馬克思新唯物主義理論概述
林光余
2010年10月09日09:56  來源:人民網-人民論壇

    【摘要】當前,對馬克思的新唯物主義進行研究的主要目的就是解決社會主義建設中存在的各種社會問題和人們生活中提出的各項實踐任務。要實事求是,利用唯物主義來認識發展社會主義的道路,弄清楚社會主義的本質同時代發展的意識形態之間的關系。

    【關鍵詞】馬克思  新唯物主義  必然性

    我國的哲學界在對於馬克思主義哲學的性質和變革問題的理解上經歷了從物質本體論到實踐的轉變。隨著馬克思主義新唯物主義的興起,國內外對它的研究處於不斷深化和系統化的階段。很多人認為馬克思的新唯物主義就是歷史唯物主義。一些人解釋為歷史現象學,一些人解釋為社會生產關系本體論。也有很多人把新馬克思主義和西方馬克思主義混淆起來,所以我們必須對馬克思新唯物主義做出全新的研究。馬克思的新唯物主義在哲學發展中有它的必然性。

    馬克思新唯物主義的歷史必然性

    根據恩格斯總結出的觀點,思維對存在、精神對自然界的關系問題是全部哲學的最高問題,哲學家依照他們自己的理解分成了兩派:唯物主義派別和唯心主義派別。唯物主義認為自然界是本原,唯心主義認為精神是本原。所謂哲學史,也就是人類整個認識的歷史。在人類認識歷史的過程中,一直存在著唯物主義和唯心主義兩種觀點,他們的斗爭從未停止過。唯物主義一直在不斷發展當中,而唯心主義總是在變換著形式。

    雖然唯物主義者和唯心主義者總是在不斷斗爭,但是他們也在互相影響,並互相滲透。事實上,不管是唯物主義還是唯心主義,它們都是人的精神發展的產物,唯物主義思維是人們對事物認知的客觀性發展的產物,唯心主義是人們對事物認知的主觀性發展的產物,所以,它們對哲學的發展都起到了至關重要的作用。馬克思的新唯物主義是純唯物主義派別,和一切唯心主義思維對立,但是也和舊的唯物主義有本質不同。它對唯物主義和唯心主義取其精華、去其糟粕,肯定並吸納唯心主義和舊唯物主義的好的地方,克服不好的地方。它主張用世界的本來面目去認識世界,不能有任何的主觀的判斷,實事求是地去把握事物的發展規律,不能有幻想。新唯物主義超越了舊的唯物主義和唯心主義,是哲學史發展的必然結果。

    唯物主義和唯心主義要對立統一,辯証法和形而上學同樣也要對立統一。辯証法要求我們不能只是片面地去看問題,去分析問題,而是要全面地去分析問題。孤立、靜止地看問題都屬於片面看問題的表現。辯証法的根本要求之一就是看待問題要全面,還要具有深入性。形而上學的發展只是數量的增減,並不承認有質變的飛躍,認為質變的飛躍是外力的作用,是神的作用。而辯証的發展反映了社會和自然發展中的矛盾以及飛躍性。辯証法和形而上學的發展觀念根本對立,和唯物主義以及唯心主義的對立是聯系在一起的。馬克思的新唯物主義是現代唯物主義的新理念,客觀地把歷史看作是人類發展的過程,概括了自然科學的各項成就,提出自然界也有自己的時間上的歷史,所以現代唯物主義在本質上是辯証的。馬克思的新唯物主義找到了辯証法和唯物論的新的結合點。辯証法和唯物論經歷了最初的結合,分離,再到新的結合,這是一個否定之否定的過程,辯証法和唯物論新的結合是哲學發展的必然結果。在馬克思的新唯物主義中,把辯証法和唯物論看作是一個密不可分、不可分割的統一整體,這才是正確的哲學觀、科學的宇宙觀。

    馬克思新唯物主義的特點

    馬克思新唯物主義作為正確的宇宙觀,是哲學界的一次徹底的革命。它向公眾展示出自己的階級性,自己的黨性,即其是為無產階級服務的。馬克思說:“哲學把無產階級當作自己的物質武器,同樣地,無產階級也把哲學當作自己的精神武器。”而新唯物主義崇尚無產階級的世界觀,代表了實現共產主義的社會和國家的觀點。馬克思和恩格斯作為無產階級革命家和科學家的代表人物,他們運用新唯物主義思維方式來詮釋共產主義,並以此為核心來進行革命實踐活動。馬克思指出:“對實踐的唯物主義者,即共產主義者來說,全部問題都在於使現存世界革命化,實際地反對和改變事物的現狀。”①新唯物主義作為時代的必然產物,它背負著巨大的使命,即解放全人類。

