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中共黨史人物研究的最新進展
劉晶芳 劉振清
  2006年06月26日10:17 【字號 】【留言】【論壇】【打印】【關閉
  近年來,隨著檔案史料的大量發掘和公布,特別是黨的實事求是思想路線的貫徹,黨史人物研究取得了新進展:很多已有結論或定論的問題,有了新看法、新解釋﹔以往少為人知的重要黨史人物,逐漸進入普通人的視野﹔一些有爭議的人物的功過,也得到了實事求是的評價。本文擇近十年來黨史人物研究的若干新進展進行評述,以紀念中國共產黨成立85周年。

  鄧小平

  真正對原有社會主義觀念提出質疑的是鄧小平


  論者的共識是:中國改革開放以來發生的一切變化,首先要歸功於鄧小平。林蘊暉認為,蘇聯和東歐社會主義各國從上個世紀50年代前期開始的改革,基本上都是在原有模式框架內的修補和改良,真正對原有社會主義觀念提出質疑並成功領導社會主義模式轉換的共產黨領導人是鄧小平。龔育之撰文從“超越”的角度概括了鄧小平時代的中國與毛澤東時代的中國的關系,指出糾正毛澤東晚年的錯誤與維護毛澤東的歷史地位,這兩個方面的結合,構成了鄧小平時代的中國對毛澤東時代的中國的獨特的超越﹔而在糾正和繼承的基礎上,在新的歷史條件下創造性地提出關於社會主義的一系列新觀念,這三個因素的結合,則賦予“獨特超越”以另一層、更深層的含義。分析視角非常獨特。

  劉少奇

  關於四清運動的評價


  近十年關於劉少奇研究的最主要成果是出版了《劉少奇年譜》和《劉少奇傳》(中央文獻研究室編)。王光美、劉源等著的《你所不知道的劉少奇》,也值得關注。在對劉少奇參與領導的四清運動的性質和評價上,《劉少奇傳》是基本否定的,而《你所不知道的劉少奇》則認為四清運動是一場名符其實的群眾自我教育為主的運動,雖然夭折,但作為政治改革的一次可貴的嘗試,與同時期成功的經濟改革嘗試一樣,具有重大歷史意義。

  陳雲

  “以人為本”是陳雲經濟思想的核心


  在陳雲誕辰100周年之際,有關他的傳記、專史就有近20種。劉國光認為,陳雲的經濟思想中貫穿著科學發展觀的思想。特別是陳雲提出了“一要吃飯,二要建設”這個朴實而深刻的社會主義經濟建設的根本方針,並一直強調“搞經濟建設的最后目的,是為了改善人民的生活”,“經濟體制改革,是為了發展生產力,逐步改善人民的生活”。從中可以看出,“以人為本”的思想正是陳雲經濟思想的核心和出發點。

  周恩來

  研究焦點是其晚年


  近十年來關於周恩來的研究成果多與社會主義建設時期有關,近來出版了《周恩來傳》、《周恩來年譜》的建國后部分。《周恩來傳》主編李琦對周恩來的新評價是“民族英雄、黨的領袖、開國元勛、人民公仆、世界偉人”。

  周恩來研究的焦點、難點是對他的晚年,特別是在“文革”中的作用的評價。李琦對“文革”中的周恩來作了肯定的評價。對人們常有的疑問——“周恩來為什麼不公開反對‘文化大革命’,為什麼要執行一些明明是錯誤的東西”,李琦提出,在當時毛澤東有很高權威的情況下,周恩來及其他中央領導都難以反對。另外,研究者提出,在“文革”中的一些重大決策上,周恩來和毛澤東是存在分歧的。

