理性妥協致雙贏

　　在傳統觀念中，妥協似乎是一個貶義詞。但在利益關系、價值取向日益多元的現代社會，妥協是一種不可或缺的“潤滑劑”“黏合劑”。妥協是指用讓步的方法避免沖突或爭執、求得共識。當然，這樣的妥協不應涉及原則性問題。事實一再証明，大到處理國際關系、社會關系，小到處理人際關系，均離不開妥協，理性妥協往往會帶來雙贏效果。

　　理性妥協讓矛盾雙方各美其美、美美與共。矛盾永恆存在，無法避免。面對錯綜復雜的矛盾，人類總是以自身智慧來緩和、協調、化解，努力使矛盾雙方或多方處於非對抗、沖突的狀態，盡可能避免矛盾激化。特別是在不存在對抗性矛盾的社會主義社會，人們追求和諧、幸福、安康，會理性選擇以非對抗的方式處理矛盾，力求在取得共識的基礎上平衡關系、實現互利共贏。這是以現代理性精神化解社會矛盾的理想局面。因此，矛盾雙方或多方增強妥協意識、培育妥協能力、掌握妥協藝術，通過協商溝通，在理性讓步中縮小矛盾、緩和矛盾，最終化解矛盾，在求同存異中找到最大公約數，進而形成社會共識，就能各美其美、美美與共。

　　理性妥協讓博弈雙方都能實現自身利益。在利益博弈中，最佳結果是避免零和博弈，追求正和博弈，通過利益兼顧實現共贏。作出正和博弈的選擇、達到正和博弈的目標，同樣離不開理性妥協。在利益面前沒有絲毫妥協、缺少必要犧牲，失去的可能是更大利益甚至全部利益，這就不是贏而是敗。“公地悲劇”產生的原因除了產權界定不清，也同人們沒有理性兼顧各方利益有關：人們都想多養羊，最大限度地實現個人利益，結果公地被啃得寸草不生，大家都失去了養羊機會。這種兩敗俱傷的結果警示人們，在崇尚理性精神、遵守契約規則的現代社會，任何人都需要妥協。其中，遵守規則是底線，違背規則就會損人不利己、失去獲利機會。事實上，隨著生產力水平的提高、財富總量的擴大，妥協的空間越來越大，人們也越來越習慣於妥協。如果我們以更寬廣視野觀察妥協，當今時代，不同國家和地區之間也應打破冷戰思維，以理性精神、妥協藝術加強合作、尋求共贏。

　　理性妥協讓社會主體提升精神境界。人們大都不願意妥協，但在社會生活中妥協與每個人相伴相隨。正如美國學者多比爾所說的，沒有人喜歡妥協，但每個人都在妥協。法國思想家阿隆更是直截了當地講，隻有死人不需要妥協。既然人本性上不願妥協，而現實生活中又必須妥協，這就需要加強修養，提升為人處世的品位與層次，學會妥協，在妥協中豐富人生、砥礪品質。在利益博弈過程中，為了尋找利益的交匯點，弱者需要妥協，強者更需要妥協﹔熟人面前需要妥協，陌生人面前更需要妥協。妥協既要利己，更要利他。因此，妥協不僅有功利屬性，而且有價值屬性，體現社會主體的精神境界。史傳清代張英為官后，家裡因一堵牆與鄰居發生糾紛，雙方爭執不休、互不相讓，家人修書一封向他求援。張英看罷家書，回復“一紙書來隻為牆，讓他三尺又何妨”。與那些以勢欺人者相比，張英的妥協體現了寬廣的胸懷和高遠的境界。在日常生活中，一些人擔心妥協丟面子、失人格。其實，妥協並不是示弱，而是內心強大的表現，是精神境界的彰顯。超越獲取物質利益的妥協是對人的一種尊重，而主動妥協者在尊重他人的同時，也會獲得他人的尊重。從這個意義上說，理性妥協是智慧的為人處世之道。

　　（作者為湖南省社會科學院副院長）

　　《 人民日報 》（ 2015年12月21日 07 版）