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文化自信的內在邏輯及世界意義

董振華

2019年07月17日10:18    來源:學習時報

原標題:文化自信的內在邏輯及世界意義

習近平總書記指出,“文化自信,是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”。在新時代,弘揚社會主義核心價值觀,弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神,不斷增強全黨全國各族人民的精神力量,必須深刻理解和把握文化自信的內在邏輯及其世界意義。

文化自信體現了馬克思主義的內在要求

實踐的觀點是馬克思主義哲學首要的、基本的觀點,實踐基礎上的理論創新是馬克思主義的固有品質。馬克思主義哲學是馬克思主義全部理論的基礎,馬克思主義哲學的本質特征是實踐性和在實踐基礎上的科學性和革命性的統一。馬克思的實踐觀點是在批判舊哲學基礎上形成的,針對舊哲學忽視實踐的重要作用這一嚴重缺陷,馬克思指出,“哲學家們只是用不同的方式解釋世界,問題在於改變世界”。馬克思和恩格斯自稱為“實踐的唯物主義者”,以區別於脫離實踐的唯物主義者,因此,他們的哲學也可稱為“實踐的唯物主義”,以區別於純理論的唯物主義,即舊唯物主義。顯然,實踐性是馬克思主義哲學區別於其他舊哲學的基本特點之一。實踐性決定了馬克思主義必然隨著人類社會的發展、科學技術的進步而不斷發展,決定了馬克思主義不是封閉的、僵化的、凝固不變的理論,而是開放的、發展的理論。這也正是馬克思實踐哲學的科學性和革命性所在。因此,恩格斯指出,“馬克思的整個世界觀不是教義,而是方法。它提供的不是現成的教條,而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法”。對他們理論中一般原理的實際運用“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移”。馬克思主義經典作家的這些論述告訴我們,馬克思主義是與時代共同發展的開放的理論體系,具有在實踐中不斷自我更新、自我完善的理論品質。因此,每個國家都必須根據自己的時代課題,根植於自己的文化背景與時俱進地發展馬克思主義,用發展的馬克思主義指導實踐。

中國共產黨人和中國人民在長期的革命、建設和改革的創新實踐中,結合中國實際對馬克思主義哲學作出了許多重要發展,形成了中國共產黨人的科學世界觀和方法論。改革開放以來,我國走出了一條中國特色社會主義道路,不僅取得了舉世矚目的偉大成就,而且形成了舉世矚目的“中國模式”和“中國經驗”,蘊含著豐富的“中國智慧”。可以說,中國共產黨的成功在於將馬克思主義普遍真理與中國具體實際緊密結合,這個中國具體實際就包括了與中國文化的結合,形成了中國特色社會主義先進文化。中國特色社會主義文化,是中國傳統文化現代化的結果,也是馬克思主義理論中國化的結晶。把文化自信列入“四個自信”之中,顯示了對文化自信的高度重視,也表明中國特色社會主義文化更趨成熟。

文化自信根植於中華民族文化基因

文化,是國家和民族興旺發達的重要支撐和基本內容。沒有文化發展,便沒有國家和民族的興盛。2013年12月,習近平總書記在山東考察時指出:“一個國家、一個民族的強盛,總是以文化興盛為支撐的,中華民族偉大復興需要以中華文化發展繁榮為條件。”

中國是一個文化大國,中華文化歷史悠久、積澱深厚、博大精深、源遠流長,上下五千年,物質層面的“四大發明”、絲綢之路、浩瀚文物,精神層面的家國情懷、君子人格、魏晉風度、盛唐氣象等都給世人留下了難以磨滅的記憶。一個民族的文明進步,一個國家的發展壯大,需要一代又一代的文化積澱、薪火相傳與發展創新。國家強盛,則文化興盛。沒有文化的弘揚和繁榮,就沒有中華民族偉大復興中國夢的實現。

