近年来首都哲学社会科学新观点述要
李 继
2010年12月06日10:30  来源:《北京日报》
近年来首都哲学社会科学新观点述要

  

部分获奖作品封面



  编者按

  近日,北京市第十一届哲学社会科学优秀成果奖颁奖大会召开,209项研究成果获表彰。市委常委、宣传部长、副市长蔡赴朝出席并讲话。

  市哲学社会科学优秀成果奖是以市委、市政府名义颁发的奖项,每两年评选一次。209项获奖成果涉及马克思主义理论、哲学、社会学、经济学等12个学科领域。其中北京师范大学钟敬文、萧放的《中国民俗史(六卷本)》获特等奖,北京大学叶朗的《中国文化读本》等39项成果获一等奖,中国人民大学段忠桥的《重释历史唯物主义》等169项成果获二等奖。

  蔡赴朝充分肯定了近年来首都哲学社会科学工作取得的成绩。他指出,广大哲学社会科学工作者要始终坚持正确的学术导向,不断深化中国特色社会主义理论体系研究;要联系实际深入研究重大理论和现实问题,为推动国家和首都科学发展提供强大的理论支撑。当前尤其要根据首都发展面临的新形势、新任务,着力研究人口、交通、经济发展的创新驱动力等课题。要利用北京的区位优势大力推进理论、学术创新,不断提升国家文化软实力、首都核心竞争力;要不断加强学术道德和学风建设;要不断加大对优秀成果的推广、转化力度,更好地运用于各项决策和解决问题中。希望广大哲学社会科学工作者进一步关注首都发展与实践,以更加丰硕的创新成果服务首都经济社会发展,为全面贯彻落实科学发展观、建设中国特色世界城市做出新的更大贡献。

  北京市第十一届哲学社会科学优秀成果奖评选工作纪实

  本届获奖成果中,坚持以中国特色社会主义理论体系为指导,深入研究和探讨我国重大理论与实际问题的成果,较之往届数量更多,质量更高,涌现出一批成果厚重、资料珍贵,有重要学术贡献和较高学术价值的研究成果。获特等奖的六卷本《中国民俗史》是中国第一部以国家课题形式确定的系统的中国民俗史研究著作,填补了中国民俗史学术空缺,具有重要意义。张静如教授主编的《加强党的执政能力建设(五卷本)》,陆学艺教授主编的《北京社会建设60年》,叶朗教授等著的《中国文化读本》等成果都是学术上的扛鼎之作。

  针对首都经济社会发展的热点难点问题,直接为决策提供对策性建议的论文及调研报告类成果在本届获奖成果中占有显著位置,体现了首都社科工作者关注首都发展、回应实践需求的社会责任感和价值取向。如《关于北京市“蚁族”群体的调研报告》、《北京市居民收入差距的现状与变动趋势研究》、《资源环境约束下的北京山区生态产业发展研究》、《当代北京流动人口管理制度变迁研究》等均属此类。其中相当一部分成果已经或正在成为各级党委、政府科学决策的依据或重要参考,有的成果在实践和应用中,已产生积极效果。

  北京哲学社会科学优秀成果评奖工作自1987年开始,伴随二十多年实践的发展,社会影响力日益彰显。但进入新时代,这一工作也遇到了不少新问题,市评奖委员会勇于创新,不断推进哲学社科评奖工作的科学化、规范化,确保北京市哲学社科评奖工作与时俱进。北京市社科联党组书记、市第十一届哲学社会科学优秀成果评奖委员会副主任委员史秋秋指出,“哲学社会科学优秀成果评奖工作只有体现学术导向性、理论创新性、实践指导性的高度统一,关注重大理论与现实问题,为改革开放和服务大局提供理论支持,才能有更强的生命力”。

  本届评奖工作在启动之初,就把“坚持导向、繁荣学术、鼓励创新、优化生态、推出精品、扶持新人、资政育人、服务社会”作为出发点和立足点,不断探索、不断改进、不断创新、不断完善。评奖办公室同志深入高校、科研单位调研,总结经验、查找差距,确保评奖工作与时俱进、科学规范,既增强了社科评奖工作的权威性和公信力,又有效地调动了首都社科界参与推动哲学社会科学事业繁荣发展的积极性和主动性。

