利益和谐是社会和谐的基石
——学《建议》话保障和改善民生
黄昆仑
2010年12月21日14:18  来源:《解放军报》

  核心提示 利益和谐,既是一个理论问题,也是一个重大现实问题。党的十七届五中全会通过的《建议》蕴含着深刻的利益和谐思想。推进科学发展,是推进不同利益主体之间实现和谐的发展;促进社会和谐,是促进利益格局相对稳定协调的和谐。利益和谐,是推动科学发展和促进社会和谐的统一,是构建社会主义和谐社会的基石,是马克思主义利益观在当代中国的直接体现。

  作为一部引领国家未来发展道路的重要文献,《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十二个五年规划的建议》(以下简称《建议》)蕴含着丰富的“利益和谐”思想。深刻领会这一思想,对我们深入学习贯彻党的十七届五中全会精神,科学把握当代中国的马克思主义利益观,更好地保障和改善民生,促进经济社会全面协调可持续发展,具有重要而深远的意义。

  1 利益是能“和谐”的吗?

  在“利益”这个细胞中,孕育着社会一切矛盾的胚芽。

  18世纪法国唯物主义学者爱尔维修曾有句名言:“河水不能倒流,人不能逆着利益的浪头走。”他认为,利益是社会不同等级、不同集团矛盾斗争的基础,是历史上一切大小事件发生的基础。马克思也曾指出:“这个世界之所以充满危险,是因为世界……是许许多多利益的天下”。当利益与“斗争”、“危险”这些字眼相联系时,尤其是当历史上的战争、动荡、暴乱等都是以利益冲突为肇因时,人们不禁会问:利益是能“和谐”的吗?

  在阶级社会中,统治阶级为维护自身统治,不得不在某些关键节点对利益关系做出调整,出让一些从被统治阶级剥夺而来的利益,以缓和社会矛盾。历史证明,在阶级社会中,由于经济分配方式严重不公平,社会利益格局未根本改变,贫富差距悬殊,等级制度或明或暗依旧存在,不同利益关系的对立严重。当阶级社会的利益矛盾激化到不可调和时,就会出现大规模内部动乱或对外战争。只要私有制存在,只要剥削和压迫不消亡,社会和谐在阶级社会中永远都只是可望而不可即的“镜花水月”。

  马克思所设想的共产主义社会,不存在私有制和剥削,彻底消灭了阶级和阶级矛盾,建立了生产资料公有制,广大劳动者成为国家的主人,不仅出身和等级的差别不复存在,阶级社会中主宰一切的金钱和财富,也失去了其至高无上的地位和无所不能的效力。在生产力高度发展的前提下,金钱和财富只是成为衡量人的劳动能力和劳动价值的尺度。在此前提下,利益和谐才成为可能。

  在我们所处的社会主义初级阶段,所谓利益和谐,就是指在社会主义市场经济条件下,通过均衡各方利益关系,调整总体利益格局,化解利益矛盾冲突,规范利益失序现象,实现所有社会利益主体处于平衡、稳定、协调的和谐发展状态。

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(责任编辑:秦华)
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