  胡耀邦

  研究剛剛起步


  去年是胡耀邦同志誕辰90周年,中共中央在人民大會堂舉行了座談會,學術界也加強了對他的研究,但從公開出版的著述情況看還有待深入。《胡耀邦傳》(第一卷)(張黎群等主編、唐非撰)的出版,是一個不小的突破。另外,胡耀邦的女兒滿妹撰寫了《思念依然無盡——回憶父親胡耀邦》,重點回憶了改革開放以后胡耀邦的經歷,披露的絕大部分都是一手資料,可作為前書的重要補充,對人們了解黨的卓越領導人胡耀邦,了解那段歷史,具有獨特的價值。此外,不少刊物也發表了一些記述胡耀邦的文章。其中論及最多的是他在粉碎“四人幫”之后的撥亂反正中,特別是在“真理標准討論”、平反冤假錯案和農村體制改革這三項決定性的工作中的突出貢獻。原國務院副總理田紀雲用“無私無畏、光明磊落、豐功偉績、千古流芳”十六個字概括了胡耀邦偉大的一生。任仲夷對胡耀邦反“左”印象深刻,說胡在歷次政治運動直到“文化大革命”中,都盡可能對那些“左”的東西予以抵制,或在力所能及的范圍內做有益之事。

  張聞天

  在黨史上的重要地位得到承認


  楊尚昆晚年曾滿懷感慨地說:“對於張聞天至今也還有個‘撥亂反正’的問題”。關於張聞天的領導地位,近年來學術界提出了一些新看法。眾所周知,1935年遵義會議重要的內容之一是在組織上結束了博古在中央的統治,開始了新的中央的領導。但新中央是以誰為首的?黨史上是否存在以張聞天為首的黨中央?馮建輝認為,張聞天是黨的一任領袖,其中“1935年1月到1937年12月,張聞天既是組織上的最高領導人,也在實際工作中起到‘負總責’的作用”。何方認為遵義會議“確立的是以張聞天為首的黨中央的集體領導。”他還認為,張不僅是名義上的總書記,而且在實際上也起到了總書記的作用。2000年中央文獻出版社出的一本張聞天傳記,書名即是《在總書記崗位上的張聞天》(李濤編著)。2005年底,由張培森主編、中共黨史出版社出版的《張聞天畫冊》,第一次以“在總書記崗位上(1935—1938)”為章節,以大量珍貴的圖文資料,系統全面地展示了張聞天作為總書記期間的工作情況。但在學術界,對遵義會議及以后的一段時間張聞天在黨內的地位問題,還有些不同意見。

  對張聞天晚年的理論,學者們作了較多研究,認為,張聞天理論上最大的最有現實意義的貢獻,是在對社會主義的研究上。他於1963年所作的《關於生產關系的兩重性問題》尤為學者們所關注。不少學者認為張聞天的這篇論著不僅是過去批判“左”的錯誤理論的武器,也是當今我們對社會主義再認識的一把鑰匙。他的社會主義觀是他個人晚年理論研究最有光彩的篇章,是黨探索社會主義理論的一份財富。另外,張聞天的民主觀也受到研究者的關注,學者們指出,探索中國的民主之路是張聞天思想遺產中的一大亮點,從實踐中看,張聞天是中共黨史上堅持集體領導、反對突出個人的一代“明君”。

  李文林

  “李文林式”的秘密割據形式


  1930年1月毛澤東在給林彪的信中,肯定了“朱毛式賀龍式李文林式方志敏式”武裝割據形式。但李文林被誣為“AB團”當作反革命殺害后,收入《毛澤東選集》的這封信也抹掉了李文林的名字。

  近年來,學者肯定了李文林式的割據,認為這種不同於朱德、毛澤東式,方志敏式的公開割據的秘密割據形式,是符合實際、行之有效的,運用這種形式建立的東固根據地號稱“東井岡”,有力地配合了朱毛紅軍進軍贛南閩西。

  彭公達、盧德銘、黃平

  他們也是起義領導人


  在中國共產黨創建紅軍和根據地的斗爭中,曾有一些為革命作出卓越貢獻,過早犧牲或在后來的黨內斗爭中受到不公正待遇,甚至叛變的人,隨著黨史人物研究的深入,得到重新評價。如說到湘贛邊界秋收起義,以往一般隻講毛澤東領導,在最新修訂過的《中國共產黨歷史》第一卷中,不僅講毛澤東,也講湖南省委書記彭公達,肯定他也是起義的領導人之一。對總指揮盧德銘,學者們也肯定了他的領導人地位,他在起義失敗后,支持毛澤東放棄攻打長沙的計劃,向羅霄山脈中段進軍的主張,為實現從進攻城市到向農村進軍的戰略轉變作出了重要貢獻。

