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从“四维八德”到“八荣八耻” (2)
陈静 张弓
  2006年05月11日08:38 【字号 】【留言】【论坛】【打印】【关闭
  随着社会经济的快速发展,我们以往的一些道德规范和标准正在受到强烈冲击。社会主义荣辱观的提出,再一次给人们的社会行为提出了一个清晰的参照。在社会经济的浪潮中,利义的冲突,物质的诱惑,使得人们普遍缺失中国文化传统中的恻隐之心、重义轻利的品德。孟子说的“四个善端”即恻隐之心、羞恶之心、是非之心、辞让之心,就是千百年来中国人对于“仁、义、礼、智”的道德追求。春秋时期“义利之辨”,更是堪称经典。孔子强调“重义轻利”,孟子强调“舍生取义”。而今天,“八荣八耻”中“以损人利己为耻”,“以见利忘义为耻”,正是对中国传统文化的发扬光大。

  孟子曾说“无耻之耻,无耻矣”。可见荣辱是辩证对立的,所以胡锦涛总书记提出“八荣八耻”,正是辩证思维的表现。只有“荣“的参照,才能予人激励,只有“辱“的警示,方能醒人惠人。荣辱的相互依存才能让人们自觉并自省。由此,以儒家文化为主线的传统文化可谓发扬得淋漓尽致。

  在时代快速发展的进程中,我们停下脚步,回过头来,再一次汲取这样充满人文关怀的古老智慧,就仿佛在先哲的教诲中再一次如沐春风。历史的发展,社会的衍变是有规律的,这些传统文化的精髓,是中国的文化之根,是中国千年发展的命脉基石。而总书记提出的“八荣八耻”是在当代现实语境下,对于传统道德的创新性运用,是我们再一次对于精神养分的汲取和吸收,是我们再一次感怀传统文化对于当代发展的巨大现实意义。千年的智慧需要与时俱进的发扬和传承,普天的和谐太平需要明耻尚荣!
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(责任编辑:字秀春)
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