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不要小视山寨现象
王海越
2008年12月29日17:06   来源:天山网
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  如果说“存在既是合理”,那么山寨现象的合理性在哪里?当山寨开始以一种文化标榜自己的时候,主流媒体就扛起了捍卫主流文化的大旗,欲将这些山寨先拔起而后快。

  山寨来源于粤语,照字面来解释:有着不被官方管辖的意味;甚至也被代指为盗版和不法商贩。一种文化词语的出现,必然有着它的社会发展背景。当年的珠三角是来料贸易加工业的主战场,是下海淘金的天堂。那里是刚刚开放的中国,最先闻到洋味的地方,第一批南下之人身上的“敢、闯、天不怕地不怕”的精神,不但创造了一天一层楼的经济奇迹,更将南粤文化行销全国,这背后正有着浓重的山寨味道。

  可以说,是自由的氛围与开放的精神创造了山寨,在市场经济的规则从无到有的创建过程中,人们不断的试错,不断的探索,而这些就是山寨的冒险性与草根性的精神本源。

  而现如今,我们不能容忍的是山寨代表着的盗版文化与简单的仿造复制;因为这两者不但蚕食着一个民族的创造力,更让一个民族失去了“诚信”这个社会良性运行的支柱。

  而网友眼中的山寨,是他们找到的一个可以标榜独立性与个性的价值标签。由山寨而引申出来的一系列的山寨创造,如山寨春晚、山寨明星,山寨广告,山寨电影等,充满了更多的娱乐性与调侃在里面。这背后有着很强的刻意为之之意。这样的“山寨系列”在解构一种主流价值与主流标准,甚至是一种主流叙事。这是在一个经济社会在急速转型的时期,社会价值理念的多元化的一个典型性体现,这样的山寨创造,本无好坏之分,只是宣扬着一种价值的存在,或者说一种自我的存在,而这种存在宣言,伴随着消费社会下的大众娱乐的特性,构成了一幅盛大的山寨图景。

  通过对山寨现象进行话语分析的剥离,我们在其中看到了不同的理念诉求,这样的诉求是和自身在转型社会的地位与感受相契合的,处在不同社会分层的人们,运用山寨这样的词汇,来表达他们对这个社会的看法与理解。媒体的议程设置、厂商的自我辩护、消费者的利益维护、网民的解构与独立性诉求,在这样一个“大山寨”里各自“占山为王”!
(责任编辑:谢磊)


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