  再如,以往講廣州起義領導人,一般是不提黃平的。因為他1932年在天津被捕叛變革命了。近年來這種狀況也改變了,《中國共產黨歷史》第一卷在提到起義的領導人時,就沒有因為他晚節不好,而否定他是起義的領導人之一。

  董存瑞

  犧牲前喊的口號究竟是什麼


  說起董存瑞,人們就自然會想起他舍身炸碉堡的英雄事跡,會想起英雄犧牲前高呼的:“為了新中國,前進!”在電影《董存瑞》及小學課本中都會看到這樣的描寫。其實,董存瑞犧牲前說的並不是這句話,那麼董存瑞犧牲前究竟喊了什麼呢?據董存瑞的親密的戰友郅順義回憶說,董存瑞在炸碉堡的瞬間說的最后一句話是:“臥倒!臥倒!快趴下!”雖然董存瑞在犧牲前喊的不是“為了新中國,前進!”但這絲毫不影響英雄在后人心目中的形象。

  陳獨秀

  修黨史,要講講陳獨秀的功勞


  事實上,連陳獨秀算不算“黨史人物”,都曾有過爭議,因為他后來被開除出黨了。但開除出黨,不可能從歷史上把他抹去。1994年,《中共黨史人物傳》出版第51至100輯時,終於把陳獨秀列進去了。把陳獨秀列入黨史人物,這帶了一個好頭。其實,毛澤東同志在延安時就說過,將來修黨史,要講講陳獨秀的功勞。

  關於陳的評價,近年來學者們本著歷史唯物主義的原則,盡可能地為他恢復了歷史的本來面目。比如,大革命失敗的責任問題,以往的黨史認為,陳獨秀的右傾投降主義葬送了大革命,他要對革命失敗負責。有學者根據檔案指出,大革命是在聯共政治局和共產國際直接指導下進行的。指導中國大革命的路線、方針、政策,幾乎全部來自莫斯科,中共中央的活動范圍和實際權力是很小的。共產國際斯大林應對大革命失敗負責。還有學者認為,大革命失敗是由一系列復雜原因造成的,並非是陳獨秀某種錯誤的直接結果。中央黨史研究室在修訂《中國共產黨歷史》第一卷時,對這個問題也作了認真研究,結論是共產國際對中共中央所犯錯誤有重大責任,但也不應當完全由共產國際負責。在對陳獨秀為首的黨中央所犯錯誤的表述上,上書放棄了以往黨史書中常用的陳獨秀右傾投降主義的說法,保留了“右傾機會主義”的說法。這無疑是一個進步。

  近幾年,晚年陳獨秀研究也取得了較大進展。學者認為陳獨秀在晚年反對國民黨和共產黨的主張依舊不變,但在中國革命理論的研究方面有所前進,強調中國當時發展資本主義生產力和民主問題的重要性,提出了一些有價值的思想。陳獨秀晚年是否接受過來自國民黨的資助問題,以往均認為沒有。有學者在台北查閱朱家驊檔案時,發現了6封與此事有關的朱家驊與陳獨秀來往信函。他依據這些信函指出,陳獨秀接受了資助,但收得並不情願,也沒有拿為國民黨辦什麼事來作為交換。

  學者們認為,陳獨秀的歷史地位逐漸得到恢復,但還沒有完全恢復歷史真貌。郭德宏指出,在中國近現代歷史上,他至少有六大歷史貢獻、兩大杰出成就,同時對他的錯誤也要進行實事求是的評價。他還認為陳獨秀的“托派”主張其實也是一種探索,當然是錯誤的探索。陳獨秀被開除出黨主要是因為反對李立三的全國大暴動計劃和在中東路問題上保衛蘇聯的口號。歷史已經証明李立三是錯誤的,因此,開除他的黨籍也是錯誤的。