中華民族具有一脈相承而又與時俱進的精神傳統。中華民族的精神文化博大精深、源遠流長,包括“民為貴,社稷次之,君為輕”的民本精神,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”“精忠報國”的愛國精神,“不畏強暴”“自強不息”的奮斗精神,“厚德載物”“仁義博愛”“扶危濟困”的奉獻精神,“誠實守信”“謙敬禮讓”的自律精神,“憂勞興國”“儉以修身”的勤儉精神,等等。它們培育造就了中華民族優秀的道德品質、崇高的民族氣節、高尚的民族情感以及良好的民族習慣,使中華民族自立自強於世界民族之林,對人類歷史發展作出了重大貢獻。偉大的時代孕育偉大的精神,偉大的精神支撐偉大的夢想。我們黨在領導人民進行革命、建設和改革的偉大歷程中,繼承和發揚中華民族優秀精神文化傳統,形成了井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、焦裕祿精神、雷鋒精神、鐵人精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神,等等。它們既凝結著中華民族不懈奮斗的光榮傳統,更體現了近現代以來中國人民深深的民族情結和崇高理想,是在追求興國強國過程中產生的凝心聚力的中國精神,是引領當代中國發展進步的強大精神力量。當代中國經濟已經進入新常態,改革發展已進入關鍵期,“一帶一路”建設不斷深入,因此,沒有文化自信和文化自覺,就不可能有發自內心的責任擔當,就不可能完成艱巨而光榮的歷史使命。

文化自信具有十分重要的世界意義

改革開放以來,根植於中國文化的中國特色社會主義道路鑄造了新的輝煌。中國成功從高度集中的計劃經濟體制轉向充滿活力的社會主義市場經濟體制,推動了經濟持續快速發展、人民生活水平不斷提高和綜合國力大幅提升,“中國經驗”“中國道路”受到全世界日益廣泛的關注。

“不同”“多元”是社會發展的必然,更是現代社會文明進步的標志。中國有句古話說得好,“和實生物,同則不繼”。如若所有的民族、所有的國家都強求一律,很可能導致人類文明僵化衰落。文化是每個民族每個國家的生命體現﹔文化的積澱是一個社會、一個民族最可寶貴的精神財富。 中國道路的成功充分說明,各個國家必須根據自己的國情建設精神家園。縱觀人類發展歷史,沒有一個國家是通過全盤吸收另一國家的文化而實現現代化的。中國作為全球最大的發展中大國,有著源遠流長的文化,面臨與西方全然不同的問題,要實現中華民族偉大復興,不可能走西方資本主義道路,更不可能簡單地用西方話語體系解釋自己。隻有堅持從中國的基本國情出發,才能開創中國特色社會主義的美好明天。正是基於這樣的認識,在長期的革命、建設、改革實踐中,我們堅守中華文化立場,傳承中華文化基因,推動中華文化創造性轉化、創新性發展,形成了當代中國文化,為開創和發展中國道路提供了豐厚滋養。我們堅持以馬克思主義為指導,扎根於中華民族優秀文化土壤,吸收借鑒人類文明的積極成果,與時俱進地培育和建設社會主義的“中國價值”,為實現中華民族偉大復興的中國夢提供強大的精神力量和價值引領。

當前,我國改革發展已進入關鍵時期,呈現出許多新的階段性特征,社會思想觀念和價值取向復雜多樣,主流的與非主流的同時並存,先進的與落后的相互交織,呈現出多元、多樣、多變的特點。社會思潮越是紛繁復雜,越需要主旋律,越需要用一元化的指導思想引領多樣化的社會意識,牢牢掌握我國意識形態領域的主導權、主動權、話語權,最大限度地凝聚社會思想共識。這就更需要我們堅定中國特色社會主義文化自信,正如習近平總書記所指出的,“全黨要堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。當今世界,要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話,那中國共產黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。有了‘自信人生二百年,會當水擊三千裡’的勇氣,我們就能毫無畏懼面對一切困難和挑戰,就能堅定不移開辟新天地、創造新奇跡”。

〔作者系中央黨校(國家行政學院)哲學教研部副主任、教授〕

(責編:呂騰龍、常雪梅)
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