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建立社会主义荣辱观的践行机制
 李抒望
  2006年05月30日09:58 【字号 】【留言】【论坛】【打印】【关闭
  德国哲学家康德有句名言:世界上有两样东西最能震撼人们的心灵,一是我们内心崇高的道德法则,一是我们头顶上灿烂的星空。胡锦涛同志提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,涵盖个人、集体、国家三者关系,涉及人生态度、公共行为、社会风尚,明确了当代中国最基本的价值取向和行为准则,为我们划出了评判是非、荣辱、美丑的界限,对坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么,树立了一个鲜明的标准。它是光辉的,又是朴素的;它是崇高的,又是平凡的;它是理想的,又是现实的,呈现了奋进中的中国清醒而坚定的文化自觉。

  树立社会主义荣辱观重在实践,重在把遵守社会主义荣辱观的道德要求逐步转化为全体公民的道德行为。就是说,树立社会主义荣辱观,必须用更大的力量加强践行机制的建设。 一要建立健全教育宣传机制。把社会主义荣辱观内化为人们的坚定信念,进而外化为高尚行为,是复杂而艰苦的过程,需要从他律和自律,也即从道德教育与道德修养两个环节着手,其中,教育的作用至关重要,是社会主义荣辱观养成的外部机制的基础。充分发挥教育的功能,就必须在创新内容、创新形式、创新手段上下功夫,不断增强教育的针对性和实效性。同时,从直观到理性,要全面宣传社会主义荣辱观,在这方面,主流媒体负有不可推卸的责任。要建立主流媒体的社会责任制度,包括对于宣传典型的责任、对于社会引导的责任、对于宣传效果的责任等,防止主流媒体的过度娱乐化。

  二要建立健全道德修养机制。社会主义荣辱观形成的内因在于修养机制,道德修养是确立社会主义荣辱观并逐步完善人格的必由之路。从社会主义荣辱观的角度分析,道德修养包括两层含义:一是动态上的“下功夫”,即依照社会主义荣辱观的要求,进行学习、体验、对照、反省等心理和实践活动;另一层含义是指静态的“已经达到的功夫”,即经过长期的努力之后所达到的道德境界。社会主义荣辱观能否充分发挥其巨大的社会效应,关键在于广大公民能否通过道德修养,升华到较高的道德境界。

  三要建立健全示范带头机制。各条战线涌现出来的先进集体、先进人物,都是实践社会主义荣辱观的榜样,他们的精神境界和道德情操是树立社会主义荣辱观的宝贵资源。要善于总结和发现体现社会主义荣辱观的先进典型,积极开展向先进典型学习的活动,把他们的崇高思想品德传播到广大群众中去,变成千百万人的自觉行动。要特别注意发现和宣传普通人群中的道德楷模,发现和宣传人们身边的好人好事,激励人们尊荣弃耻、见贤思齐。党风政风直接影响着社会风气。广大党员干部特别是各级领导干部要以身作则、率先垂范,做“八荣八耻”的积极实践者,用自己的模范言行和人格力量引领社会风尚。对领导干部来说,有德有才是正品,有德无才是次品,无德无才是废品,有才无德是危险品。危险品是不能用的。

  四要建立健全评价监督机制。加强评价监督机制的建设是践行社会主义荣辱观的重要方面。道德的基本特点之一,是以善恶标准对社会现象进行评价。所谓“善”,主要是指符合国家和人民利益以及社会道德要求的行为;所谓“恶”,主要是指违背国家和人民利益以及社会道德要求的行为。要在全社会筑牢基本道德规范,形成惩恶扬善的舆论氛围。在制定和执行政策的过程中,要充分体现社会主义荣辱观的要求,对“八荣”的行为给予鼓励,对“八耻”的现象加以制约。要发挥规章制度对人们道德行为的激励约束作用,各项行政规章、行业管理制度都要体现社会主义道德原则,使“八荣八耻”的基本要求更好地渗透到社会管理之中。要发挥法律法规对道德建设的保障作用,依法惩治那些不讲道德的不法行为,用法律手段引导和规范社会道德生活。要广泛发动群众,对照“八荣八耻”,修订完善市民公约、乡规民约、职业规范、学生守则等具体行为准则,让人们在参与中受到教育、得到提高。

来源:【济南日报】 (责任编辑:字秀春)
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