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劳动价值论也有缺陷  合法的剥削是允许存在的
2008年05月09日13:43   来源:中国共产党新闻网
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  中国共产党新闻网北京5月9日电(记者权娟) “劳动价值论也有缺陷。劳动和资产是形成使用价值的两个源泉,也是形成价值的两个源泉,光讲劳动的作用是有片面性的”,“我们只能限制剥削,取缔一切非法的剥削,而合法的剥削是允许存在的”。今天,中央党校哲学教研部副主任董德刚做客先锋论坛畅谈“改革30年中国的观念变革”时如是说。

  有网友问:“马克思主义的剩余价值理论今天是不是过时了, 如何看待‘剥削’?”董德刚认为,这个问题理论上是一个难题,现在理论界争论很多,远远没有达成共识。他认为,剩余价值里面的基础是劳动价值论。劳动价值论有它的合理性,主要表现是强调了劳动在价值形成当中的主要作用。因为没有劳动,其它都是死物,它不可能产生价值。劳动是主导力量。就这个意义来讲,它是十分正确的。

  董德刚说,但是,劳动价值论也有缺陷,这是我的认识。什么缺陷呢?主要有这样几条:第一,它否定了资产、资本在价值形成当中的作用,这是不完全符合实际的。实际上,劳动和资产是形成使用价值的两个源泉,也是形成价值的两个源泉,光讲劳动的作用是有片面性的。比如说,农民种两块土地,一块土地肥沃,一块土地比较贫瘠,投入了同样的劳动,以及种子、肥料等等,但是两块地打粮不一样多,好地肯定打粮多,在同样的市场价格下,多打的粮食代表着更多的价值,这同土地当然是有关系的,不能否认土地在价值形成当中的作用。这是一个例子,但是,带有普遍性。实际上,我们的各种企业都有生产资料,特别是生产工具的问题,他们的地位和作用就相当于农民的土地,这是劳动价值论的第一个缺陷。

  第二个缺陷,劳动价值论认为自然资源是没有价值的,因为它不包含人类的抽象劳动。这也是不符合实际的。在当代世界,任何资源都不能任由人们随意索取,要取得它们,就必须付出一定的价值,或者生产出它们的替代品,也要耗费一定的劳动和资源。这些东西都是有价值的。这是劳动价值论的第二个缺陷。

  第三个缺陷,劳动价值论比较强调的是操作性劳动,特别是体力劳动,而对经营管理劳动,特别是经营劳动这种高度复杂的劳动是有所忽视的。实际上,经营劳动是比管理劳动更重要的劳动。比如对资本的投资,即使在社会主义条件下,也不可缺少,它也是社会必要劳动的一部分。而这种高度复杂的劳动是创造更高价值的。

  董德刚把这些内容综合起来,提出了“劳动与资产有机结合论”,就是要克服“劳动价值论”的这些不足。这在他的著作《创造更高的劳动生产率――社会主义经济哲学引论》中已经作了比较详细的论述。

  对第二个问题,董德刚指出,剩余价值理论是建立在劳动价值论基础之上的,由于劳动价值论存在着一定的缺陷,所以,剩余价值理论也存在不足,主要是对剩余价值的估计不够确切。这同对剥削的理解有关。剥削问题,现在我们没有完全搞清楚。表现为两个方面:一个方面理论界对什么是剥削,争论不休;这是学术层面的问题。另一方面,很多实际工作者、不少干部和群众的一些认识也表明这个问题没有完全搞清楚。比如,很多人认为剥削是同私有制相联系的,发展私有制就是发展剥削,认为投资回报都是剥削,因为投资回报是钱生钱,对多生出来的钱的占有就是剥削。还有人认为,等价交换形式上是平等的,实际上是不平等的,它掩盖剥削。这样一些认识,同我们的实践是完全背道而驰的。在实践上,我们总结多年的经验和教训,要坚定不移地发展多种所有制经济,包括发展私有制经济,人家说你发展剥削;我们要发展经济就要大力引进国内外投资,而引进投资就必须给所有者一定的回报,人家说投资回报都是剥削;我们现在发展社会主义市场经济,必须尊重价值规律,它的基本表现形式就是实行等价交换,人家说等价交换掩盖剥削;可见,这些认识都是同我们的实践打架的。

  董德刚说:到底应该纠正的是我们的实践还是我们的认识?显然,我们的实践是完全正确的,必须坚定不移地做下去。需要纠正的是我们的观念。理论要和实践相统一,不能和实践打架,而且理论要为实践服务。大家可能看到了,十六大和十七大报告通篇都没有讲剥削,就是因为这个问题现在我们还没有完全搞清楚,没有搞清楚,又讲去消灭剥削就容易造成混乱。

  董德刚也不否认我们国家现在存在剥削。他说,我们从一些三资企业和“黑砖窑”、“黑煤窑”可以看到,有些工厂办得像监狱一样,工人的合理权利和利益受到很大的损害,那里边是存在剥削的。但是,现在我们毕竟是社会主义初级阶段,在这个阶段,我们还不可能完全消灭一切剥削,那是将来的事情。在这个阶段上,我们只能限制剥削,取缔一切非法的剥削,而合法的剥削是允许存在的。当然,这是一个需要深入研究的问题,还需要我们下更大的气力,努力把它搞清楚。什么时候把它搞清楚了,什么时候再来讲消灭剥削也不迟。
(责任编辑:权娟)

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