他要素处于“一损俱损，一荣俱荣”的关联中，发展的目的就是维持并增进这个生态性网络的性能。就笔者之间，发展生态链的良好性能不仅体现为一个组织的生命在时间上的延续，还体现为组织内部因素在同一空间中的互动和共生，组织的生态性是其生命性和共生性的同一。首先，有素质的发展是有生命力的发展，而非昙花一现的发展，这正是科学发展所极力倡导的可持续精神。所谓生命，就是指具有自我组织、自我生成、自我抗衰机能的有机系统。要保证发展的生命力就必须建立起自身的调节机制，以让不可再生资源的使用得到合理筹划，让文化资源顺利实现代际传承。其次，科学发展观不仅认为发展是事物之间及其内部诸要素之间的相互协调，更强调发展的方式是它们之间的共存、互动和共生。莫兰指出，“在随机的相遇中，原来的限制生成了具有组织能力的秩序，互动孕育了具有组织作用的关联关系”。 因此，发展的动力源自互动，事物之间的组织和协调来自在互动中产生的规则，在互动中推动事物协调发展正是科学发展观的应有之意。共生是指事物在相互作用、相互开放中实现自我的发展，从周围环境中吸收和凝聚有利于自己发展的资源和力量，从而实现着自己的发展。因此，共生就是强调：发展就是在多元并存基础上开展“对话”、“交流”，是将一切积极要素为我所用，进而获取事物发展所必需的动力。

　　这样，把学术的发展当作一个生态系统来建设就是要在在人才——知识——学术之间形成生态性关联，进而让学术系统在多元并存、相互争鸣、和谐共生中增强学术的生命率动、保持学术强劲发展势头。勿庸置疑，学术风气正是构建这一生态链的环境平台，是实现三者互通关联的媒介。再次是发展的安全性。伦理性确认了发展的主体，生态性确保着发展的空间，安全性则规定着发展的轨道，科学发展观从主体、空间、轨道三方面保证了发展模式的科学性和优越性。有素质的发展是有底线的发展，是发展能力和抗干扰能力携行的发展。科学发展观强调以人为本是为了保证发展伦理的实现，协调发展和可持续发展是为了建构发展的生态系统、积淀发展的潜力，其最终目的是为了实现和谐的发展、安全的发展。所以，胡锦涛总书记指出，“坚持以科学发展观统领经济社会发展全局”就必须实现“安全发展”。 追求发展的潜力、安全和整体有序是科学发展观内隐的价值所指。换言之，发展不仅是实力的增长，对资源吸引吸纳能力的增长，主体驾驭资源智慧的增长，更是抗干扰能力的增长。“一切组织关系，包括一切系统都含有而且生产着既对抗又互补的力量”， 发展既有建设性，又有破坏性。 发展在实现自我增长的同时又创造了威胁自我发展的因素，原子弹的诞生便是例证。因此，没有与发展能力同步增长的约束能力的协调发展，发展的成果和持续性就难能保证。科学发展观就是要寻求一种稳健的发展，一种步步为营的发展。对学术发展也是如此。没有对不良学术风气的制约机制，没有对学术活动的规范和监控能力，学术的阵地就可能成为鱼目混珠的垃圾场，健康的学术的难以拥有存在的空间和舞台。