以社会主义本质理论为例。传统观点认为，是否实行公有制、计划经济、按劳分配等是社会主义与资本主义在经济制度上的根本区别。基于实事求是的思想路线，邓小平没有从马克思主义经典作家关于未来社会主义社会的一般理论描述及其推论出发，也没有局限于后人总结的所谓社会主义的本质是公有制、计划经济和按劳分配等的论断，而是在坚持公有制的同时，又结合中国实际具体探索如何坚持公有制以及坚持什么样的公有制这一基本问题；对传统的公有制进行改革与创新，形成了以公有制为主体、多种所有制共同发展的所有制结构。在这个基础上，党的十五大提出了积极探索公有制的多种实现形式的任务，认为股份制和股份合作制中的国家、集体控股也具有明显的公有性质。党的十六届三中全会明确提出要把股份制作为公有制的主要实现形式。这些都充分体现了邓小平一贯倡导并且身体力行的党的解放思想、实事求是的思想路线。同理，在对待计划经济体制问题上，从改革初期实行计划经济体制到实行计划经济为主、市场调节为辅的经济体制，再到社会主义有计划的商品经济体制，一直到今天的社会主义市场经济体制的建立，在理论上体现了从继承到发展创新的演变过程。可见，当代中国社会主义体制改革的过程，实际上也是马克思主义从实践到理论的中国化过程。

　　邓小平关于社会主义的理论论述先后有过十几种表述，随着社会主义改革开放的不断深入，邓小平在总结深圳等改革开放、进行市场经济实践经验的基础上，提出了关于社会主义本质的新表述：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”（《邓小平文选》第3卷，人民出版社1993年版，第373页）相比较以往的传统认识，邓小平在他的关于社会主义本质理论中突出了解放生产力和发展生产力的首要作用，并且从生产力和生产关系的辩证关系中认识和把握社会主义的本质，这是符合唯物史观的基本原理的。该理论实际上为如何建设社会主义提供了具体的理论指导，也是确保社会主义不断发展壮大进而过渡到未来高级阶段共产主义社会的客观要求，因此可以看作是邓小平对社会主义理论的创新与发展。

　　三、马克思主义中国化是实践创新与理论创新的必然结果

　　毛泽东思想和邓小平理论是马克思主义同中国实际相结合的两大理论成果，集中代表了中国共产党人在新的历史条件下对马克思主义的继承和发展，是马克思主义中国化的具体体现。它告诉人们：马克思主义必须与中国革命和建设的具体实践相结合，才能够具有不竭的生命力。脱离中国革命和建设实际的所谓“马克思主义”不是真正的马克思主义，不能用马克思主义之“矢”射中国革命和建设之“的”的所谓“马克思主义”，是没有生命力的。因此，真正的马克思主义，应该是把马克思主义理论与中国实际相结合的马克思主义，并且能够解决当今中国不断发展变化着的客观实际问题的马克思主义。基于这一认识，无论是中国化的马克思主义还是马克思主义的中国化，其核心不在于强调中国化和马克思主义各自的重要性，而在于强调把马克思主义和中国实际两者正确结合的重要性，也就是强调把马克思主义的理论与中国社会主义实践正确结合的重要性，这是马克思主义中国化或中国化的马克思主义的基本理论导向。

　　作为马克思主义中国化的成果之一，邓小平理论的形成告诉人们：要实现马克思主义在理论上的创新，首先要实现马克思主义在实践上的创新。“生活、实践的观点，应该是认识论的首要的和基本的观点。”（《列宁全集》第18卷，人民出版社1988年第2版，第144页）没有马克思主义在实践中的发展与创新，就不可能有马克思主义在理论上的发展与创新，也就无法实现马克思主义的中国化。只有坚持实践创新，才能实现理论创新；只有大胆地试，大胆地闯，才能干一番社会主义的新事业。同时，实践创新不是不要理论指导，而是要用经实践检验正确的、发展着的创新理论来指导实践。

　　在中国改革开放的进程中，理论创新与实践创新及其体制创新和制度创新始终是需要高度关注的重大课题，它既反映了中国社会主义发展的客观要求，也反映了马克思主义中国化的历史进程。其中实践创新必然带来理论上的创新，理论创新也会指导实践创新，理论创新与实践创新之间相互作用、相互影响、相互促进，从而推动中国特色社会主义的理论与实践不断向前发展。党的十六大提出了“解放思想、实事求是，与时俱进、开拓创新”的要求，强调指出：“实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新，不断在实践中探索前进，永不自满，永不懈怠，这是我们要长期坚持的治党治国之道。”（江泽民：《全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面——在中国共产党第十六次代表大会上的报告》单行本）因此，所谓马克思主义中国化是包含实践创新和理论创新等一系列创新在内的马克思主义在中国的新发展。

　　（作者：北京理工大学人文学院副教授）