  王明

  不光有大錯,也“有大功”


  對於中共黨史上的重要人物王明,過去人們隻知道他犯過嚴重錯誤,對其歷史功績則知之甚少,似乎終其一生也沒給黨和人民做過一件好事。而對其犯錯誤的根源也缺少中肯的分析。

  過去在涉及王明錯誤時,把他在土地革命后期的錯誤稱為“左”傾冒險主義,在抗戰初期的錯誤稱為右傾投降主義。近年來學界對這些定性有了新提法,把兩次錯誤分別表述為“左”傾教條主義和右傾錯誤。(《中國共產黨歷史》第一卷)同時,把王明的教條主義錯誤與臨時中央的錯誤作了區分。在分析第五次反“圍剿”失敗原因時明確指出了臨時中央的責任,而沒有把第五次反“圍剿”失敗與王明直接聯系起來。學者指出,過去評價王明,有兩點常常為人們所忽略:一是王明的錯誤有深刻的國際原因﹔二是王明的錯誤是在探索中國革命過程中所犯的錯誤,是在“如何進行中國革命”問題上的錯誤。

  另外,學者們根據充分的史料認為,王明在由內戰到抗戰的轉折時期起草了一系列重要宣言和指示信,特別是主持起草了著名的《八一宣言》,對中共從“反蔣抗日”到“聯蔣抗日”政策的轉變以及國內抗日民族統一戰線的形成,起了重要的促進作用。學界通過分析認為,毛澤東在中共六屆六中全會上對王明的評價——“在黨的歷史上有大功,對統一戰線的提出有大的努力,工作甚積極”,是客觀公允的。

  抗戰初期王明犯了右傾錯誤,這是黨史界的共識。有學者撰文對這個問題發表了新的看法,認為王明與毛澤東在抗日民族統一戰線的大政方針和基本原則上沒有分歧,只是在某些具體問題上與王明有不同看法,基於對王明政治主張的分析,認為不能籠統說王明在與國民黨的談判中放棄了獨立自主原則。大量史實說明,王明是堅持黨的獨立性的。

  博古

  遵義會議下台后的表現

  長期以來人們說到博古時,往往隻知道他犯過嚴重的“左”傾錯誤,卻很少知道他在遵義會議后的重要表現。學者們指出其貢獻主要體現在以下幾個方面:首先是旗幟鮮明地擁護毛澤東的正確路線,先后與張國燾分裂主義和王明右傾錯誤進行了堅決斗爭﹔其次是多次參與國共兩黨談判,廣泛宣傳黨的政治主張,在推進抗日民族統一戰線中發揮了重要作用﹔再次是創辦黨的喉舌《解放日報》,培養了一支新型的新聞隊伍,成為黨的新聞事業的奠基人之一。另外,黎辛、朱鴻召著《博古:39歲的輝煌與悲壯》輯錄了博古佚文21篇,選錄博古遇難迄今有代表性的回憶、研究文章,對博古研究具有重要的史料價值。

  向忠發

  不再說“壞”就全壞


  對向忠發、林彪等曾在中共黨史上擔任過重要領導職務,最終叛黨、叛變了革命的人物,研究者們也改變了過去那種說“好”就全都好,說“壞”就全都壞的形而上學傾向,貫徹了實事求是的唯物主義精神。比如對向忠發,研究者不因他的叛變完全否定他的歷史,肯定他曾是大革命時期武漢工人運動的領袖,為北伐的勝利做過有益工作。他當上總書記后,也並不是四肢發達,頭腦簡單,人雲亦雲的傀儡,挂名的總書記。他在一些問題上是有自己的看法的,比如1930年在中共中央同共產國際遠東局的爭論中敢於堅持己見(雖然他的看法是錯誤的)。再如,中共六屆四中全會后,在是否派張國燾到江西蘇區擔任蘇區中央局書記問題上他是持反對意見的﹔在是否讓毛澤東作即將成立的中華蘇維埃共和國主席的問題上,他做出了正確決策,提出讓毛澤東當主席。

來源:北京日報 (責任編輯:字秀春)
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