“大众化”与“化大众”怎样实现统一
2011年01月10日14:12  来源:《北京日报》

  推动和实现当代中国马克思主义大众化是党的十七大提出的一个重大的理论和实践课题。马克思主义大众化就是要在改造客观世界的实践中实现科学理论的“大众化”与“化大众”的统一,从而发挥科学理论指导实践的功用。近日,市委讲师团在京召开“马克思主义大众化研究基地揭牌仪式暨理论研讨会”。来自中央国家机关、首都高校和各区县各工委宣传部门负责同志和首都理论界近百位同志出席会议。揭牌仪式后,与会著名专家学者围绕着“马克思主义大众化”这一主题进行了深入探讨。

  学习研究当代马克思主义时,要防止贵族化、精英化

  国防大学原副校长许志功认为,任何理论都有某种程度的大众性,马克思主义和其他理论相比具有更大的大众性,所以更需要做好大众化的工作。马克思主义大众化工作最关键、最重要的就是要把马克思主义转化为我们党的路线,包括思想路线、政治路线、组织路线,使我们党的路线被群众理解、接受、掌握。从这个意义上说,马克思主义大众化是马克思主义理论建设的灵魂问题。许志功还认为,马克思主义大众化所强调的就是马克思主义和广大人民群众社会实践的结合。这种结合有两方面含义:一是要用马克思主义武装广大人民群众头脑,指导广大人民实践;二是要用广大人民群众的实践经验进一步丰富、发展马克思主义。中央党校原副校长李君如认为,我们学习研究当代马克思主义时,要能够贯彻为人民服务的宗旨,不是为学习而学习,要防止贵族化、精英化,这是大众化的对立面。如果把一个科学理论供在贵族的殿堂里,只有少数人能享用,这不是马克思主义的本质。同样,一个理论的解释权都在贵族和精英那里,而不在人民大众那里,这也不是马克思主义的本质。当代中国马克思主义大众化,就是要把我们党的理论转化为人民大众的追求。

  某种程度上的信仰危机、理论和现实的反差、社会价值取向的多样化,对马克思主义大众化提出了挑战

  如何实现新形势下的马克思主义大众化,架起科学理论和人民群众的桥梁是当前广大理论工作者的使命和责任所在。中国人民大学马克思主义学院院长秦宣指出,某种程度上的信仰危机、理论和现实的反差、社会价值取向的多样化都对马克思主义大众化提出了挑战。而在当前,在马克思主义大众化过程中还存在着内容重复、形式单一、方法陈旧、语言晦涩等一系列的问题,这些都是马克思主义大众化必须解决的问题。中央党史研究室副主任李忠杰认为,要做好马克思主义大众化这篇文章,首先就要在亲和力上下功夫。马克思主义之所以受到老百姓的欢迎,就是因为它和老百姓的生产、生活紧密结合在一起,它和老百姓之间应该是没有距离的。马克思主义随着时代的发展而发展,我们对马克思主义的理解、发掘、运用、解释在科学的基础上和广大老百姓始终保持密切的关系,让老百姓感到可亲、可爱。

  中央党校原副校长杨春贵认为,应当加强对马克思主义大众化的经验、理论、历史的研究。要研究大众化与中国化、时代化、群众化的关系问题,大众化过程中知与行、领导与群众的关系问题等。

  人民群众不仅是马克思主义大众化的对象,也是推进马克思主义大众化的主体

  马克思主义是人民大众的理论,大众性是马克思主义的本质属性之一。国防大学原副校长许志功认为,人民群众不仅是马克思主义大众化的对象,也是推进马克思主义大众化的主体,人民群众不仅是受教育者,也是积极参与者和有力推动者。脱离了人民群众的实践,理论创新就会成为无源之水,理论也就不能对人民群众产生感召力、对实践发挥指导作用,马克思主义大众化更无从谈起。中央党校原副校长李君如认为,马克思主义大众化首先是先锋教育,然后用我们党的科学理论和模范行动感染群众,使它成为人民大众的自觉追求。

  市委讲师团团长崔耀中介绍了市委讲师团开展马克思主义理论大众化、通俗化、普及化的实践以及理论研究基地建设的基本情况。与会议同志认为,北京市委讲师团在推进马克思主义大众化方面进行了许多有益的尝试,取得了丰富的成果。北京市马克思主义大众化研究基地的建立,对于拓展马克思主义大众化生存空间和实践内涵,推进马克思主义大众化进程具有十分重要的意义。(高亚雄)

(责任编辑:秦华)
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