  在评奖工作中,始终坚持政治标准与学术标准相统一的原则,严把政治导向关、学术质量关,确保优秀成果的正确方向,体现出鲜明的导向性、权威性。正如市委宣传部傅华副部长指出的,“作为北京市委、市政府的重要大奖,北京市哲学社会科学优秀成果奖不仅仅要体现公正、公平、规范、科学,还必须坚持正确的政治方向和学术导向。”评奖工作中对基础理论研究与应用理论研究并重,强调高度关注厚积薄发、扎实严谨的基础理论研究成果,高度关注言之有物、有独到见解的理论创新成果,高度关注植根社会实践、服务社会发展的应用理论研究成果,使一大批体现思想性、学术性、理论性和应用性的获奖成果得到较好地展现。

  在评选过程中,坚持优化学术生态的导向,坚持倡导严谨治学、实事求是、民主求实的学风,力推学术精品,鼓励学者增强社会责任感,加强学术道德修养,坚决抵制各种不正之风;坚持扶持中青年学者的导向,注意通过评奖活动给中青年学者创造成长和脱颖而出的机会,团结凝聚和扶持一大批中青年社科理论人才,促进了首都社科人才队伍建设。

  “春播一粒种,秋收万颗黍”,站在新的历史起点,哲学社科评奖工作必将为推进新时期首都哲学社会科学繁荣发展发挥更大的积极作用。

  (科研)

  观点综述

  理论创新和学术创新是衡量哲学社会科学发展水平的重要标志,是国家文化软实力的重要体现。近年来首都理论界、学术界充分利用北京特有的区位优势,解放思想,大胆探索,坚持在研究中发现新问题,探索新规律,寻求新方法,推出新成果。在一些具有全局性、前瞻性、战略性的重大理论和现实问题的研究上取得关键性的突破。

  本文以获得北京市第十一届哲学社会科学优秀成果奖的部分作品为例谈近年来首都哲学社会科学领域的新观点、新探索。

  执政理论体系的核心是为谁执政、靠谁执政和怎样执政

  如何正确把握党的执政理论体系,怎样有效提升党的执政能力,是需要长期不断探索的重大基础理论课题。由著名党史专家张静如教授担任首席专家、总主编的《加强党的执政能力建设》(获得一等奖)紧扣党的执政能力建设主题,全方位、多角度地进行深入探讨,是一套具有较高学术价值和实践指导意义的著作。对加强党的执政能力建设的一系列重大命题,提出了一系列颇有新意的观点。例如,提出执政理论体系的核心是为谁执政、靠谁执政和怎样执政,并从执政理念、执政基础、执政方略、执政体制、执政方式、执政资源、执政环境等方面具体论述了加强执政理论建设需要把握的重点和途径;不仅对党的执政能力的科学内涵进行了解读,而且深入研究了如何提高党的执政能力问题,着重分析了与提高党的执政能力密切相关的诸要素,以及执政能力的评估问题。

  这部著作还从古今中外四个维度,系统总结了中国共产党的执政经验,以及中国古代治国理政和近代世界政党兴衰成败的经验教训。其中《世界政党执政兴衰成败借鉴研究》不仅总结了苏共兴衰成败的经验教训,而且还总结了西欧社会党、新加坡人民行动党、墨西哥革命制度党等执政党的经验教训,这对于更好地把握政党执政规律,加强党的执政能力建设,无疑提供了有益的借鉴。

  讲出中国文化的核心价值

  叶朗教授等著《中国文化读本》(获一等奖)是一部展示中华优秀传统文化的普及读物。此书没有采取过去常见的面面俱到的写法,而是抓住中国文化中一些最有特色的内容和亮点,尽量用典型的事例和材料进行比较具体和深入的介绍,力求展示中国文化的生动的感性存在,同时,力求讲出中国文化的精神,讲出中国文化的内在意味,讲出中国文化的核心价值,并且进一步展示中国人的心灵世界、文化性格、生活态度和审美情趣。

  本书出版后,受到党和国家领导人、读书界的重视,中共中央政治局将此书列入学习资料,温家宝总理给作者来信高度评价此书,他说:“这是一部有特色的介绍中国文化的力作,通过丰富翔实生动的材料,吸引世界人民把目光投向中国”。

