人類由動物進化而來,如同毛澤東在《賀新郎·讀史》一詞中寫道:“人猿相揖別,隻幾個石頭磨過,小兒時節。”人類社會形成后,又經歷了逐步脫離蒙昧、野蠻狀態,進入文明狀態的跨越。漫長的人類歷史,文明史隻有幾千年的歷程,可見文明之花生長不易。社會形態的演進是人類文明進化的標志,從農業文明、工業文明到信息文明,從古代文明、近代文明到現代文明,從奴隸社會文明、封建社會文明、資本主義文明到社會主義文明,文明一步一個腳印、一步一個台階,總的趨勢是文明的成果在豐富,文明的程度在提高,文明的社會在普及,文明的人在成長。
倡導文明、建設文明、推廣文明,是社會主義核心價值觀的基本內涵,是全黨全社會始終不渝的價值目標。民主革命時期,我們黨就提出“我們不但要把一個政治上受壓迫、經濟上受剝削的中國,變為一個政治上自由和經濟上繁榮的中國,而且要把一個被舊文化統治因而愚昧落后的中國,變為一個被新文化統治因而文明先進的中國。”表明了先進政黨的文明向往和追求、文明情懷和境界。改革開放以來,我們黨對建設社會主義文明愈益自覺和深入,對社會主義文明內涵的認識愈益拓展和深刻。社會主義物質文明、精神文明、政治文明、社會文明、生態文明,都屬於文明建設的范圍﹔社會主義科技文明、制度文明、治理文明、政黨文明、軍事文明、公民文明、交往文明等,逐步成為文明建設的課題。可以說,文明興則國家興,文明衰則民族衰。
恩格斯指出,文明是“社會的素質”。這就告訴我們,文明產生於社會的素質,同時又表征著社會的素質,並且提升著社會的素質。文明決定社會的發展水平,塑造社會的基本面貌,文明提升社會的組織素質和成員素質、文化素質和創新素質、心理素質和行為素質。把文明作為國家層面的價值目標,正是要從整體上提升中華民族的素質,從根本上提升中國人民的素質,從基礎上提升中國社會的素質。我們不僅以世界第二大經濟體的規模和速度令世界矚目,而且以高度文明中國的氣質和形象讓世界尊重﹔不僅靠國家科技、經濟、軍事的硬實力產生震懾力,而且靠文化、價值、精神的軟實力產生感召力﹔不僅用有車有房滿足民眾自尊,而且用高尚美好支撐民眾自尊。
建設文明社會,提升社會素質。文明作為社會的素質,存在於社會的上上下下、方方面面、裡裡外外。文明提升社會素質,就是要持之以恆地建設文明社會,從某些不文明過渡到文明,用文明取代某些不文明。“四風”既是黨內的不良風氣,也是社會的不文明風氣,反映了社會素質的某些缺陷。倡導社會主義文明,建設社會主義精神文明,都是建設文明社會的系統工程。培育文明非一日之功、非一人之力,文明社會的建設需要一代代人的持續努力,一點點積累,一步步提高﹔文明社會的進步需要全社會的共同努力,形成價值共識,蔚成社會風氣。
培育文明公民,提升社會素質。社會是人的社會,文明社會基礎在人,社會素質實質上是人的素質。文明提升社會素質,就是要堅持把培養具有高度文明素質的社會主義公民,作為文明社會的基礎建設,以文明的人為本。文明公民是全面發展的人,追求真善美、抵制假惡丑,遵循道德規范,堅守道德底線。文明公民是重大節講小節的人,既是愛祖國、愛社會主義、愛人民的好公民,也是懂禮貌、能謙讓、樂助人、多寬容的好公民。北京市近5年來,廣泛開展百姓宣講活動,用身邊的事教育身邊的人,全市上下全力開展的學好人、做好人活動,實際上就是在積極培育文明公民。如果人人都成為文明公民,社會自然就成為文明社會。
推進文明治理,提升社會素質。文明作為社會素質,也表現為文明成為社會的運行機制、運行方式。推進國家治理體系和治理能力現代化,治理現代化的一個基本要求就是文明治理。文明提升社會素質,就是要使文明治理成為國家治理的方針,貫通於國家治理的各個領域之中。文明治理,要求各項治理實踐,都必須依法治理、科學治理,不能隨心所欲、任意折騰。文明治理的實質是遵循規律、服務人民、講求方法、注重效果。十八屆三中全會《決定》專門部署了創新社會治理體制,要求堅持系統治理、依法治理、綜合治理的方針,包括強化道德約束、規范社會行為、協調社會關系、社會自我調節的舉措,都是文明治理的實際體現。
(作者為:國防大學馬克思主義研究所研究員)
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