“自治、自养、自传”，是新中国成立后在我国基督教界爱国人士的倡议下提出的宗教政策。它充分体现了我国宗教实行的独立、自主、自办的方针，反映了我国宗教界反对任何外来势力支配和干涉内部事务的愿望，有利于维护我国公民的宗教信仰自由。

　　天主教和基督教传入我国，是同西方殖民主义、帝国主义的对华侵略紧密联系在一起的。在旧中国，天主教和基督教完全被国外的宗教势力所控制，这是旧中国半殖民地半封建社会性质的一种表现。早在19世纪20年代，中国天主教和基督教中的一些有识之士就提出了中国教会“自治、自养、自传”的要求，但这一要求在旧中国是根本无法实现的。新中国的成立，为中国宗教摆脱西方殖民主义、帝国主义的控制，实现独立自主创造了条件。于是，中国的基督教界发起了“自治、自养、自传”运动。

　　1950年，我国基督教界爱国人士发表《中国基督教在新中国建设中努力的途径》宣言，提出了两条基本方针：一是以最大的努力及有效的方法，使群众认识过去帝国主义利用基督教的事实，肃清基督教内部的帝国主义影响，警惕帝国主义利用宗教培养反动力量的阴谋；二是培养广大教徒爱国民主的精神和自尊自信的心理，加速实现中国教会的“自治、自养、自传”。在中国基督教界开展“三自”爱国运动的同时，我国天主教也开始了独立自主自办教会运动。1950年11月，四川省的500余名天主教教徒联名发表《广元天主教自立革新运动宣言》。该宣言提出：“基于爱祖国、爱人民的立场，坚决与帝国主义割断各方面的关系”，“自力更生，建立自治、自养、自传的新教会”。

　　实现“自治、自养、自传”，标志着我国宗教界彻底摆脱了外国教会的控制，办起了我国人民自己的宗教事业。这不仅有利于切实保障我国公民的宗教信仰自由，而且也是中外宗教平等交流、友好合作的重要条件。

　　（中国人权研究会供稿）

　　《人民日报》 (2005年11月23日 第九版)