  党内民主建设的新思路

  “党内民主是党的生命”的科学命题,要求既认识发展民主的重要性、紧迫性,又看到发展民主的复杂性、长期性,积极慎重地推进。获得一等奖的作品《论改革开放以来党内民主建设的基本经验》(姚桓等)一文认为:

  一要正确认识和对待西方的民主思想。西方民主思想是西方历史和社会的产物,有些直接与资本主义制度相联系,属于资产阶级意识形态中糟粕的部分,对此应该抵制;有些反映民主发展的某些普遍规律,是人类政治文明的优秀成果,应结合国情党情科学借鉴。

  二要从整体上提高民主建设的制度化水平,在制度基础上形成民主机制。

  三是从整体上考虑党内制度建设,增强制度设计的系统性、科学性,加强各项制度之间的有机衔接,堵塞各项制度之间的漏洞。

  四要形成党内民主文化。民主既是制度、规则,也是理念、信仰、习俗、价值判断、舆论氛围,在这个意义上,民主也是文化。现实中民主“潜规则”的存在,既反映制度的不健全,也反映民主文化的缺失。民主文化的作用是一个“化”字,即通过潜移默化、和风细雨的影响,把制度、规则内化为人们的信念、认同感和价值取向,产生执行维护制度、规则的精神力量。民主制度与民主文化如同车之两轮,推动党内民主前进。

  为什么进入21世纪后危机事件频发

  张康之的《行政伦理的观念与视野》获管理学类一等奖。该书论证了人类走向合作治理的必然性。在作者看来,以往的社会治理都是由政府垄断的,治理者与被治理者之间界线是分明的,20世纪80年代以来,在“新市民社会”的成长中出现了非政府组织以及各种各样的社会治理力量,它们正在获得与政府一道开展合作治理的能力,这将使治理者与被治理者之间的界线变得越来越模糊,形成一种由多元治理主体合作治理的局面。

  该书最为闪光的部分是对近一个时期危机事件频发的问题作出了独到分析。认为人类进入21世纪后出现危机事件频发,是因为工业社会谋求简单化和确定性的思维遇到了复杂性和不确定性的问题所造成的。根据作者的意见,工业社会是一个低度复杂性和低度不确定性的社会,工业社会的治理方式是一种“以不变应万变”的治理。然而,在后工业化的过程中,人类进入一个高度复杂性和高度不确定性的社会,既有的“不变应万变”治理方式在变化万千的社会面前显得笨拙和无能,以至于危机事件频繁发生,并把人类带入一个风险社会之中。在作者看来,今天必须充分调动起最基层的社会治理者的积极性和主动性,让那些可能导致危机的因素在一线治理者手中就得到及时消除。根据这一分析,作者提出的结论性意见就是重建社会治理体系,而重建社会治理体系的必然选择就是从伦理精神的建构开始。

  私有制与市场经济不是等价关系

  《私有化理论的局限》(林光彬,获二等奖)从逻辑和事实两个层面,对私有化的五种典型理论,即人性利己论、自由市场论、个人主义方法论、私有产权高效论、政府失灵论,进行了梳理和述评,认为它们虽然具有片面的深刻性,为经济科学的发展提供了一些有价值的思想材料,但仍然是一种有局限的理论。

  市场经济的所有制基础是由一系列权利相互依赖、相互制约的契约集合所形成的各种组织形式构成的,它既可以包括私有制企业、共有制企业、国有制企业,也可以包括其它各种形态的混合所有制组织。这是由生产力发展的差异和分工水平的不同所决定的结果。社会有分工就必然有市场,必然离不开市场。任何所有制结构下,只要存在分工,就会最终选择市场经济。市场经济中国有企业与集体企业、国有资产与集体资产存在的前提是国家功能与集体功能的客观存在,只要国家和集体在市场经济生活中扮演必不可少的功能,就一定要有国有企业和集体企业的存在。因此,私有制与市场经济不是等价关系。经济史的发展也证明,绝对私有制在发展中不断被扬弃,所有制的边际发展是向共有制过渡,产权随着社会分工的发展越来越社会化,这已经是一个确定的事实。

