主要观点

　　作为我们党理论创新的重要成果，构建社会主义和谐社会这一重大战略思想具有深厚的理论基础和鲜明的现实针对性。它科学应用了唯物史观的社会形态理论、社会发展理论和矛盾分析方法，弘扬了马克思主义为绝大多数人谋利益的价值理想，是对马克思主义哲学特别是唯物史观的应用和发展；它准确把握了我们所处的历史方位和现实国情，体现了我们党对人类社会发展规律和社会主义建设规律认识的深化，为我国经济社会发展提供了科学导向。

　　构建社会主义和谐社会，是我们党从全面建设小康社会、不断开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发提出的重大战略思想。作为我们党理论创新的重要成果，这一重大战略思想具有深厚的理论基础和鲜明的现实针对性，是对马克思主义哲学特别是唯物史观的应用和发展，为我国经济社会发展提供了科学导向。

　　拓展了把握社会形态的理论视野

　　唯物史观认为，社会是以人为主体，以自然界为环境，以物质生产为基础，由生产力、生产关系（经济基础）和上层建筑等多种要素交互作用所构成的复杂有机体。对于社会，可以从多种角度加以分析。比如，从经济社会形态即经济基础和上层建筑相统一（亦即社会制度）的角度，可以把社会区分为原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会；从技术社会形态即生产力发展的角度，可以把社会区分为渔猎社会、农业社会、工业社会、现代（信息）社会；从人的发展的角度，可以把社会区分为以人的依赖关系为基础的社会、以物的依赖性为基础的社会、人的全面发展的社会。其中，技术社会形态即生产力发展是基本的和主要的，经济社会形态即社会制度以前者为基础并为其服务，人的全面发展则是社会发展的实质和根本。

　　所谓和谐社会，是指生产力、生产关系（经济基础）和上层建筑，经济、政治、文化、社会，人与人、人与社会、人与自然、人自身的身心等各个方面相互协调、相互促进的社会。历史事实表明，在人类社会发展史上曾经出现过和谐社会的状态，即社会的各种要素、各个层面相对比较协调稳定。不过，它们是建立在不同生产力基础上的和谐、不同社会制度条件下的和谐，因而在性质上有所不同，并且存在水平高低的差异。

　　我们现在所要建设的和谐社会，是社会主义和谐社会。我们党对社会主义和谐社会的分析，以唯物史观关于社会历史的经济社会形态和技术社会形态理论为基础，又增添了“社会和谐”这个基本要求。如果说，经济社会形态和技术社会形态分析侧重于从历史过程或纵向的角度把握社会，那么，和谐社会理论不但准确把握了我们所处的历史方位和现实国情，而且从横向或社会总体布局的角度提出了经济建设、政治建设、文化建设、社会建设协调发展、全面进步的根本要求。因此，和谐社会理论拓展了把握社会形态的理论视野，是对唯物史观社会形态理论的丰富和发展。它为13亿中国人民指明了一个美好而又可及的共同愿景，对于我国经济社会的健康发展具有十分重要的指导意义。

　　反映了对社会发展规律的深刻认识

　　唯物史观认为，生产力同生产关系之间、经济基础同上层建筑之间以及社会各阶级之间的关系，是理解和把握社会性质与社会状态的一把钥匙。如果一个社会的生产力同生产关系、经济基础同上层建筑之间存在严重的冲突，在人际关系上表现为阶级对抗特别是统治阶级与被统治阶级之间的根本对立，那么，是不可能建设和谐社会的。

　　在我国现阶段，从总体上看，生产关系同生产力、上层建筑同经济基础是基本适应的，不同阶层、社会群体的根本利益是一致的。虽然还存在着极少数危害社会的严重刑事犯罪分子，他们同人民利益之间的矛盾具有对抗性，但这类矛盾已经不占主要地位。非对抗性矛盾占据主要地位，是我们党提出构建社会主义和谐社会理论的客观基础。

　　同时，构建社会主义和谐社会又具有必要性。目前，我国已经进入改革发展的关键时期。这个时期，既是“黄金发展期”，也是“矛盾凸显期”，收入差距、地区差别、利益矛盾、腐败问题、突发事件、环境污染乃至国际贸易摩擦等矛盾和问题都客观存在。倘若任由这些矛盾和问题发展下去，就有可能引发社会震荡和冲突，破坏我国的社会主义现代化建设事业。早期资本主义工业化的过程，是社会矛盾尖锐激化、阶级冲突异常激烈、生态环境遭受严重破坏的过程，我们应避免重蹈这种覆辙。因此，我们必须有危机意识、忧患意识，未雨绸缪，高度重视解决各种社会矛盾和问题。这也正是我们党强调构建社会主义和谐社会的主要针对性所在。

　　还应该看到，和谐社会具有历史性。和谐是历史的，依赖于具体的历史条件，不同时代、不同国家有不同水平的和谐。在社会主义初级阶段，许多差别和矛盾是不以人们的主观意志为转移的，还不可能实现高标准的和谐。所以，和谐社会理论强调，对现阶段社会和谐的认识不能过于理想化。这也体现了对历史的理性把握，反映了社会发展的规律性。我们要立足于现实，做历史条件允许的事情。建设美好社会，实现人类的崇高理想，需要长期艰苦奋斗。