    馬克思主義具有實踐批判性,它引入了科學的實踐觀念。它科學地論証了革命的實踐性,並突出強調了實踐性在認識中的重要作用和它的社會地位。馬克思主義提出所有的新理論都要接受實踐的檢驗才能証明理論的正確與否,合理與否,科學與否。新唯物主義把哲學和人的各種社會實踐活動緊密地聯系到了一起。新唯物主義具有革命性、實踐性和批判性,它認識事物的時候不是隻局限於直觀的感覺,而是應用實踐批判的活動作為証明。馬克思指出:“哲學家們只是用不同的方式解釋世界,而問題在於改變世界。”②這告訴我們,新唯物主義有它的客觀性,也有它的實踐性。新唯物主義不只是一種理論,它不僅解釋了歷史、自然現象,而且還試著去改變這個世界。馬克思新唯物主義批判了現實的世界,批判了世俗的社會,批判了自我矛盾,批判了私有制社會。因此,我們要堅持新唯物主義的路線,堅持與一切唯心主義斗爭到底,堅持辯証法的矛盾分析方法,堅持走無產階級的道路,抵制各種錯誤思想,從而解決人們生活中的實際問題。

    馬克思的新唯物主義是唯物主義發展中的一次新的革命,是一個新的階段,是以黑格爾的哲學出發,在新的高度上“返回到唯物主義觀點而產生的結果”。③馬克思新唯物主義把唯物主義和辯証法的統一提到了一個新的歷史高度,這是有史以來第一次從科學的角度上進行的一次統一。舊的哲學中唯物主義和辯証法是互相分離的,馬克思新唯物主義創立了統一的思維,對哲學界做出了巨大貢獻。新唯物主義對形而上學的觀念提出了批評,並且否認了人的社會實踐活動會改變環境的說法,指出了人的活動和環境的改變的根本含義,馬克思新唯物主義指出,“環境的改變和人的活動的一致,隻能被看作並合理地理解為革命的實踐”。④

    馬克思新唯物主義創設了歷史唯物主義,把唯物和辯証的觀念統一了起來,不僅體現了新唯物主義的辯証性,也體現了唯物性。馬克思主義產生以前的歷史理論都是唯心主義理論,是把精神力量作為了歷史發展的源泉,這體現了歷史唯心主義的特點,也體現了其在歷史觀和社會觀的缺陷。隻有把唯物主義貫徹到社會中去,才能完善舊的唯物主義,才能取得唯物主義的最終勝利。馬克思的新唯物主義指出,“社會生活在本質上是實踐的”⑤,它主要目的就是改變現在的社會生活。馬克思主義指出宗教的世俗,提出應該對其進行批評並在實踐活動中給予改造。這就是為了實現共產主義的新唯物主義。

    研究馬克思新唯物主義的意義

    馬克思新唯物主義是辯証的歷史唯物主義,是實踐批判的唯物主義,但是馬克思還沒有構建哲學體系。近幾年來,西方馬克思主義的思想在很大程度上影響著人們,一些人甚至開始批判馬克思的哲學思想,並提出了自己的研究結果。

    批判馬克思思想的人,把馬克思早期的觀點和成熟的觀點分割開來,所以,他們不能從歷史方面和邏輯方面統一地理解馬克思新唯物主義。他們同時批判了辯証唯物主義和歷史唯物主義。據說,馬克思和恩格斯隻講到過“唯物主義辯証法”,而從來沒有肯定過“辯証唯物主義”的提法,“辯証唯物主義”是狄慈根、普列漢諾夫、列寧提出和使用的,而“辯証唯物主義和歷史唯物主義”則是斯大林提出來的。⑥

    還有人在進行批判馬克思的研究中重復唯心主義的觀點,否認物質和精神有很大區別,否認唯物主義和唯心主義是兩種最基本的哲學派別,否認對於物質的定義,否認世界的統一性,否認了唯物主義和唯心主義是對立統一的等等。此外,還有人反對矛盾辯証法,而試圖用系統的辯証法來代替,否認所有的唯物主義和歷史唯物主義的新理論,利用之前唯心主義對唯物主義的責難來証明自己的論點。

    以馬克思新唯物主義為基礎來建構哲學體系有特殊的意義,也有鮮明的時代特性。我們應該堅持以馬克思的新唯物主義為根本來理解哲學學說。馬克思的新唯物主義與舊唯物主義有很大不同,兩者在對主體和客體關系問題的理解上很不同。舊唯物主義只是解釋世界,而馬克思新唯物主義是先對世界進行批評,然后再改變世界。馬克思新唯物主義的主要問題就是環境改變和人的適應性的問題,也就是實踐的問題。馬克思認為最具有意義的就是改變現狀和解決提出的各種問題。

    唯物主義的實踐性是進行改革和改變事物現狀的方法,通過統一世界觀和方法論,來批判世界並改造世界。很多哲學家對建構馬克思主義哲學進行了艱苦探索,有很多探索確實是很有價值的,但是,這些研究都應該避免進入誤區。

    由此可見,馬克思新唯物主義是建立在歷史唯物主義基礎上的,這種立足於現實人對思維和存在關系的解決,是唯物主義發展中的一次至關重要的革命,對於全部哲學來說都是一次革命。(作者單位:四川省廣安職業技術學院)

    注釋

    ①②④⑤《馬克思恩格斯選集》(第1卷),北京:人民出版社,1972年,第15、18∼19、10、11、19、17、18頁。

    ③《馬克思恩格斯選集》(第4卷),北京:人民出版社,1995年,第219、238、215頁。

    ⑥中國歷史唯物主義研究會:《歷史唯物主義論叢》(第6輯),北京:清華大學出版社,1984年,第297∼309頁。

    《人民論壇》 (2010-09-11 第02版)

(責編:秦華)
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