  关于独生子女生育意愿的调查

  本世纪前二三十年,独生子女、特别是城市独生子女将成为北京市生育的主群体。《北京城市独生子女生育意愿研究》(侯亚非,获二等奖)通过2002年在全市进行的第一次独生子女生育意愿问卷调查及2006年进行的追踪调查,重点研究在“一孩政策”和“双独政策”双重影响下,独生子女尤其是“双独家庭”在生育孩子数量、生育性别偏好和生育时间等方面的意愿,以及影响其生育意愿的因素,并对独生子女生育将对北京市未来人口变动趋势产生的影响和意义进行了探讨。比较两次调查结果,主要发现:

  独生子女意愿生育水平有所上升,但理想子女数仍以一孩为主,愿意生育二孩者仅占1/4。双独政策适用群体二孩生育意愿不显著,仅26.9%双独家庭选择愿意生育二孩。高学历调查对象意愿生育水平较高,大学本科及以上高学历调查对象意愿生育水平明显高于调查的平均水平。城市女孩偏好倾向显露端倪,无论独生子女或家长总体呈现一定程度的女孩偏好倾向。

  居民消费不足的真正原因是什么

  内需不足是我国宏观经济运行中的突出问题,因而成为理论界和政府关注的焦点之一。而内需不足的主要原因是居民消费需求不足。我国学术界对居民消费需求不足的原因的解释有多种,比如:

  “居民之间收入分配不公”说:认为是城乡之间、东中西部之间和不同行业(职业)之间的居民收入差距扩大导致居民消费需求不足。

  “中国居民消费行为特点”说:认为中国居民的消费行为具有谨慎、保守,喜欢储蓄、崇尚节俭的特点,从而造成高储蓄低消费。

  “福利制度改革”说:认为是住房、教育和医疗体制改革导致人们对未来的不确定性加剧,人们有钱不敢消费。

  “流动性约束”说:认为是我国信用(借贷)消费不发达或金融机构不愿意给中低收入者特别是农民提供消费信贷,导致人们的一部分消费需要不能形成消费需求。

  方福前在《中国居民消费需求不足原因研究》(获一等奖)中用经验数据证明:由于1996年以来居民在国民收入分配中占有的相对份额不断降低,政府与居民之间的收入分配差距不断扩大是我国居民消费需求持续低迷的一个重要原因。

  特等奖点评

  “这是一个小的文化长城”

  钟敬文先生是一个有高度民族文化情怀的学者,他一辈子从事民族基础文化的研究。2000年钟敬文教授以97岁高龄申请承担了国家社科基金支持的《中国民俗史研究》课题。钟先生在课题启动会议上动情地说:“一个民族应该有一部像样的民俗史”,“这是一个小的文化长城”。他将这一课题看作是传承民族文化的工程。他生前曾把这部著作叫做“中国文科的宝贝”,深情地说:“我们现在正在编写六卷本《中国民俗史》。这套书出来了,就是向世界展示了中国文科的宝贝。”这本书还能够改变过去那种不正常的情况,即“到现在为止,在中国现代民俗学史上,研究中国民俗文化的学者,在世界上知名的,往往都是外国学者,但也不能老是几个外国人的名字,中国民俗学者自己要争气”。现在看来,这部六卷本巨著正是争气之作、扬眉吐气之作。此书出版后,获得各界好评,荣获北京哲学社会科学优秀成果特等奖。

  专家点评

  郑杭生(中国社会学会原会长、教授):这部著作是中国民俗史研究上的一个里程碑,学术价值重大。这部著作有许多突出的特点。其中的一个,就是表现出高度的“文化自觉”特别是“理论自觉”,因而能够对学界起到引领作用。这部著作提出的很多理论观点已经成为并将进一步成为学界的集体记忆,成为能够持久产生积极影响的学术资源。

  陶立璠(中央民族大学教授):中国的民俗文化源远流长,绵延几千年,中国现代民俗学的发展也将近百年历史,但是以往的研究只是在理论和具体民俗事象的研究方面,很少顾及史的梳理。上个世纪虽然分别有张亮采、邓子琴的《中国风俗史》出版,但都不是系统、全面的民俗史著作。而钟敬文先生主编的《中国民俗史》填补了中国缺少民俗史的空白,是真正意义上的,完整的中国民俗发展史著作。这部著作出版的另一方面的意义在于新时期中国民俗学学科的发展,是一部以民俗学理论为指导的学术著作。 

(责任编辑:秦华)
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