“自己也是人”是警鐘不是借口

一些干部以“自己也是人，也有七情六欲”為由，以權謀私、瘋狂斂財、沉迷酒色、安於享受，被扭曲的幸福觀驅入墮落深淵。最終，導致的是“乍看驚富貴，凝視即雲煙”的人生悲劇。(6月29日，人民日報)

誘惑當前，難免心動，這是人性使然，無需苛責。可是，如果黨員干部以此由，腐化墮落、聲色犬馬、貪污腐敗，這就是一種詭辯。“自己也是人，也有七情六欲”，就能為所欲為？就能不顧黨規法紀？若按照這種邏輯推論，豈不是所有的過錯，都能拿人性弱點“背鍋”？

“自己也是人”，話雖不假，但是，當如何理解呢？筆者認為，“自己也是人”不是黨員干部貪腐墮落觸碰“紅線”的借口，而應該是奉公守法、規范用權的警鐘。正因為“自己也是人”，所以黨員干部更要警惕自己人性中的弱點，時刻將“紀律挺在前面”，約束和規范自己的言行。

貪婪、懶惰、嫉妒、虛榮等都是人性的弱點，要成為更優秀的人，就要直面這些弱點，並在工作和生活中不斷用道德、規則、法律等手段倒逼自己，戰勝這些弱點。古人強調“吾日三省吾身”，用道德自省的方式對抗人性的弱點。於是，我們看到古代官員常是謙謙君子、道德表率。現在我們在選擇提拔官員時，都在提倡“德才兼備，以德為先”，其實，也是受中國士大夫文化的影響使然。“德不修者莫為官”，其內核就是要求官員以道德力量，對抗人性弱點。

與中國不同，英美國家更加看重法律的力量。清華大學法學院的高鴻鈞教授曾在《英美法原論》中寫道：英美政治哲學認為，人非天使，需要政府治理﹔治無完人，需要制衡體制。於是，英美從性惡論和“壞人視角”出發，重在以有效制度，防范國王為非，總統作歹，官吏濫權。性惡論正確與否，這是一個學術話題，但是用性惡論的思想去設計法律制度，規訓手握權力的官員，這種思維無疑是值得肯定的。

其實，不管是訴諸道德，還是訴諸法律，古今中外都在強調要正視人性的弱點，並通過不懈努力去改正。言及於此，回頭反觀貪腐官員“自己也是人”的狡辯，我們就不難發現，這些官員在片面強調人性弱點強大的同時，有意識地弱化了人的主觀能動性。“人有七情六欲”，但這並不意味著，人就能縱情縱欲而不顧道德和法律。普通人尚且知道自律自控，作為手握權力的官員，更應該明白這個道理。

“自己也是人”，所以面對充滿誘惑的世界，官員更應該學會“動心忍性”，增強自我約束，時刻緊繃法紀的神經，唯有如此，才不至於被人性的弱點牽著鼻子走，被引向貪腐墮落的深淵。官員不要對“自己也是人”產生誤解，因為這不是自己墮落的借口，而是一記需要不斷敲響的警鐘。