當代中國正處於傳統社會向現代社會、計劃經濟向市場經濟的轉型期。社會開始尊重個人的獨立選擇，並給予個人更多的道德選擇自由，這是一種歷史進步。但是，一個人若過分地強調自我而忽略了社會公共道德，就會混淆是非、善惡、美丑等基本的道德界限，從而變得榮辱不分。時下賣淫嫖娼、坑蒙拐騙、造假販假、損公肥私、學術腐敗、行賄受賄等現象的出現，向人們敲響了道德危機的警鐘。“八榮八恥”社會主義榮辱觀的提出，具有重要的現實意義。從某種意義上說，一個人知恥比知榮更重要。康有為說:“養民知恥，恥者，治教之大端”﹔龔自珍說:“教以恥為先”。品德教育的過程就是引導人們不斷從羞恥感向榮譽感提升的過程。

　　概言之，羞恥感是個體違背道德或感到無能時，基於是非觀、善惡觀、榮辱觀而產生的一種自覺的指向自我的痛苦體驗。羞恥感是個體自覺遵守道德規范的前提。任何人有了羞恥感，才能明辨是非，知道什麼該做，什麼不該做。可以說，羞恥感是個體內心的道德法庭，起著良心發現、糾正錯誤、抑制罪惡的作用，它可以有力地遏制人的消極行為和不良道德發生。

　　一個人的羞恥感並不是與生俱來的，它需要教育和培養才能形成。培養羞恥感就是有目的地激發個體的羞恥心，進而促進整體道德水准的提高。對學生進行羞恥感的教育，可以通過培養其自尊心和責任心來實現。

　　自尊心是指個體已做出的或通常持有的對自我價值的評價和體驗，它所表達的是個體對自己的一種肯定或否定的態度，表明個體在多大程度上相信自己是有能力的、重要的、成功的和有價值的。自尊是由現實自我和理想自我的一致程度決定的。心理學理論認為，羞恥感產生於“現實自我”和“理想自我”之間的差異帶來的緊張和壓力，也就是說，當發現現實自我未能達到或違背了理想自我要求的時候，就會產生羞恥感。可見，羞恥感是自尊心受挫的一種表現形式，有自尊心的人大都會有羞恥感。通過激發學生的自尊心，有利於培養其羞恥感。培養學生的自尊心重要的是堅持正面教育，尊重學生的人格。若對學生挖苦、斥責甚至體罰，隻會使孩子的心靈受到創傷，泯滅其自尊心，從而導致羞恥感喪失。在培養學生自尊心的同時，還要保護學生的自尊心，從而使他們形成適度的羞恥感。因為，過強的羞恥感反而會導致產生偏激、病態的行為，如交往障礙、抑郁、怯懦、依賴、妒忌、報復等，嚴重的還會引發精神障礙。

　　責任心包括責任認知、責任情感、責任行為三個部分。羞恥感是責任情感的一種表現，同時反映了個體的道德責任判斷。個體在什麼情況下產生羞愧感、羞愧的程度如何，可以反映出其責任心水平。有責任心的人無論在工作、學習還是人際交往中，對自己出現的責任過失都會感到內疚、痛苦、羞愧難當，因此會剖析自己，分析原因，承擔責任，改正錯誤。所以，通過培養學生的責任心來培養羞恥感是思想品德教育可以探索的課題。

　　（作者單位：汕頭職業技術學院）