马克思主义与商品经济阶段社会发展的再认识
河南师范大学社会发展学院  陈广亮
2010年12月21日14:50  来源:人民网-理论频道

  2007年始于美国的金融危机扩及全球后,不仅社会主义国家的人们,包括最发达资本主义国家在内的世界最大多数国家或地区的公民又一次周期性的开始了对马克思主义甚至马克思本人的关注和研究,其中《共产党宣言》、《资本论》成为他们购买研读马克思主义以期能够从中找到应对当下危机决策或者至少能够从中寻到些许希望和启示的代表著作。不过马克思主义于资本运转危机阶段的受重视和于繁荣阶段的被冷落事实恰恰是对所谓理性人类的巨大反讽,同时也间接的透露了社会转型阶段急切向现代化迈进的人类因极度迷信资本和科技的威力而对社会和自然的运转发生认知异化。因此本文的一个主要目的即是希冀通过对马克思主义形成历史的再认识、通过对当代社会发展中伴生的问题的本质解读来提起当代世界的人们对马克思主义的应有的根本上的重视和能够坚持用发展的马克思主义来指导未来社会的发展。

  一、马克思主义形成背景视角下的商品经济阶段社会形态特征的再认识

  (一)马克思主义的形成背景再认识

  众所周知,1848年马克思和恩格斯合著的《共产党宣言》的公开发表标志着马克思主义的诞生。而当我们每从其形成背景视角来认知这一从此影响或者说改变了世界历史走向的重大理论时,我们知道,特定的时代背景、特定的西方重大理论突破和马克思恩格斯特殊的社会实践是马克思主义产生的重要历史条件。首先,商品经济阶段资本作为社会发展的驱动力已使西方先进国家形成了资本主义的上层建筑和使其社会达到了巨大的发展。资本为核心的动力系统作为人类社会发展在以物的依赖为基础阶段的具体动力机制,其与资产阶级的上层建筑的充分结合已通过第一次工业革命初步的展现了其肯定性发展对社会的巨大推动作用,同时其否定性运行也同样造成了对社会和自然系统的破坏,尤其是社会领域出现的周期性经济危机和两极分化直接从本质上暴露了资本和资产阶级的上层建筑结合即资本主义必然衍生的不可克服的痼疾。因此,创立科学的扬弃资本主义社会发展模式的先进道路的理论的时代条件已经初步具备。同时,其时无产阶级和资本阶级进行的激烈的阶级斗争也使为无产阶级构建先进的理论指导成为迫切需要。其次,截止19世纪上半期社会科学领域和自然科学领域取得的重大理论突破这些人类间接经验的获得为马克思恩格斯从宏观上整合人类社会发展的趋向提供了较为充沛的理论支撑。亚当·斯密、大卫·李嘉图等人构建的较为客观的对资本和资本主义肯定性生产方式认知的经济学和昂利·圣西门、夏尔·傅立叶(Charles Fourier)、罗伯特·欧文进行的对资本和资本主义否定性发展的揭露抨击批判成为马恩创立科学的社会主义理论的必要前提,而且更令长期对发达的资产阶级上升时期的哲学——尤其是古典唯心主义集大成者黑格尔和著名机械唯物论者费尔巴哈的哲学研习的马克思和恩格斯分外幸喜的是,19世纪上半期自然科学领域里能量守恒定和转化定律、细胞结构学和生物进化论的发现揭示了世界的物质性、物质世界的永恒性和统一性以及由低级向高级发展的规律性,从而为其科学的彻底的构建人类社会发展的大同路奠定坚实的基础。再次,马克思和恩格斯本人特殊的学习履历和积极参与甚至领导工人阶级运动的社会实践经历从实践视角为其科学理论的构建做了根本性的准备。最后也是最为学术界忽视但对马克思主义成型最为关键的因素——马恩基于对人的本质认知基础上的人类社会的认识。正像再美的音乐对于聋子来说都是毫无意义的一样,无论19世纪上半期时代发展资本运行特征的怎么裸露、人类在社科和自然科学上取得多大的理论突破,以及马恩参加多少次的工人运动,如果没有基于对人本质认知基础上的人类社会的认识,马恩是绝不可能创建出基于平等、共同发展和良性运行的共产主义社会模型。王双桥教授认为,在马克思看来,人的本质是需要和对幸福的追求。而需要(物质需要、制度需要、精神需要)的实现即幸福的得到。因而对于通常人们在讲到生产力是社会发展的决定性力量时即止步不再前进现象,王教授指出马克思本人是认为生产力也有自身的发展——人的本质需要即根本性的决定着其发展。换句话,马克思因注意到人的本性的追求富足、民主、平等、自由和精神愉悦发展需要才是推动社会发展的最根本的动力规律,因而才会顺应历史发展的趋势不懈的努力创建一个企图实现人类大同的世界——共产主义社会。

  (二)马克思主义对商品经济形态社会运行特征的认识

  从社会的发展和人的发展的内在联系着手,马克思主义把社会形态的发展演变概括为3个阶段:对人依赖关系占统治地位阶段(即传统的自然经济阶段)、以物的依赖关系为基础阶段(商品经济形态阶段)、个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性阶段(时间经济形态阶段)。而伴随1500年左右世界开始的新航路开辟、文艺复兴以及宗教改革运动,人类开始了由传统自然经济社会向近代商品经济形态社会的过渡。那么商品经济阶段社会运行的本质特征是什么?马克思主义认为,从生产力角度而言,由传统自然经济社会过渡而来的商品经济社会是一个逐步打破狭隘的社会格局而使社会日益形成普遍的物质交换、全面的关系、多方面的要求以及整体的能力的体系的过程。而由于商品经济形态阶段社会的发展是建立在对物的中介依赖关系基础上,资本基于自身的特殊属性成为推动这一阶段社会发展的具体动力和实现社会普遍联系的中介媒质。因此,商品经济形态和资本驱动使这一阶段的社会生产力以如下形式发展:个体作为商品的生产者和交换者日益摆脱各种自然发生的和传统的社会联系、摆脱对直接共同体的隶属或依赖而日益独立发展——不过由于几乎完全受物的统治,加上社会日益细化分工,又使个体成为单向度的片面的人和对货币崇拜的异化的人;改造自然和社会的劳动工具由于资本驱动的科技革命的日新月异而逐渐趋向自动化和智能化;人类整体活动的空间——宏观领域和微观领域同时得到深度发展。确实,近代社会的发展也如实的是按着马克思所揭示的规律前进:社会空间得到极大拓展、世界联系日益密切、个体充分得到发展。从生产关系角度而言,以独立的所有权为前提、以自由竞争为条件的商品经济社会打破了人与人之间狭隘的、严重依赖的关系,使之结成了形式上平等、独立自由、相互协作交往关系。而就商品经济运行一般过程而言,人们的各种劳动以及由劳动职能形成的社会地位在质上都是等同的,因而每个个体凭借其自身进行的作为整个社会生产一个环节的生产活动而平等的参与社会产品的分配。

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(责任编辑:秦华)
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