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| 2008，多难中勃兴的中华公共精神 |
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| 王书海 |
| 2008年07月25日13:33 来源：人民网-理论频道 |
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2008年注定是不平凡的一年，中国人百年奥运梦想的实现将让中国成为世界的焦点。在现代奥运史上，奥林匹克运动一贯倡导体育与文化的结合，历届奥运会的主办国都借用奥运会这个世界最大的体育盛会向全人类展示本国、本民族的历史传统与文化魅力。那么，现代的中国将如何展示自己的历史传统与文化魅力呢？如今随着奥运会的日益临近，2008年多灾多难中勃兴的中华公共精神已然让世界瞩目、动容。
改革开放三十年来，中国的经济社会面貌发生了翻天覆地的变化。但是，现代化的种种负面效应，中国传统文化的种种弊端都在信息化的时代被充分放大。于是，有人发出了“生活富裕了，人心却散了”的感叹。现代社会竞争的压力让很多人各自为战，疲于奔命，对此有人甚至发出了 “世界最远的距离不是天涯海角，而是心与心的距离”的叹息。
然而，面对08年频发的天灾人祸，中国人的肩膀如此贴近，人们都充分感受到了彼此那炽热澎湃的中国心。从年初抗击冰雪冻雨时人们风雨同舟患难与共的互助精神，到奥运圣火境外传递受阻时热血青年群起携手护卫的理性自觉，再到汶川地震时全国人民那种感同身受奋起救援的人性之光，面对灾难，沉淀在我们文化血脉中的中华公共精神昂然勃兴。
回顾历史，从墨家的“摩顶放踵利天下”到范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，从顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”到林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，中国从不缺少为民族国家公共利益振臂高呼的贤哲。但是，由于封建专制统治的压制和农耕文化模式的禁锢，社会公共生活极为有限。中华先民虽然创造了举世瞩目的灿烂文明，但却很少有社会公共财富的积累，差不多每一个朝代都要重新打鼓另开张，靠自力更生实现财富的原始积累，而每一代王朝的末世，人民又都是那样的赤贫，物质的极度匮乏给人民的精神留下了深深的创伤。十九世纪末，美国人明恩溥以文化他者的视阈和清晰笔触揭示了中国人的种种素质，其中最突出的缺陷就是“缺乏公共精神”。针对中国的种种问题，他提出“中国需要的是正义”——一种脱离宗族体制和家天下利益本位的正义。稍后，鲁迅、林语堂以至柏杨、李敖等人在西学视野下对中国人的素质进行系统研究和批判，一次次无情地解剖中国人的国民性。然而，思想的超前还是难以改变现实的无奈，即便在21世纪的今天，中国人在公共生活中的素质问题仍然为国内外一些人士所诟病。
然而，时代毕竟不同了。随着改革开放的深入和信息化社会的来临，社会公共领域空前扩大，政治民主化、经济市场化、文化现代化、社会法制化都从不同角度催生着现代公共精神。在社会利益多元化的今天，如果没有基本的社会公共精神原则的共识，各种利益冲突就会层出不穷，甚至积累成为重大突发性事件。
目前，随着国家财力的增强，公共财政促动社会保障体制的逐步完善和社会公益事业的迅速发展；经济发展社会活力增强而出现的大量公益性组织；公民个人生活条件较大改善后投身公益的热情，让越来越多的人感受到来自社会公共领域的温暖，社会已经为培育公民的公共精神提供了前所未有的物质基础。而现代工商业的飞速发展，使中国城市的市民社会初具规模，传统宗族势力较强的农村，也随着工商业的冲击和打工潮的涌现逐渐衰弱。这些因素都为现代公共精神的重建提供了前所未有的历史机遇。
然而，由于思想意识的惯性作用，国人公共精神的问题虽然在理论界讨论得很热烈，在社会现实层面却未能尽如人意。改革开放所带来的物质文明建设的进步有目共睹，但就公共精神的问题，中国人仍承受着国内国外诸多怀疑的目光。甚至国外有人干脆说中国人仍然缺乏公共精神。然而在2008年频频发生的天灾面前，国人表现出的那种中国式的公共精神却足以令世界惊讶。特别是在四川汶川地震灾害中，很多中国人面对生死的考验表现出的那种舍己为人，慷慨助人危难的品格令世人震撼。数万救援军民超越生命极限的生死营救；数以万计的民间自愿者不图名利，以人性和良知的名义，向危难中的生命的无私奉献；在极短时间内筹集到的上百亿的捐款和物品饱含社会各界的爱心源源不断地涌向灾区；各大传媒以人道、人性和人本为主旋律的报导极大的集聚了民气，民族凝聚力得到充分彰显和增强，作为中国人的自豪感让每一位国民感同身受。这和一个世纪以前梁启超先生所批判的“举中国皆杨”——拔一毛而利天下而不为，“知有小己而不知有国群”的民族弊病截然不可同日而语。
学界的一般观点认为，现代的公共精神源自社会公共领域的道德和理想，是以利他的方式关心公共利益的的态度和行为方式。卢梭在《社会契约论》中说：“我们每一个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下；作为共同体，我们把每个成员都作为整体的不可分割的一部分来接纳。”这里的公意并非是简单的多数人的意志，而是体现人类良知的自然法原则，是西方社会共同体自由平等博爱这些普世性价值在民众中的自然反应。而中华民族命运共同体则是在近现代民族危亡之际形成的具有东方特色的社会共同体。它既有传统的“四海之内皆兄弟”式的血脉亲情观念和一方有难，八方支援的整体观念，同时又兼具现代平等互爱的观念，特别是在21世纪的今天，新一代中央领导集体倡导的以人为本的发展理念，又融合了现代普世价值的人本精神。如今，中华民族命运共同体的观念被越来越多的炎黄子孙发自内心地接受，每一个危难中的中国人都不会是孤岛，他的身后是强大的祖国和亿万同胞，面对天灾人祸，华夏儿女心手相牵已经蔚为时代风潮，沉淀在我们文化血脉中的中华公共精神正在昂然勃兴。我国古代思想家提出的“天下一家，万物一体”的观念再也不是曲高和寡的阳春白雪，而是正在新的时代条件下，变成广大志愿者的积极行动。尤其可贵的是，这些行动并非国家通过政治强制力主导，而主要是通过党的政治引导和号召唤醒民众内在的道德自觉，所以就显得更为真诚，并且具有可持续发展的内在驱动力量，这是现代中国经济社会发展到一定阶段所产生的精神飞跃。
“多难兴邦”，经历了2008诸多磨难的洗礼，昂然勃兴的中华公共精神让整个中国的社会精神状态为之一振，国家和民族凝聚力显著增强，中华民族命运共同体的观念被更加广泛地认同和接受，为了中华民族的伟大复兴，“中国挺住”，“中国加油”，成了亿万同胞自觉的呼声。只要精神不倒，就没有克服不了的困难，我们有充分的理由相信，灾难中勃兴的中华公共精神一定会让中国挺起不屈脊梁，迎接更加辉煌灿烂的明天。 |
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| （责任编辑：杨东晓(实习)） |
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